Беседы перед исповедью

Страстная седмица

В этот день Господь преподал Апостолам Свое Тело и Свою Кровь под видом хлеба и вина и велел творить сие в Его воспоминание. Господь предал Себя на распятие за грешный мир. Каждый христианин принимает Святые Тайны, что свидетельствует о страданиях Иисуса Христа за всех и каждого и всех, имеющих родиться до скончания века. Велика и страшна эта тайна. Благоговей и со страхом стой в храме Божием, а наипаче в этот день: Сам Господь близ, и смотри, чтобы тебе не отогнать Его благодати своим неблагоговением, но получить утешение, и тогда какое-то успокаивающее чувство сойдет в твое растерзанное страстями сердце.

Тайная Вечеря… Все Апостолы умиленно, с сыновней любовью и преданностью взирают на своего Учителя, сердца их преисполнены радости, и они ловят каждое слово, исходящее из Его уст. Лишь один из них мрачен, в его сердце давно теплится искра сребролюбия, из которой наконец возгорится пожар предательства Начальника жизни нашея. Господь знает, кто и когда Его предаст, но Он его не обличает вслух, Своего будущего предателя, а лишь молвит, что лучше бы не родиться человеку тому, имже Сын Человеческий предается[55 - Ср.: Мф. XXVI, 24. – Ред.].

Посмотри: не похож ли ты на Иуду? Не способен ли ты предать Его, отрекшись пред людьми, что не ведаешь Его? Господи, прости мне неверие, мое временное отпадение от Тебя! Прошу: укрепи во мне всепобеждающую веру. Апостолы шли за Господом Иисусом Христом, оставив все свое без рассуждения. И нам нужно отдать Богу все, что у нас есть, а главное – самих себя, свою душу, свою волю, сердце, ум и крепость. Любить Бога, всегда быть с Ним неразлучно есть целомудрие[56 - Целомудрие: здесь – целостное мудрование. – Ред.], которого да сподобит нас Господь достигнуть. Господи, пребуди с нами и не отлучайся от нас! С Богом ты будешь благополучно жить на земле, с Ним же сподобишься жизни на небе. Цель всей земной жизни человека – получить прощение от Бога, но для этого надо примириться со всеми, открыть пред Господом все свои язвы, обнажить все раны до одной, не закрывать глаза на грехи, которые гнездятся в душе. Покайтесь в отсутствии любви к Богу, людям.

Покайтесь в холодности и рассеянности на молитве. Мы стоим на молитве, порой забывая, где находимся. Слова молитвы не доходят до нашего собственного сердца, а не только до Бога. Мы не слушаем голоса своей собственной совести, заглушая ее, когда ее голосом Ты Сам вещаешь нам пути жизни и наставляешь на добрые дела. Подаждь, Боже, чистое и любвеобильное сердце, теплую, услаждающую сердце молитву.

Господь всегда с нами, от купели Крещения, где мы с Ним соединяемся связями родства. Стяжи любовь к Богу и людям. Любовь к Богу воспламеняется постоянным памятованием о Нем, о Его искупительных, страшных страданиях. Представляй себя влекомой в горящую адскую пещь: тебе нет спасения, но вдруг с Креста окровавленный, измученный человеколюбивый Господь и Страдалец молвит: «Оставьте ее в покое, лучше возьмите Меня за нее, Я спасу. Может быть, человек уразумеет то, зачем Я повешен здесь и источаю капли крови и пота, может быть, его холодное сердце подвигнется хоть на малую каплю любви и благодарности, а Я ему снова помогу». Вот какой у нас есть Спаситель, всегда готовый всех спасти.

Любовь к ближнему – залог спокойной семейной и всякой другой жизни, она приобретается терпением характеров других. Молитесь о ближних, и вы увидите чудо молитвы – ваши сердца возгорятся небесной любовью.

Господь посылает Свою благодать всегда, а наипаче в Крещении и Причащении. Взрослые крещаемые испытывают такое чувство радости и духовной сладости, которое мы никогда не испытывали. Бог вас простил за прошлое, а будущее возлагайте на Него, Он всегда все устроит.

Преполовение Пятидесятницы

16/29.IV

Среда 4-й седмицы по Пасхе

Преполовение Пятидесятницы – это приготовление к великому дню сошествия Святаго Духа – празднику Святой Троицы. В Ветхом Завете иудеи праздновали поставление кущей (куща – открытая палатка). В этот день около миллиона евреев собирались в Иерусалиме, воспоминая свое освобождение от египетского плена, а в знак благодарности Богу заколались жертвы. Эти жертвы омывались водой, вследствие чего в Новом Завете в этот день установлено водоосвящение.

