Шемуршинская хроника: сквозь века к современным событиям

434—453 гг.

– Аттила (правитель гуннов), объединил под своей властью тюркские, германские и другие племена, создал державу, простиравшуюся от Рейна до Волги. Некоторые историки считают, что слово Аттилла переводится как должность, как батька. На чувашском языке слово «Ат?» переводиться как отец. После загадочной смерти Аттилы гунская орда немедленно рапалась.

Волжская Булгария

Чуваши как сами, так и от россиян, сим именем называющиеся, и прежде сего жилищи свои имевшие вниз по реке Волге, суть древние болгары. (Масленицкий Т. Г., 1780 г.)

Конец VII века

– В среднее Поволжье начали прибывать группы булгар. Переселение было вызвано арабскими вторжениями на земли Великой Булгарии. По мнению доктора исторических наук, профессора Н. И. Егорова, термин «булгары» (болгары) появляется после распада империи Аттиллы и образован от двух слов: «бул» – сильный, могучий и «огуры» – названия племени из состава Гуннов (Сюнну).

первая половина VIII века н. э.

– Сувары с Кавказа переселяются на Среднюю Волгу и создают княжество со столицей Сувар, после захвата и разгрома арабами суварских поселений и городов на северном кавказе в 721—722 гг. Позднее к X веку сувары влились в состав Волжской Булгарии.

X по XIII век

– Территория современного Шемуршинского района входила в состав Волжской Булгарии (чуваш. Ат?л?и? П?лха?р). На её территории проживало много народностей. Булгарская культура этого периода была культурой письменной. «Еще до проникновения арабского алфавита, – пишет Г.М.Давлетшин, – булгары пользовались рунической графикой, близкой к тюрко-орхонской. Булгары были знакомы и умели применять такие металлы и металлоиды, как железо, медь, никель, свинец, олово, ртуть, серебро, золото, сурьма, сера и т. д. Булгарские кузнецы производили сталь высокого качества, владели технологией сварки и пайки, а также изготовления различных сплавов на основе меди – бронзы, латуни и др.

Территория Волжской Булгарии (IX – XI вв.).

– Государство защищало от внешних неприятностей все этносы, живущие на всей территории Волжской Булгарии. Для этой цели они начали строить земляно-деревянные крепости. Так появляются первые города. На правом берегу Волги известны такие города, как Ошель (Шел), Симбир, Кан, Таябинское городище (Батыревский район), Тигашевское городище (Бытыревский район) и др. На окраинах земель восточной мордвы, марийцев, удмуртов, коми-пермяков и коми-зырян были устроены сторожевые пункты (небольшие крепости).

На территориии нашего района описывается существование земляных городков «нарочитой обширности»:

…

– 4-й (городок) при речке Четкасе, в 2 верстах от деревни Средних Четкас, а от речки в 60 саженях. Он имеет фигуру четырехугольную и походит на регулярный, длиною 60 сажен и столько ж шириною.

– 5-й (городок) при речке Бездне, в 4 верстах от деревни Бездны, длиною 70 сажен, шириною 50 сажен.

(из книги Масленицкого Т. Г. «Топографическое описание симбирского наместничества», 1780 г.).

– На государственном гербе Волжской Булгарии был изображен идущий барс с поднятой передней лапой.

Печать Болгарская на лицевой стороне Большой государственной печати Ивана IV Грозного.

922 год

– Волжская Булгария принимает ислам. По подсчетам историков, это произошло 21 мая 922 года, когда в Волжскую Булгарию прибыло арабское посольство для закрепления статуса исламской страны. Со времени принятия ислама государственные посты могли занимать только мусульмане. При этом Волжская Булгария была самой веротерпимой страной, и ее граждане при уплате хараджа (налог с иноверцев) могли исповедовать любое верование.

– С принятием знатью ислама в документообороте распространяется арабское письмо. Ранее булгары пользовались руническим письмом. Появились зачатки научных, медицинских знаний.

– Складывается народный эпос об Улыпах, считает доктор исторических наук, профессор В. Д. Дмитриев.

Улып – могучий и справедливый богатырь чувашского народа. Из рода в род, из покаления в поколение передавались среди чувашей сказания о добром великане Улыпе.

