Падение звезды, или Немного об Орлеанской деве

Падение звезды, или Немного об Орлеанской деве
Наталия Владимировна Филимошкина

Уже пять столетий Жанна д’Арк вызывает интерес. Девятнадцатилетняя девушка одержала победу над англичанами, вручила Карлу VII корону, была вероломно предана тем же Карлом VII и сожжена на костре. Но почему нет исторических документов, ее портретов, подтверждающих, что она не вымысел, а реально живший человек? Данный очерк – не следование моде увлечению альтернативной истории. Автором предпринята попытка не просто поведать читателю исторические факты, но и понять глубинную подоплеку внутренней борьбы Жанны д’Арк с личной гордыней перед лицом божьего промысла. Показать то, что тогда могло твориться в ее душе, и высказать свое мнение.

Наталья Филимошкина

Падение звезды, или Немного об Орлеанской деве

Я пришла не к богатым и гордым, но чтобы утешить слабых и угнетенных.

Эта история произошло в XV веке, когда шла самая долгая война. Тот, кто видел ее начало, уже не мог увидеть ее конец, ибо длилась она 115 лет. На этой войне выросло четыре поколения. В безжалостном европейском переделе земли и собственности – Франция была жертвой. К моменту описываемых событий, как целостное и независимое государство, она практически перестала существовать. Большая часть территорий была захвачена англичанами, а в битве при Пуатье, в довершении ко всем бедам, страна потеряла своих лучших сынов – рыцарей, знать, да и просто патриотов. Забитому крестьянину по большому счету было все равно, кто им правит, лишь бы жить давали спокойно. Но мечты о мире стали утопией. Беспросветная нищета, голод, страх, военные набеги, массовые грабежи – при таких обстоятельствах нелегко сохранить рассудок или хотя бы остаться здоровым и нормальным человеком. В непростые времена появляется особая вера в сказки, в доброго спасителя, в чудо. Именно тогда, неизвестно кем сочиненная, распространяется легенда «леса Шеню». Содержание ее достаточно лаконично – Францию погубит женщина (камень в огород Изабеллы Баварской), но спасет Дева. Кто это будет и как произойдет чудесное спасение, не знал даже сочинитель. Но для уставшего и измученного француза достаточно было и этого.

Теперь бы ещё написать «и тогда пришла Жанна», и сразу станет понятно, что речь идет о Жанне Д’Арк. Но дело в том, что по отношению к ней это будет неуместно – она не приходила, она внезапно появилась. Из ниоткуда. Как падающая звезда, на мгновение, осветив небосклон, и так же внезапно исчезнув.

Наверное, мы никогда не узнаем, как все было на самом деле. Действительно ли Жанна Д’Арк являлась простолюдинкой? Стала жертвой и мученицей, как французских, так и английских аристократов? На самом ли деле она обладала особыми способностями, позволившими ей, ничего не знавшей о военном деле, в 17 лет возглавить французскую армию? Или… Буквально через несколько лет после ее смерти, поползли слухи, что Жанна жива, ее благосклонно приняла в свои ряды французская аристократия, она же, вела соответствующий образ жизни, благополучно вышла замуж, не за кого-нибудь, а за Жиля де Рэ (Синяя борода), и родила двоих детей. Говорят, к ней приезжали родные братья, и в один голос сказали – это она. Но потом прошло еще несколько лет, и Жанна чистосердечно призналась – она самозванка. После этого признания не последовало никакого развода, а ее дети были воспитаны в самых высоких требованиях аристократизма. В ее истории больше вопросов, нежели ответов. Одним словом Жанна Д’Арк – загадка. Но, наверное, самое загадочное – это то, что мы понятия не имеем о том, как она выглядела. До нас не дошло ни одного ее портрета. Странно, не правда ли?

