И задается вопросом: почему некоторые становятся гадами?
Может быть, потому, что сначала боятся других гадов?
Обстоятельства усложняются.
Усложняется герой.
И «детские вопросы» приближаются по значимости к «проклятым вопросам» всей мировой литературы.
Есть у героев Крапивина еще один принцип, характерный для творческой личности.
Это – умение видеть, что все могут быть неправы, и научиться жить ради истины, а не для окружающих, если они дискредитировали себя, предали истину.
Разговор об этом не прост.
Путь скользок.
Слишком легко обвинить при таком раскладе крапивинских мальчишек в эгоизме…
А мальчишки, создав свой, романтический, светлый мир, сравнивают с ним мир реальный.
И потому слишком остро видят несправедливость.
И ради высших принципов отходят от людей, оставаясь иногда только с этими принципами.
И ожесточенно их защищают.
Как самое последнее.
Фанатично.
И фантастично.
Владислав Крапивин – детский писатель.
Детская литература.
Игровая?
Игрушечная?
Мини-проблемы?
Макси-бодренькие сентенции?
Игра в поддавки?
Но, если нет мрака в качестве фона, неврастении как главного настроения, метаний бескровных характеров как действия – значит, это уже и не литература?
Истрепанная тема дискуссий, в финале которых звучит ответ: все зависит от мастерства писателя и его смелости.
Крапивин не побоялся дать литературе героя из будущего.
Но живущего и растущего сегодня.
Отсюда конфликты героя Крапивина с антигероями – сегодняшними, вчерашними и позавчерашними.
Антигероями, способными извратить гармонию завтрашнего мира.
Поэтому мальчик со шпагой не бросает оружие.
Так виделся мне Мир, созданный Владиславом Крапивиным, несколько десятков лет назад.
Это было время на грани условного социализма и пещерного капитализма.
Прошли десятилетия.
Наступило СЕЙЧАС.
Из СЕЙЧАС смотрю на Мир Владислава Крапивина.
Глава 2. Поэт и Герой
Свердловск.
1966 год.
В свет выходит повесть Владислава Крапивина «Оруженосец Кашка».
В этой повести герой-повествователь с легкой улыбкой пишет:
«Сейчас рыцари на земле повывелись. Но в далекие времена, когда на высоких горах стояли каменные замки, когда в темных дубравах водились буйные разбойники, а ученые-астрономы носили остроконечные колпаки с серебряными звездами, рыцарей было видимо-невидимо» [4;17].
С улыбкой читают эти строки свердловские мальчишки и девчонки, еще не зная о том, что держат в руках книгу, в которой «работорговец» Володя, готовый продать живую душу маленького Аркашки, превратится к концу повести из бутафорского рыцаря в рыцаря истинного.
А причиной этого превращения станет «малек» Кашка, которого поначалу Володя называет не иначе как «инфузорией».
Книга эта о Воине и Сказочнике.
О Герое и Поэте.
Книга о Том, кто хочет управлять реальной жизнью.
И о Том, кто хочет создавать новую, достойную его души, жизнь.
Это два разных человека: тринадцатилетний Володя и восьмилетний Кашка.
И эта повесть о том, как создавалось одно стихотворение.