Задумайтесь о чистоте вашего сердца – способно ли оно принять в себя Духа Святаго, Которого Господь ниспошлет в день Пятидесятницы и всегда посылает, только старайтесь принимать Его.

Смысл человеческой жизни – познать своего Творца; познание Бога не зависит от естественного ума, Его нельзя познать умом, а лишь чистым сердцем, проси у Бога: Сердце чисто созижди во мне, Боже[57 - Пс. L, 12. – Ред.].

Каждый истинный христианин верит рождению Сына от Отца, воплощению от Девы Марии нашего Спасителя Иисуса Христа, ниспосланию Духа Святаго Единородным Сыном Божиим. Благодать Духа Святаго очищает сердце и делает его способным к познанию Бога. Когда благодать коснется сердца и озарит ум, каждое слово и каждая буква Святого Евангелия станет понятна и, касаясь души, будет услаждать ее, тогда радость и умиление наполнят душу и человек почувствует, что он с Богом. А с Ним ничего не страшно, всегда радостно. Под действием благодати Божией пастырями Церкви проповедуется Истина. А слушающие да соделаются ее исполнителями. Помоги, Господи!

Отдание праздника Пасхи

30. IV/13.V

Среда 6-й седмицы по Пасхе

Ев. Ин., зач. 43 (XII, 36–47)

В Евангелии от Иоанна Господь через пророка Исаию объясняет, почему книжники и фарисеи не приняли Господа Иисуса Христа, почему они не видели в Нем истинного Мессию: потому что были ожесточены и ослеплены сердца их. Бог есть Источник истины, цель человеческой жизни, и все человеческое блаженство заключается в познании своего Творца. Сердце – орган познания Бога, разумом познать Бога невозможно при всей нашей образованности и учености, поэтому высокообразованные ученые-философы, сделавшие многие открытия, не могли прийти к той мысли, что Бог, Высочайшее Существо, явится в образе человека. Подобно фарисеям, мы имеем очи и уши отверстыми, но не видим и не слышим, ибо сердце наше (то, чем познается Бог) окаменело и осквернено страстями и пороками. Холодность и окаменение господствуют в душе человека под влиянием и действием диавола, старающегося многоразличными путями изгнать покой и мир (в семье, в сердце ребенка). Берегись этого, а если впадешь в такое состояние, не отчаивайся, обратись ко Господу со слезами в неотступной молитве с несомненной надеждой о помощи. Господь Сам стучит в наше сердце – отверзи его, грешник, и впусти толкущего Утешителя, и открой Ему свои раны. Он исторгнет диавольские плевелы из твоего сердца, Сам снизойдет туда и будет руководить тебя ко спасению, но не сопротивляйся Его воле – и ты обретешь желанный покой души и безмятежность сердца.

Ко Господу никогда не поздно обратиться; не сокрушайся преклонностью твоих лет, ибо пришедшие в единонадесятый час получают равную мзду с пришедшими в первый час[58 - См.: Мф. XX, 1–16. – Ред.]. Верь в Бога, и ты будешь жив. Мы немощны, но Господь требует немногого, Он говорит: «Одного от тебя хочу – верь в Меня, что я твой Спаситель и люблю тебя больше, чем ты себя». Старайся быть всегда с Богом, не ленись ходить в храм, в место особенного обиталища Бога, и там, особенно за Божественной литургией, ты непосредственно соединишься с Ним. Вера творит чудеса.

Исцелением слепого и последующим просвещением его верой[59 - См.: Ин. IX. – Ред.] Господь показал пример познания Бога и веры в Него. Этот пример – доказательство того, что можно видеть Бога, не имея телесных очей.

Господь сотворил чудо над неверующим слепцом по Своему милосердию и человеколюбию, но чудеса без веры – редкое явление, а вера всегда предваряет чудеса. Господь всячески старается пробудить веру в человеке, Он стучит в сердце человека, но тот не отзывается: трудно разбудить спящего грешника, думающего всю жизнь прожить вне зависимости от кого-либо. Он остается глух к спасительному зову Божию. Что же делать такому человеку? Погибать? Нет. Человеколюбец и здесь премудро находит пути к спасению человека: Он начинает ограничивать его ум, чтобы он наконец познал, что есть Тот, в руках Которого вся его жизнь с его удачами и его способностями. В этом проявляется как бы педагогическое воздействие на душу человека. Человек постепенно начинает понимать свое бессилие и ничтожество, свою зависимость от Бога.