Тайна легенды леса Шеню

Однажды, поздней осенью, я и моя знакомая рассуждали об истории, опираясь больше на интуицию, нежели на логику. Тогда я писала небольшую научную работу о Жанне Д’Арк, и вскоре весь наш спор свелся к этой девочке. Мне было невдомек, как крестьянка сумела дойти до дофина и убедить дать ей командование армией. Я предположила, что Жанна все-таки аристократка, что было ей не 17 лет, а намного больше. И вообще, почему Жанна Д’Арк должна быть женщиной, быть может, это мужчина? На что моя знакомая в сердцах воскликнула:

– Как ты не понимаешь! Жанна Д’Арк – бомба замедленного действия. И когда она взорвалась, мало никому не показалось!

В этой краткой характеристике меня поразил образ бомбы. Бомба с часовым механизмом, она должна была взорваться ровно в свой срок. Но кто ее завел?

Итак, вернемся в XV век. Как и следовало ожидать, детство Жаннеты покрыто мраком. На самом деле нет никакой уверенности в том, что родилась она именно 6 января, и факт ее рождения приветствовался всеми петухами деревни Домреми. Вам это ничего не напоминает? Уже спустя не один десяток лет после ее смерти, у церкви появилась причина поработать над биографией Жанны Дарк, шутка ли – причисление к лику святых! Видимо дошедшая до нас биография Орлеанской Девы – не что иное, как церковная версия. Ведь сама Жаннета понятия не имела о том, когда родилась. Год рождения также неизвестен, или 1411 или 1412. Односельчане, с которыми она прожила бок о бок 17 лет, впоследствии ничего конкретно не могли о ней вспомнить. Добродетельная, послушная, трудолюбивая – это образ девочки, которая одержала ошеломляющую победу над Англией, и благодаря которой дофин стал королем. По версии тех же односельчан, Жаннета была самой обыкновенной, и ничего загадочного, а уж тем более чего-то особенного, выделяющего ее из окружающих отсутствовало напрочь. Вот так.

Чужая душа потемки. Или, очередная фальсификация? Ведь большая часть односельчан давала показания на процессе реабилитации. А именно эти сведения до нас и дошли. Даже если, что-то и было из ряда вон выходящее, кто осмелился бы рассказать?

Свинцовое небо, сильный ветер раскачивает верхушки деревьев, в небе стоят крики ужасов и отчаяния. Паника. Кровь. Мертвые тела.

В 1425 г. банда солдат-наемников во главе с дворянином Анри д’Орли разграбила Домреми. Были нападения и бургундцев, после которых, большую часть деревни восстанавливали заново. Обыкновенный день войны. Один из таких дней, возможно, неотвратимо и бесповоротно изменил ее судьбу.

Чувство патриотизма было свойственно Жаннете с самого детства. Нелегко видеть родной дом разграбленным, а еще труднее все начинать сначала. Желание отомстить, постоять за себя, свойственно каждому ребенку. Наказать обидчиков, прекратить войну – самое нормальное желание уставшего от горя и потерь человека. Именно тогда и появляется легенда о Деве, о спасительнице Франции. Конечно же, ее знали и в Домреми. Конечно же, Жаннета, как и всякая другая девчонка на ее месте, примеряла эту легенду к себе. И втайне была убеждена, что это она. Неисповедимы пути Господни. Кто бы ей поверил? Еще бы сумасшедшей посчитали… Почему эта детская вера в высшее предназначение своей жизни не исчезла с годами, а только укрепилась? Только ли дело в Святом Михаиле? Жаннета знала всего лишь три молитвы (ни писать, ни читать она не умела до конца своих дней), из всех святых больше всех ее поразил Михаил и святые Екатерина и Маргарита. Тонко чувствующая, живущая на натянутых нервах – она убегала от реального мира в свои грезы, а святой Михаил заменил в ее жизни мужчину. А если ей мужчины были безразличны? А если она ничего не выдумывала и описывала мир и будущее, как могла видеть его только она, с детства подверженная видениям, причиной которых была война? Психологи выделяют даже такую категорию – дети войны. Беспокойные, неуравновешенные, с больной психикой. Это живет в каждом из нас, только не каждый из нас был на войне.

