Искатели мудрости. Мысли и судьбы великих философов

Прежде чем встать от сладостных снов, навеваемых ночью,
Думой раскинь, какие дела тебе день приготовил.

Следуя правилам учителя, пифагорейцы шли до восхода солнца на морской берег встречать рассвет – делали гимнастику, принимали завтрак, обдумывали труды предстоящего дня. Сам Пифагор в эти часы успокаивал душу игрой на лире и пением стихов Гомера.

Участвует Пифагор и в политической жизни Кротона, где создает аристократический правящий орган – «Совет трехсот» и возглавляет который почти 25 лет. А в это время в городах Великой Греции растет общественное неравенство, вошедшая в легенды роскошь сибаритов (жителей города Сибариса) бок о бок соседствует с бедностью, усиливается социальная угнетенность, заметно падает нравственность. Вот в такой обстановке Пифагор выступает с развернутой проповедью нравственного совершенствования и познания. Жители Кротона единодушно избирают мудрого старца цензором нравов, своеобразным духовным отцом города. Пифагор умело объединяет лучшее из разных религий и верований, создает свою собственную систему, определяющим тезисом которой стало убеждение в равенстве всех людей перед лицом вечности и природы. После восстания начинаются гонения на пифагорейцев.

О смерти Пифагора существует как минимум три версии ухода великого ученого. Несомненно одно – это случилось из-за преследования пифагорейцев. По сохранившимся данным, мыслитель прожил около 100 лет. После смерти ученого в Метапонте (Южная Италия), куда Пифагор бежал по окончании восстания в Кротоне, его ученики обосновались в разных городах Великой Греции и организовали там пифагорейские общества.

В Новое время благодаря бурному развитию естествознания, астрономии и математики идеи Пифагора о мировой гармонии обретают новых поклонников. Великие Николай Коперник и Иоганн Кеплер, знаменитый художник и геометр Дюрер, гениальный Леонардо да Винчи, английский астроном Эддингтон, экспериментально подтвердивший в 1919 году теорию относительности… Эвристическое (от архимедовой «Эврики») свойство математики, позволяющее делать открытия «на кончике пера», со времен Пифагора вызывает восторженный трепет у ученых. «Чудесная загадка соответствия математического языка законам физики является удивительным даром, который мы не в состоянии понять и которого мы, возможно, не достойны», – восторженно писал об этом свойстве математики, открытом Пифагором, наш современник лауреат Нобелевской премии по физике Юджин Вигнер.

* * *

– Берегите слезы ваших детей, дабы они могли проливать их на вашей могиле.

– Благоразумная супруга! Если желаешь, чтобы муж твой свободное время проводил подле тебя, то постарайся, чтоб он ни в каком ином месте не находил столько приятности, удовольствия, скромности и нежности.

– Будь благословенно божественное число, породившее богов и людей.

– Будь другом истины до мученичества, но не будь ее защитником до нетерпимости.

– Великая наука жить счастливо состоит в том, чтобы жить только в настоящем.

– Во время гнева не должно ни говорить, ни действовать.

– Все исследуй, давай разуму первое место.

– Две вещи делают человека богоподобным: жизнь для блага общества и правдивость.

– Делай великое, не обещая великого.

– Для познания нравов какого ни есть народа старайся прежде изучить его язык.

– Если можешь быть орлом, не стремись стать первым среди галок.

– Живи с людьми так, чтобы твои друзья не стали недругами, а недруги стали друзьями.

– Жизнь подобна игрищам: иные приходят на них состязаться, иные – торговать, а самые счастливые смотреть.

– И начнутся страдания, и муки вернутся, ибо в тело вновь заключена душа и не свободна отныне.

– Избери себе друга; ты не можешь быть счастлив один: счастье есть дело двоих.

– Как ни коротки слова «да» и «нет», все же они требуют самого серьезного размышления.

– Как старинное вино непригодно к тому, чтобы его много пить, так и грубое обращение непригодно для собеседования.

– Кубок жизни был бы сладок до приторности, если бы не падало в него горьких слез.

– Лесть подобна оружию, нарисованному на картине. Она доставляет приятность, а пользы никакой.

– Молчи или говори что-нибудь получше молчания.

– Не гоняйся за счастьем: оно всегда находится в тебе самом.

– Не делай ничего постыдного ни в присутствии других, ни втайне. Первым твоим законом должно быть уважение к себе самому.

– Не закрывай глаз, когда хочешь спать, не разобравши всех своих поступков за прошедший день.

– Неразумные при выпивании вина доходят до опьянения, а при несчастьях – до совершенной потери ума.

– Никто не должен преступать меру ни в пище, ни в питии.

– Одно и то же, что от полыни горечь отнять и что у слова дерзость отсечь.

– Одному только разуму, как мудрому попечителю, должно вверять всю жизнь.

– Омывай полученную обиду не в крови, а в Лете, реке забвения.

– Погрешности свои старайся не прикрывать словами, но врачевать обличениями.

– Полезнее камень наобум бросить, чем слово пустое.

– Прежде всего не теряй самоуважения!

– Просыпаясь утром, спроси себя: «Что я должен сделать?» Вечером, прежде чем заснуть: «Что я сделал?»

– Пьянство есть упражнение в безумстве.

– Спроси у пьяницы, как бы он мог перестать пьянствовать? Я отвечу за него: пусть почаще вспоминает о делах, какие он делает в пьяном виде.

– Статую красит вид, а человека – деяния его.

– Только неблагородный человек способен в глаза хвалить, а за глаза злословить.

– У друзей все общее, и дружба есть равенство.

– У хвастунов, так же как и в позлащенном оружии, внутреннее не соответствует наружному.

– Уходя, не оглядывайся.

– Человек умирает в опьянении от вина; он беснуется в опьянении от любви.

– Что бы о тебе ни думали, делай то, что ты считаешь справедливым. Будь одинаково равнодушным и к порицанию, и к похвале.

– Шутку, как и соль, должно употреблять с умеренностью.

Гераклит Эфесский:

«Невозможно дважды войти в одну и ту же реку»