Пасха… Празднование ее указывает нам на вечность нашей жизни, не имеющей конца.

Вознесение Господне

1/14.V

Четверг 6-й седмицы по Пасхе

По словам святого Димитрия Ростовского, в празднике Вознесения, как ни в каком более празднике, соединяются скорбь и радость. Мы видим Господа, возносящегося в сиянии с горы Елеонской на небо ко Отцу, и рядом плачущих Апостолов – они плачут, думая, что разлука с Ним вечная, но им являются Ангелы и утешают их, говоря, что, вознесшись на небо, Господь пошлет Утешителя, Святаго Духа, Который просветит их сердца, наполнит их горячей любовью к Богу, и радости их не будет конца.

Почему Господь вознесся на небо, а не остался на земле, чтобы видимо руководить нами? Таковы тайна и мудрость домостроительства нашего спасения. В Вознесении Господа на небо подчеркивается то, что мы – небесные жители, Господь взял нашу плоть с ее многочисленными грехами на Свои рамена и через нечеловеческие страдания вознес на небо и поставил одесную Бога Отца. Какого великого счастья сподобилось падшее человечество и каждый из нас через эту страшную, великую тайну искупления нашего от вечныя смерти! Все жившие до Иисуса Христа праведники (Предтеча, Авраам и другие) томились в аду. С воскресением Иисуса Христа они были введены в рай через двери, открытые Господом. Господь отверз райские двери. И каждому доступен туда вход, лишь исполняй волю Хозяина этого Божественного сада.

Господь отдал ключи рая апостолу Петру, простому человеку. Почему? А потому, чтобы люди каялись в грехах такому же человеку, священнику, получали разрешение от тяжкого бремени грехов и беспрепятственно могли входить туда. Отдав ключи рая апостолу Петру, Господь Иисус Христос ключи ада оставил у Себя, ибо знал злую природу человека, способного в любое время предать смерти своего недруга, и потому в эти врата входят только неисправимые, ожесточенные грешники.

Господь вознесся на небо и ниспослал Утешителя, просветившего и просвещающего всех и вся. Господь вознесся на небо, чтобы оттуда удобнее наблюдать за нашими делами, словами и мыслями. Господь – Солнце правды[60 - Мал. IV, 2. – Ред.]. Он видит все, Он направляет людей разными путями, удерживая их от смертных грехов, способствуя дальнейшему их духовному развитию. Он является то успокоителем, утешителем, Своим явлением воодушевившим первомученика архидиакона Стефана на спасительный путь страданий[61 - См.: Деян. VII, 55–56. – Ред.], то грозным: почто ты гониши Меня?[62 - Ср.: Деян. IX, 4. – Ред.] – говорил он грозно гонителю Савлу. А благодать Божия уже готовила этому гонителю, будущему апостолу Павлу, венец апостольства и последующего мученичества за проповедь Иисуса Христа.

Воззови и ты в этот день со слезами и в умилении своего сердца: «Господи, гряди же ко мне, пребывай со мною всегда, не отступай от меня, предохраняй меня от падений. Останови меня, если я неразумен, или просвещай путь мой дальше, если путь этот праведен!».

Ты просишь, чтобы Господь пребыл с тобой до скончания века, а стараешься ли ты, со своей стороны, пребывать с Ним? Ходишь ли ты усердно в храм и как ты себя ведешь здесь? Творишь ли ты добрые дела? Диавол шепчет: «Не ходи в храм в большой праздник, там много народу, душно – лучше помолись дома, не все ли равно?». Да, душно и тесно в храме стоять, а в аду томиться миллионы лет – лучше, легче? Подумайте. А какова сладость пребывания в храме Божием!

Бойся лености и рассеянности.

Покайся Богу во всем, не скрывая ничего. Он все знает и видит с неба. Он только хочет твоего слезного покаяния, сокрушенного раскаяния в содеянных тобою грехах. Он хочет, чтобы ты попросил у Него прощения за все те оскорбления, которые ты наносил Ему до нынешнего дня, Он хочет, чтобы ты сказал: «Господи, я не могу больше так жить, мне не хватает сил бороться с собой, возьми Ты меня со всеми моими немощами, со всем тем, что у меня есть, и направи меня на путь спасения!».