Легенда дала ей форму, очертила рамки, в которые Жаннета вместила свою судьбу, предчувствие великого дела. Благодаря этой красивой сказке, Жаннета знала кто она – Спасительница. Позже она назовет себя Посланницей. Согласитесь, это уже немного другая роль. Наступает поворотный момент в жизни – часовой механизм бомбы заводится. Жаннета ставит перед собой цель – попасть к дофину. Ведь она уже знает будущее. Она читает его по губам святого Михаила. Только ли храбростью можно объяснить ее удивительное бесстрашие при осаде Орлеана? Ей хватает здравого ума помалкивать о своих удивительных способностях и видениях, то бишь снах, ибо только во сне она могла видеть будущее.

Почему отец и мать приложили столько усилий, чтобы выдать ее замуж? Быть может их пугало странное поведение дочери, ее вечные обещания, что она скоро уйдет, и было видно, что она чего – то ждет, как будто некоего знака. Но знали ли они сами до конца свою дочь? Есть девушки, о которых сразу можно сказать – они не созданы для семьи. Они и сами это чувствуют, делают все, чтобы избежать семейных уз, ведь для них брак действительно становится узами.

Жаннета сопротивляется замужеству с такой силой, будто ее тащат под венец к чудовищу. Она знает, что замужество ставит точку на ее предназначении. Она показывает характер. Характер страшного человека, который для достижения своей цели пойдет на все. Мы бы сейчас сказали, она подала в суд на своих родителей. Ничего не страшась, она одна идет пешком в Туле, на судебное слушание, выступает там, то есть выступает защитником самой себя, и чего уж тут удивляться, выигрывает дело (ей было 16 лет)! Уж какие доводы и аргументы она приводила, неизвестно. Суд принял сторону молодой и здоровой девушки, отказывающейся выйти замуж за молодого и здорового парня.

Историю с замужество она воспринимает, как испытание святого Михаила – насколько она верна идее спасения Франции. А ведь на самом деле, ей представилась возможность переиграть судьбу, изменить ход своей жизни. Нам легко сейчас, спустя пять столетий, увидеть и другой смысл этих событий. Быть может, Жаннета тоже пришла бы к тому же выводу, проживи она дольше. Втайне называя себя спасительницей Франции, она свой путь видела, как освободительный, но не как жертвенный. Предчувствовала ли она свою гибель, знала ли о том ужасе, что ждет ее? На тот момент нет. Она способна была видеть будущее на короткий временной отрезок. Предчувствие гибели охватит ее уже во время осады Парижа. Но к этому мы еще вернемся.

22 июня 1428 г. деревня Домреми в очередной раз подверглась грабежу и разорению. В это время Жаннета узнает, что началась осада Орлеана. Несмотря на протесты родителей (уже в который раз!), она вторично (т. к. первый раз был неудачным) идет в Вокулер, к дяде Лассуа, дабы вновь его уговаривать отвезти ее к Роберу де Бодрикуру.

Из допросов:

«И еще голос сказал ей, что необходимо, чтобы она, Жанна, пошла во Францию… Затем она созналась, что сей голос говорил ей два, а то и три раза в неделю, что нужно, чтобы она, Жанна, ушла и направилась во Францию и чтобы отец ничего не знал об ее уходе.

Она сказала также, что голос ей говорил, что она должна идти во Францию, и она уже больше не могла оставаться дома, а голос ей говорил, что она должна снять осаду с Орлеана. Она отвечала ему, что она всего лишь бедная девушка, которая не умеет ездить верхом и не знает, как вести войну.

Затем голос сказал ей, чтобы она, Жанна, пошла в крепость Вокулер, к капитану Роберу де Бодрикуру, и тот даст ей людей, которые пойдут вместе с ней».

