Инструкция для Бога, или Что было в Начале

– Доброе утро, – поздоровался Адам с Учителем.

– Доброе. Не спится? Вижу, вижу… твой решительный настрой начать заниматься прямо сейчас.

– Да, не терпится.

– Но ты же хотел пробежаться по бережку, – словно прочитав мысли, возразил Учитель Чжан и добавил: – Сако еще спит, пусть отдохнет с дороги, успеет еще. А ты прогуляйся, осмотрись вокруг. Только к завтраку не опаздывай.

«Он читает мои мысли?!» – пронеслось в голове Адама, на что старик посмотрел в глаза Адаму и улыбнулся детской наивной улыбкой.

Адам быстро умылся и убежал вниз к озеру, любуясь и знакомясь с местностью, где ему предстояло теперь жить. Он был счастлив. Через час примерно он вернулся обратно в монастырь, как раз к тому времени, когда все садились за стол.

– Адам Игнатьевич, вас ждет еще другой вкусный дедушкин чай, – с радостной улыбкой встретил его Сако. – У него много рецептов, так что вам будет с чем сравнивать.

– Ну, давай! Угощай. Раз обещал, обещание надо выполнять, – потребовал полушутя-полусерьезно счастливый Адам, немного переводя дух от быстрого и большого подъема в гору. И продолжил, не переводя дыхания: – Мечты сбываются. Вы не представляете, как я счастлив. Какая-то неведомая сила всегда тянула меня сюда.

– Неведомая Сила? – пошутил мальчик. – Опять эта Сила.

– Да, мой друг! Опять эта Сила, – умывшись и присаживаясь за стол, продолжил Адам. – Еще с детских лет я часто видел интересные и невероятные сны, связанные с вашей удивительной страной. Я летал в них относительно невысоко между этими величественными горными вершинами. Я парил над облаками, озерами, реками. Затем останавливался над одним из озер и начинал плавно спускаться к воде, но при спуске мое тело не погружалось в воду, а просто зависало над водой. Я стоял, или, так сказать, «висел» в воздухе и продолжал заряжаться необъяснимой энергией любви и блаженства от происходящего со мной и видимой красоты вокруг. Я чувствовал, что хочу утонуть в этой энергии, чтобы каждая ее частичка слилась воедино с каждой частичкой моего тела. Чтобы душа запела от экстаза. И она начинала все больше и больше овладевать мной. Я не сдерживался, да и не хотел сдерживаться, а полностью разрешал этой энергии завладеть мной. Мое еще тогда детское сознание входило, просто говоря, в состояние нирваны, как теперь я знаю. Сегодня оно ворвалось в мою реальность.

– Видеть скрытое от внешнего взгляда – это великий дар, – произнес Учитель Чжан. – Ты понимаешь мудрость мира. Твои глаза видят ветер. Твои уши слышат голос дождя. Твое сердце танцует вместе с Дао.

– У даосов есть такая притча про мудрость мира, – решил Сако дополнить понимание слов дедушки. – Однажды к монаху пришел человек и попросил его понять мудрость мира. Монах согласился помочь этому человеку и отправил его на берег реки слушать, как она поет. «Познал мудрость мира?» – спросил его монах, когда тот вернулся. «Нет», – ответил человек. «Это был голос Бога», – сказал монах. – «Иди теперь и смотри на огонь». Отправил он снова человека смотреть на огонь, и когда тот вернулся, спросил: «Понял?». «Нет», – снова повторил человек. «Это был танец Бога», – сказал монах. – «Тогда иди и смотри в себя». И всмотрелся человек в глубину себя и увидел он там отражение целой Вселенной. И понял он мудрость мира. И сомнения отступили. И покой заполнил душу человека.

– Мудрая притча, – подмигнул Адам в знак того, что они оба читали эту притчу в книге. Сако подмигнул ему в ответ, и они оба засмеялись.

– Пойдемте, Адам Игнатьевич, я вам покажу дедушкины владения, – предложил затем мальчик, видя, что его учитель закончил утреннюю трапезу.

