РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим

Звучит парадоксально, но это непреложный факт! Несмотря на свое всемогущество, Бог на Земле нуждается в защите.

Вот что на самом деле должен был нести собой Новый Завет. Вот это настоящий образ Христа, а не то, подаренное вам проходимцами Его подобие.

Глава девятая

– Да, Тыправ! Если не ошибаюсь, на Земле существует около трехсот различных видов богов. И каждый народ защищает своих богов. Как мы знаем, самые многочисленные и кровопролитные войны – религиозные. Победившая сторона обычно изгоняет богов проигравшей стороны. На этом заканчивается и сам народ. Если проигравший войну народ смог сохранить своего Бога – он непобедим. В истории есть один такой народ, которого выгнали со своей земли, рассеяли по всему миру, но богов своих ему навязать не смогли.

Напротив, он сам использовал это оружие против других. Выжил и победил. За что ему полное уважение.

– Ты прав! Евреи, как их не ругают и не обвиняют антисемиты, заслуживают всяческого уважения. А по-другому здесь нельзя. Нельзя не уважать своих противников. Это глупость. А тем более, если эти противники оказались победителями.

Но вернемся к богам. Я перечислил много характеристик нового Бога. Здесь категорически исключен только один Бог. Бог – самоубийца!

Ибо такого Бога никогда не было. И быть не могло! Психически ненормальный Творец мироздания – это нонсенс! Его такого придумали и насадили страшной кровью и обманом. Бог – не помощник, но утешитель. Воистину, надо иметь психологию старой больной вдовы, чтобы принять и уверовать в такого Бога.

Его сделали вашей генетической памятью, рефлексом, инстинктом. Причем не здоровым инстинктом. Вы впитали эту заразу с молоком матери. Семьдесят лет полного коммунистического безбожия не смогли убить этот рефлекс христианского самоедства и отрешенности, приобретаемого многими веками.

Вы готовы жертвовать всем и даже собой, своими детьми ради этой жуткой химеры.

Все это отражается на вас. Посмотри, как стало мало по-настоящему красивых, разумных, счастливых людей. Спустись в метро. Миллионы угрюмых, серых (как и лики на их иконах), а порой и безобразных людей. От каждого пятого плохо пахнет. Половина из них – потенциальные самоубийцы. И почти все – потенциальные убийцы. Ибо они считают себя «добрыми и праведными», а значит, они готовы разорвать любого, кто отличен от них, кто, как они считают, не с ними. Это толпа.

Когда «добрый и праведный» становится частью толпы – он становиться убийцей. Потенциальным. Он в экстазе будет кричать: «Распни его! Смерть ему! Он вор, ибо крадет у нас спокойствие! Он оскорбил наше мировоззрение, веру, надежду, любовь! За это – смерть ему!». Можно подумать, что смерть – это адекватное возмездие за нарушение покоя и критику веры. Ведь критика, даже очень мягкая и разумная, почему-то считается святотатством и оскорблением религиозных чувств.

И всегда в сторонке будет стоять и направлять действия «добрых и праведных» некий зелот, чьи интересы действительно затронул Человек.

– В связи с этим хотелось бы затронуть еще один вопрос, волнующий современное общество. Это вопрос смертной казни. Мы с Тобой его уже вскользь затрагивали. Ты говорило об этом, но в каком-то потустороннем, нематериальном виде. То, что казня, мы обрекаем себя на преступления в будущем, ибо убиваем незрелую душу, а точнее неразумного человека. Я думаю, что это мало кто поймет. Можно узнать Твою позицию с более материальной жизненной точки зрения?

– Я – душа. Я – твое Царство Небесное. Я – понятие нематериальное. Выражать позицию – дело ума. Поэтому пусть твой ум сам сформулирует ответ на этот вопрос, опираясь на мои слова, или отвергая их. И если Я с тобой соглашусь, это будет твоя разумная позиция.

– Вопрос о смертной казни очень важен. Поэтому раз в месяц, а то и чаще, во всех СМИ ломают копья сторонники и противники этого способа наказания. Я против смертной казни. Попробую объяснить почему.

Во-первых, я полностью соглашусь с Тобой. Мы сейчас имеем разгул преступности, полное озлобление, абсолютную неразумность подавляющего большинства не только из-за тяжелых социальных условий жизни, бесконечных реформ и политических пертурбаций настоящего. Причины сегодняшнего дня надо искать в прошлом, как далеком, так и более близком. Сегодняшний день – это лишь следствие, результат нашего прошлого. И широкое применение смертной казни в прошлом – одна из наиболее важных причин этого результата. Как правильно писал в своем романе «1987» Дж. Оруэлл:

«Кто контролирует прошлое, тот контролирует будущее! Кто контролирует настоящее, тот контролирует прошлое».

С точки зрения материальной, земной, я отвечу тебе так. Я человек, живущий по принципу: «Не делай зла тому, кто не делал его тебе – не получишь обратно того же». Все, сделанное плохое, как и хорошее, возвращается. Любому ходатаю за смертную казнь, какими бы благими намерениями он это не мотивировал, я очень рекомендую – примерь все на себя.

