«На речке на Пешноше да на речке Яхроме». Стоит монастырь Чудотворца Николая

«На речке на Пешноше да на речке Яхроме». Стоит монастырь Чудотворца Николая
Неизвестный автор

Незнакомое Православие
Николо-Пешношский мужской монастырь можно по праву назвать одним из лучших в современной России. Сегодня он практически полностью обновлен и восстановлен в том первозданном виде, какой имел до революции, в годы своего процветания. Причем основная часть всех работ закончена к юбилейной для Русского Православия

дате – 700-летию рождения преподобного и богоносного отца нашего Сергия Радонежского. К этой обители великий игумен Земли Русской имел самое прямое отношение.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

На речке на Песноше да на речке Яхроме

Стоит монастырь Чудотворца Николая

Николо-Пешношский мужской монастырь можно по праву назвать одним из лучших в современной России. Сегодня он практически полностью обновлен и восстановлен в том первозданном виде, какой имел до революции, в годы своего процветания. Причем основная часть всех работ закончена к юбилейной для Русского Православия дате – 700-летию рождения преподобного и богоносного отца нашего Сергия Радонежского. К этой обители великий игумен Земли Русской имел самое прямое отношение, ведь здесь, на древней подмосковной земле, подвизался один из его любимых учеников – преподобный Мефодий, которого летописцы называют другом, спостником и собеседником преподобного Сергия.

История этой расположенной в северо-восточной части Подмосковья обители уходит в далекую древность.

«Николо-Пешношский монастырь. XVIII в.». Гравюра И. Зубова

Почти за два десятилетия до Куликовской битвы, в 1361 г. преподобный Мефодий поселился в лесной глуши, в 25 верстах от города Дмитрова на реке Яхроме, где поставил небольшую келию. Сергий Радонежский часто посещал своего ученика. Как гласит предание, «преподобный Сергий и преподобный Мефодий ископали вокруг кельи два пруда и посадили аллею из вязов, которые сохранились до настоящего времени». Постепенно о месте уединения святого Мефодия стали узнавать люди, многие захотели здесь остаться. Когда число насельников новой пустыни умножилось, встал вопрос о построении соборного храма.