Они поднялись из-за стола и двинулись осматривать внутреннюю территорию монастыря. Он был небольшим, но красивым. Сейчас дневной солнечный свет придавал ему еще больше сочных красок и воодушевления. Маленькие металлические колокольчики, висевшие в разных местах, переливались и тихонько позванивали на легком ветру. В середине дворика расположился большой металлический колокол с выбитыми на нем китайскими иероглифами, и здесь же стояла подставка для благовоний. Рядом небольшой красивый пруд, где плавали золотые рыбки в традиционном китайском стиле Фэн-Шуй. Посередине пруда стояла беседка, где проводились всегда чайные церемонии и встречи с гостями монастыря. Несколько человек, которые здесь жили постоянно, вели неспешный и спокойный образ жизни. Они как будто ничего не делали, но при этом все всегда чем-то были заняты. Как бы походя. Легко, спокойно и запросто. На первый взгляд, жизнь здесь казалась простой и ограниченной и проходила скучно и однообразно. И только потом, со временем, приходило ощущение огромной наполненности и гармонии во всем этом. Пространство вокруг начинало постепенно расширяться, внося в жизнь настоящее, естественное и стоящее, и приходило понимание смысла таких даосских слов, как «переплавить себя». Что означало не переделать себя, не сломать себя, а познать истинную свою изначальную природу. Разогреть душу добротой и любовью, а сознание сделать спокойным и податливым к любым изменениям в жизни. Именно такая атмосфера и царила здесь.

Адам с Сако гуляли по монастырю, и мальчик знакомил своего учителя с его новым пристанищем. С новым «домом» и с его жильцами, которые в свою очередь очень дружелюбно и уважительно встретили Адама.

– А вот и дедушкина комната, – произнес Сако, когда они подошли к одной из дверей монастыря. – И рядом, вот в этой комнате, находится та самая библиотека со старинными книгами, о которых вы читали. Он к ним очень бережно относится и никого туда не пускает, а лишь иногда только сам выносит какую-нибудь книгу и вечером в беседке читает ее нам.

– Как интересно, Сако! Я с таким вдохновением почитал бы эти книги, – с воодушевлением признался Адам.

– Нет, вы не сможете, – огорчил его Сако. – Они написаны на языке, непонятном для вас.

– Хорошо, тогда, надеюсь, твой дедушка и для меня их почитает.

– Конечно. Можно сказать, он и хранит их для вас.

– О, Сако, ты меня не возвышай! – произнес Адам и приобнял мальчика за плечо. – Я сам еще не уверен и немного боюсь данного Пути.

– Не бойтесь! С моим дедушкой нельзя ничего бояться, – шутя, успокоил мальчик своего учителя. – Он вас многому научит и многое вам откроет.

– Договорились, Сако. Я ваш должник отныне, – поддержал Адам мальчика и продолжил: – Скажи, а камень тоже здесь? Или в пещере, как в книге написано?

– Вот этого я не знаю. Я его никогда не видел, и дедушка мне ничего про него не говорил. Существует ли он на самом деле, я не знаю, но уверен, если дедушка вас ждал, значит, он где-то есть.

– Даже если он не существует, Сако, я все равно так счастлив и благодарен тебе, что ты меня сюда пригласил. – Адам сложил обе ладони вместе и склонился в благодарственном поклоне перед своим учеником.

– Пойдемте, надо дедушке помочь, – Сако перевел разговор на другую тему. – Сначала занятий у нас не будет серьезных. Вообще, когда ученик приезжает в даосскую школу, его не сажают сразу, образно говоря, «за парту». Это только для туристов мы сразу показываем какие-либо упражнения и способности. А для настоящего ученика обучение не начинается сразу с демонстрации каких-либо медитативных техник и упражнений. Сначала ученик должен настроиться на энергетику данного места. Привыкнуть к образу жизни, постичь искусство приема пищи, распорядок дня, ношение одежды. Ученик должен быть просто рядом с Наставником. Просто рядом, чтобы настроиться на энергетику и места, и самого Мастера.