В 1996 году на основе героических мифов, песен и сказаний, автором Хведером Сюиным опубликован чувашский героический эпос «Улып» (чуваш. Ул?п) состоящий из 40 песен.

– Чувашские же племена не желали принимать ислам. В записках арабского путешественника ибн-Фадлана от 922 г. упоминается племя «суваз» (по другим данным «суван» или «сувар») в Волжской Булгарии, не желавшее принимать ислам. Исследователи (Ковалевский А. П., Ашмарин Н. И. и другие) отмечают, что арабское «с» часто заменяет отсутствующий в арабском языке звук «ч», поэтому «сувазы» есть те самые чуваши, которые так и остались со своими древними верованиями.

Ислам требует отказ от алкоголя, но все чувашские обряды от рождения ребенка, сбора урожая, свадьбы и до похорон связаны с потреблением пива, как национального напитка.

Есть мнение, что чуваши как раз переселились на «горную сторону» – правый берег реки Волга, уходя от насильственной исламизации.

Чувашские племена на левом берегу, принявшие ислам, по большей части были отатарены.

977 год

– Первый поход Киевской Руси на Волжскую Булгарию. «иде Володимер на Радимици и Болгары и победи их». Этот поход носил характер феодального набега и представлял частный случай, не связанный с какой-нибудь политикой по отношению к булгарам.

985 год

– Повторный поход на Волжскую Булгарию киевского князяВладимира Святославича в союзе с торками*, В эти годы разворачивается новый этап борьбы за «хазарское наследство», в котором кроме Руси и Волжской Булгарии активное участие принимали Хорезм, Ширван и огузское племя торков. Ни одна из сторон не одержала победы.

* часть средневековых тюрков-огузов, кочевавших в причерноморских степях в X – XIII веках.

– Договор между Киевской Русью и Волжской Булгарией не воевать. В Ипатьевском списке повести временных лет имеется интересный оборот, сообщающий о том, что Владимир заключает мир с болгарами «доколе камень тонет, а хмель плывёт».

994 – 997 гг.

– Владимир вновь предпринял военный поход против Волжской Булгарии. Русь нарушила условия «вечного мира». Ответных действий булгары не предпринимали.

1006 год

– Заключён торговый договор Волжской Булгарии с Русью, по нему булгарские купцы могли свободно торговать на Волге и Оке, а русские – в Булгарии. По договору Владимир согласился выплачивать Булгарии ежегодную дань за захваченный им Джир, позднее на этом месте был основан русский город Нижний Новгород, а Волжский царь Тимар отказался от своего плана исламизировать Русь.

– Булгарские князья роднились с русскими, для укрепления связей. Женой князя Андрея Боголюбского была булгарка. Об этом свидетельствует Тверская летопись.

1088 год

– Булгарское войско захватило Муром, стремясь помешать проникновению киевских князей в Поочье (бассейн реки Ока). Татищев в летописи отмечает: «В те же времена были на Волге и Оке разбои и многих торгующих булгар пограбили и побили. Булгары же присылали ко князю Олегу и брату его Ярославу просить на разбойников, но не получа управы пришед с войски, Муром взяли и пограбили, а села пожгли».

1107 год

– Волжские булгары осадили Суздаль, разорили окрестности, но захватить город не смогли. Возможно, со взятием Суздаля, они связывали решение некоторых политических вопросов.

1120 год

– Юрий Долгорукий отправил своего брата Святослава к устью Камы грабительским набегом. Булгары и русские, в конце концов, пришли в соприкосновение в борьбе за преобладание в регионе. Территория современной Чувашии всё чаще подвергалась разорению русскими полками, проходящих через эти земли.

1152 год

– Булгарский флот совершил нападение на Ярославль. После безуспешной осады города, узнав о приближении ростовского войска, булгары отступили.

1164 год

– Поход Великого князя Андрея Боголюбского Владимирского на Волжскую Булгарию. Он хотел установить контроль над частью волжского торгового пути и обезопасить свои юго-восточные рубежи, прежде чем включиться в полноценную борьбу за Киев.