Ты, «добрый и праведный», каждый день отправляешь по приговору какого-то там неумного суда на смерть человека. Или готов отправлять. И еще при этом кричишь: «Собаке – собачья смерть!» Так вот, я обращаюсь к этому «доброму и праведному» – примерь эту «собачью шкуру» на себя. А еще лучше, если ты себя считаешь непогрешимым, то примерь на своего сына. И более того, представь, что твой сын не виновен! Он просто оказался не в том месте и не в то время.

Представь и переживи это! Представь наглых и жестких полицейских, отбивающих твоему сыну почки; никчемного и подставного адвоката, обещающего и продающего «воздух»; безразличную ко всему сто килограммовую судью, стучащую по столу молотком и объявляющую приговор, одобренный такими же безразличными ко всему присяжными, ибо все они веруют в чистосердечное признание твоего сына, толпы разъяренных слушателей, тупо верящих следственным органам, прокурорам и суду, и вопящих, что расстрела твоему сыну мало, а также другие прелести нашей законности.

Представь, в конце концов, как твоему сыну пускают пулю в затылок.

Представь, переживи и проголосуй!

Известно, что по делу серийного убийцы А.Р. Чикатило, совершившего 53 доказанных убийства, ошибочно был расстрелян 29 летний также, кстати, убийца и насильник Александр Кравченко.

Да, следственные и судебные ошибки есть, а в нашей стране полицейского и судебного беспредела, этих ошибок просто очень много. И хорошо, если это ошибка, а не целенаправленное убийство человека с помощью Закона и его представителей.

Многие говорят, что смертная казнь – это препятствие на пути преступника. Что он, якобы сто раз подумает, прежде чем совершить особо тяжкое преступление. Да, они правы. Преступник действительно сто раз подумает и станет неуловимым, как долгое время был Чикатило. Остановила ли угроза смертной казни самого Чикатило? Ни в коей мере! Ее существование не снижает количество преступлений, но делает преступника более осторожным, более изощренным в вопросах сокрытия следов преступления и перекладывания своей вины на чужие плечи. Если бы майор милиции Д. Евсюков, открывший стрельбу в московском супермаркете «Остров», убивший двух и ранивший больше двадцати человек, знал, что его за это могут расстрелять, он бы воздержался от стрельбы? Думаю, что вряд ли, ибо веровал в свою безнаказанность. Так и каждый преступник, совершая преступление, всегда рассчитывает уйти от наказания. Иногда при этом страдают невинные люди.

Я уже не говорю о политических преследованиях. Они в жизни никогда не называются политическими, им всегда дается уголовное прикрытие.

Правильно в СССР говорили – у нас нет политических преступников, у нас есть уголовники.Евреев раньше казнили за то, что они, якобы «пили кровь христианских младенцев», хотя на самом деле мотивы были совершенно другие.

А главное, что все эти суды неправедные проходят совершенно безнаказанно. Я бы согласился, может быть, с восстановлением смертной казни за особо тяжкие преступления против личности, особенно против детей и несовершеннолетних, при одном условии: если эта казнь была произведена по сфабрикованному делу, то менты, следователи, прокуроры, судьи – вся эта преступная котла, ибо они всегда в данном случае действуют по сговору, приравнивается к убийцам по сговору и идет туда же. А в случае ошибки – лет на двадцать в лагерь строго режима. Судебные ошибки тогда будут сведены к минимуму и пытать, для самооговора подозреваемого и выбивания из него признания, вряд ли будут. И то, все это неоднозначно.

Лиц, служивших в гитлеровских лагерях и тюрьмах, обвиняют в преступлениях против человечества, и для них нет срока давности. Их ищут по всему белу свету, а когда находят, то судят по всей строгости человеческих законов. И никого не интересует, что они тогда были служителями закона и государства. Зато наши вертухаи и НКВДэшники, уморившие в лагерях миллионы ни в чем не повинных людей (ибо уголовники в лагерях тогда жили припеваючи), коротают свою старость при орденах и медалях, пользуясь почетом и уважением в обществе советско-россиянских «обезьян». Поэтому эти «обезьяны» так ратуют за как можно скорейшее возвращение смертной казни. А точнее ратуют зелоты, разжигающие рознь и ненависть, а «обезьяны» в порыве той самой ненависти, их поддерживают.

Введя мораторий на смертную казнь, Россия работает на свое будущее. В пьесе Вильяма Шекспира «Венецианский купец» Порция произносит следующие слова:

ПОРЦИЯ

Не действует по принужденью милость;

Как теплый дождь, она спадает с неба

На землю и вдвойне благословенна:

Тем, кто дает, и кто берет ее.

И власть ее всего сильней у тех,

Кто властью облечен. Она приличней

Венчанному монарху, чем корона.

Знак власти временной есть царский скипетр:

Он – атрибут величья и почета,

Внушающий пред царской мощью трепет;

Но милость выше мановенья скиптра,

И трон ее живет в сердцах царей.

Она есть свойство бога самого;

Земная власть тогда подобна божьей,

Когда с законом милость сочетает.

Жид, за тебя закон; но вспомни только,

Что если б был без милости закон,

Никто б из нас не спасся. Мы в молитве