Нартыгъэ-Адыгагъэ

– Субъективный идеализм, сократим до «субъект-идеалисты».

– Мифорелигиозное сознание, сократим название последователей до «мифорелигиозники»;

– Догматорелигиозное сознание, сократим до «догматорелигиозники»;

Представители этих 5-ти типов мировоззрения, вроде разговаривают на одном языке, вроде используют одни термины. Однако, каждый вкладывает в эти термины совершенно разный, иногда кардинально иной смысл, они лишь используют эти термины для пропаганды своих догм. В итоге, для слушателей современных СМИ, получается бессмысленное нагромождение слов и звуков. Все слова знакомые, вроде все выступающие хотят мира и добра, но слушатели только запутываются. Наши термины известны читателям давно, но они не знают, какой смысл в них вкладываем мы. Нужно, чтобы наше сообщение не потонуло в той «какофонии», для этого мы будем, по мере повествования, указывать «наши» термины и давать общепринятые и авторские определения, иногда с комментариями.

Мировоззрение (общепринятое определение):

– система взглядов, оценок и образных представлений о мире и месте в нём человека, общее отношение человека к окружающей действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации.

Нартская мифология (Эпос, Нартиада) :

– духовное завещание предков, средство зашифрованной передачи мудрости, мировоззрения, в т.ч. религиозных представлений.

– по нашей классификации относится к «древнейшим» мифам, т.е. созданы до появления первых государств;

– ещё в глубокой древности, данная мифология стала фундаментом нартских религий многих кавказских автохтонных народов (адыгов, абхазов, осетин и др.).

Еврейская мифология (термин из русской Википедии);

– по нашей классификации относится к «древним» мифологиям (т.е., создана относительно недавно, после появления государств);

– фундамент трёх авраамических религий (Иудазма, Христианства и Ислама).

Мифорелигиозный тип мировоззрения (авторское):

– основан на вере в древнейшие духовные знания, представления, содержащиеся в мифологии предков. Эти знания получены древними на основе образного восприятия мира, трансцендентного опыта и наблюдений.

– догматизм, фанатизм, шовинизм и расизм отсутствуют.

– характерно одухотворение материальных предметов и явлений.

– основа появления древнейших религий, таких как анимизм, магизм и других.

Древнейший миф – донаучный способом познания мира, кодифицирующий мир.

Мифорелигиозный тип мировоззрения имеет одно преимущество, перед ДогматоРелигиозным, а именно то, что оно может за пару поколений удалить у себя любую догму, ошибочность которой установлена. Подобного догматоРелигиозники не могут. Если ошибочные догмы записаны, то они тысячи лет будут травмировать разум адептов и заставлять совершать заведомо ошибочные действия.

Мифорелигиозное мировоззрение – живое видение, способное на гибкие изменения, может перестраиваться в зависимости от новых знаний и идей. Это происходит примерно также как у учёных-материалистов, забывающих об авторитетной гипотезе, долго признававшейся, если вдруг она опровергнута новыми исследованиями, после чего выдвигаются новые гипотезы.

Догматорелигиозное учение практически мертво с момента авторитетного и письменного изложения финишных догм.

Догматорелигиозный тип мировоззрения (авторское):

– основан на вере в авторитарные трактовки древнейших и древних мифов, а самостоятельное осмысление и толкование запретны;

– претендует на знание всех духовных истин (финишность догм);

– в отличие от мифорелигиозного, характерен догматизм и фанатизм;

– объединяя людей одной конфессии, разделяет, а иногда противопоставляет, людей разных верований.

Догматизм (общепринятое определение):

– способ мышления, оперирующий догмами.

Догма (догмат) (общепринятое определение):

– утверждение, принимаемое ИСТИННЫМ в рамках какого-либо учения, теории, науки, без требования доказательств.

Адыгам не следует бояться слова «догма», так как на догмах построено мышление всех людей без исключения. Бояться нужно только ошибочных и токсичных догм. Даже те, кто выступают против «догм» мыслят на основе своих догм.

К примеру, материализм опирается на пять догм (указанных ниже), а доказательств их истинности у них тоже никогда не было.

Корневые («глубинные») догмы.

Эти догмы имеют огромное влияние на разум и мировоззрение. Достаточно поверить в одну корневую догму из нижеследующих :

– «Бога нет!» и Вы уже не адыг, а манкурт-атеист;

– «Может Бог есть, а может его нет!» и Вы уже не адыг, а манкурт-агностик;

– «Всемогущий Бог не способен наладить связь с душами людей, поэтому он вынужден присылать семитских пророков!» и Вы уже не черкес, а манкурт-авраамист.

– «Бог один» и Вы МоноТеист (адыги тоже монотеисты);

– «Богов много» и Вы уже не адыг, а манкурт-полиТеист;

– «Бог активно не вмешивается в жизнь человечества» и Вы Деист;

– «Бог есть, но все религии сомнительны» и Вы уже не адыг, а носитель Итсизма.

Принятая за Истину корневая догма служит разуму главной точкой опоры. Далее, на эту точку опирается перевёрнутая пирамида всех представлений человека о мире, состоящая из второстепенных догм, смешанных с некоторыми научными и практическими знаниями, бытовыми представлениями, а затем скреплённых цементом из эмоций, надежд и воспоминаний. Множество второстепенных догм, выведенные из «корневых» или являющиеся дополнениями к ним, имеют уже меньшее влияние, но они тоже способны травмировать разум и душу (если они ошибочны).

Философский тип мировоззрения (общепринятое):

– основан на знаниях (нет веры в мифы, сны, астральные путешествия и т.д.).

– системно-теоретическое (высокая роль разума);

– игнорирование эмоции и чувств;

– опора на логику и доказательность, однако, в зависимости от ответов на предельные вопросы философия имеет два основных направления: идеализм и материализм.

Философия,любовь к мудрости (общепринятое определение):

– одна из форм человеческой деятельности;