Покайся в нелюбви и непочитании родителей, ведь они тебя взрастили и обучили, это их молитвами ты пришел к познанию Бога. А что они получают в уплату за свои труды и за любовь к тебе до самозабвения? Получают холодность и неуважение. Они с безнадежностью начинают говорить о бесцельности своей долгой жизни, видя, что дитя их не приносит им радости. Обратись с лаской и любовью к ним и ко всем людям.

Покайся в том, что гордые и тщеславные мысли берут тебя в плен в любое время и ты им не сопротивляешься. Проси у Бога помощи, чтобы изгнал Он этих нарушителей покоя и безмятежия твоего сердца.

Работай одному Господу, Он хочет нас взять к Себе, чтобы мы принадлежали Ему одному без раздела. Исполняй Его волю. Не упускай случая творить добрые дела. Подчас живет семья как в скорлупе, не зная, что делается вокруг, говорит: «Нам некогда и нечем помогать, у нас свои дела». В результате этих бесполезных дел не приобретается ничего и упускается лишний случай умилостивить Бога за наши бесчисленные грехи.

Проси у Бога веры и любви. От Господа отпасть и отречься легко, а прийти к Нему опять очень трудно и подчас невозможно, и тогда человек обречен на погибель. Познай отсюда необходимость истинной веры в Него, будь готов по первому Его зову исповедовать открыто Его сладчайшее имя, под знаменем которого ты шел весь свой скорбный земной путь. Стань под это всепобеждающее знамя в день испытания и скорби – и, без сомнения, придешь в те обители, уготовить которые вознесся Господь во славе от земли на небо.

День Святой Троицы. Пятидесятница

11/24.V

Неделя 8-я по Пасхе

Просите, и дастся вам; ищите, и обрящете; толцыте, и отверзется вам[63 - Мф. VII, 7; Лк. XI, 9. – Ред.], – сказал Господь наш Иисус Христос. Чего нам просить, чего искать, куда толкать в этот великий спасительный день Святой Пятидесятницы? Во-первых, возблагодарим Господа, создавшего нас и давшего нам возможность наслаждаться всеми благами мира с его красотой и радостями. Мир как таковой не может служить источником покоя небесной души человеческой. Здесь имеется в виду мир с Богом. Господь все создал для человека, так что, живя на земле и разумно пользуясь благами мира, человек может достичь вечного покоя и жизни с Богом на небе. Возблагодарим и Сына Божия Иисуса Христа, искупившего и спасшего нас от вечной смерти. Возблагодарим и Святаго Утешителя Духа, ниспосланного в нынешний день во очищение и освящение душ наших.

В Лице Святаго Духа явилась миру Третья Ипостась Святой Троицы, Которая до сего времени только проповедовалась пророками.

В этот святой день, преклоньше колена, попросим у Бога прощения во всех наших грехах, от юности совершенных, содеянных по неведению, забвенных нами, и в тех грехах, о коих нам самим стыдно вспоминать. От тайных моих очисти мя[64 - Пс. XVIII, 13. – Ред.]. Постучим в двери сердца милостивого, всепрощающего Бога, прольем теплую слезу от всей души, да отверзет Он нам бездну Своего человеколюбия и простит все наши грехи, очистит наше сердце, сделает его способным к принятию Им же посылаемой очищающей благодати. Да познаем мы единого Бога, в Троице прославляемого ныне; лишь имея детскую веру и чистоту, мы уразумеем истину Божию.

Дух Святый есть Дух веры, премудрости, разума и истинного благочестия. Вот эти-то дары будем просить себе для вечной жизни. Эти дары нетленны, они обновляют и оживляют душу человеческую.

Господи, ниспосли сии дары предстоящим и ожидающим осенения благодатию Твоею!

Всегда имея в сердце прошения Святому Духу, проси Бога, чтобы обновил Он дух правый во утробе твоей[65 - См.: Пс. L, 12. – Ред.].

В этот день Святая Церковь молится и об усопших. Молитесь о всех наших родных, знакомых, умерших и в жизни не ведавших Бога, и о всех усопших, ибо Господь силен облегчить их участь, имея ключи смерти и ада.

Помолимся обо всем, благопотребном душе каждого, постучим в двери милосердия Божия, Господь отверзет нам райские двери, где обрящет каждый покой душе своей.