Четкий и хорошо продуманный план действий. Как и любая другая благоразумная девушка, она сомневается в самой себе – сумеет ли, осилит ли? И надо ли вообще ей в это ввязываться? Но голоса уговорили.

План действий не совсем ее устраивал. Уже неоднократно из-за голосов она обижала родителей, теперь предстояло нанести самую страшную обиду – тайком уйти из дома. И опять странности. Родители действительно ничего не знают, а вот кузина немного знает о планах Жаннеты.

Уходя «во Францию», Жанна попросила кузину, если у той родится дочь, назвать Екатериной. Так звали ее рано умершую сестру, которую она любила всю свою жизнь. Это была ее последняя просьба к своим родственникам.

На большую дорогу, Жаннета вышла рано утром. Она немного постояла, смотря на пепелище, оставшееся от родной деревни. Повернув голову к восходящему солнцу, сощурилась от какой-то странной боли, ей померещилось, будто видит она свои края в последний раз.

Путь к дофину

Кто такой Робер де Бодрикур? Профессиональный военный, рыцарь. Можно только догадываться с какой иронией он принял Жанну и как отнесся к ее «откровениям». Ибо Жанне, для того, чтобы вызвать к себе доверие, пришлось частично открыть свою тайну. Как и всякий здравомыслящий человек, он махнул на нее рукой, а ее миссию «освобождения» посчитал девичьим бредом. Что же еще оставалось Жанне, как остаться в Вокулере, и надеяться на старую добрую поговорку – вода камень точит.

В Вокулере Жанна прожила осень и половину зимы, там же она встретила и свое семнадцатилетие. Чем она занималась столь долгое время? Уговаривает Робера де Бодрикура дать ей людей, разговаривает на улице, в церкви, в приемной капитана с простыми людьми, и с теми, кому дорога судьба Франции. Она пытается найти сторонников, делает все для того, чтобы молва о ней, и ее миссии вышла за пределы Вокулера. Это был тоже метод давления на Бодрикура, а еще, как бы мы сейчас сказали, самореклама. Кто же ее на это надоумил? К чему же были все эти сложности, и такая настойчивость по отношению именно к Бодрикуру? Ведь можно было бы найти и другого капитана, да что капитана! Любого дворянина с деньгами, который мечтает об авантюре с высокими ставками. Нет ответа. Или его попросту уничтожили.

В Вокулере происходит еще один важный момент. При встречах, и в беседах с людьми, наша героиня представляется, как Жанна Д’Арк, она уже не Жаннета из Домреми. И сама Жанна это четко понимает. Она из крестьян, но не крестьянка. Она из деревни, но не деревенская. У нее особое предназначение.

Но Робер де Бодрикур тверд в своем решении. Никаких людей он не даст, и вообще ей лучше вернуться домой. Кажется, его невозможно переубедить.

В первой половине февраля, герцог Карл II Лотарингский, по своим убеждениям тяготея к Англии (!), приглашает к себе в Нанси Жанну, якобы самому послушать пророчицу из Домреми (ведь не зря же Жанна рассказывала о своей освободительной миссии всем подряд). Об этой встречи нам почти ничего не известно. Зато известен ее результат. Капитан де Бодрикур кардинально меняет свое решение по отношению к Жанне. Он не только дает ей людей, он еще дарит ей свой меч.

В Вокулере окончательно формируется образ Жанны Дарк. Быть может, именно для этого, требовалось так много времени? Как предстать перед дофином? Как говорить с ним? У Жанны было достаточно времени, чтобы продумать этот тонкий момент. Ведь ей предстояло требовать для себя командование войсками. Ведь только она должна была дать корону дофину. Жанна выбирает беспроигрышный вариант. Она не женщина, которая ассоциируется со слабостью и лицемерием, но и не мужчина, ибо даже Бог не способен изменить пол. Да и кто поверит тому, что она способна быть мужчиной – женский голос, женственное тело, походка, жесты – себя уже не переделаешь.