Скандальная теология

«Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает» Иоан.9:31

Бог на послушании у праведников, слушает их и делает по слову их, как и они делают по слову Его.

Но у Ангелов Божиих радость о кающемся грешнике больше нежели о правелднике при всём при том.

Что ты выберешь: радовать Ангелов или иметь послушником Бога?

Вот и Ангел Иеговы, Иисус, возлежит, ест и пьёт с грешниками и не слушает праведников – фарисеев и книжников.

Чем грешник кающийся лучше праведника, не имеющего нужды в покаянии? И какой праведник лучше: тот, что был грешником или от юности своей (Матф.19:20; Мар.10:20; Лук.18:21)?

Кающийся грешник, разбойник, мытарь, блудница, Содом-Гоморра (Мар.6:11; Лук.10:12) ценнее (лучше) зорового изначала тем, что он оценил достаточно высоко бытие и его составляющие, в то время когда фарисей-праведник от юности возненавидел многое из творений Бога как нечистое, погнушался «мяса, вина и женщин», за что по христианским канонам, полагается отлучение от общения либо извержение из сана. Может ли праведник оценить благость вина, не напившись до беспамятства как грешник Ной?! Или красоту и благость женщины как многожёнец Соломон, князь Владимир и пр.?! Есть лишь слабые мифы про таких «ценителей», подобных епископу, восхитившимся сутенёршей и куртизанкой Пелагией, которая действительно познала радость и веселье бытия, прежде чем стать игуменом в мужском монастыре. Тоже Мария Египетская, повеселилась всласть причудами, задуманными Богом.

И тогда понятней становятся слова отца к верному (праведному) сыну, возроптавшему на него за то, что отец устроил пир для младшего, блудного брата: «сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое» (Лук.15:31). То есть: «Что ж ты, сыночек, сам-то не взял и не повеселился с друзьями своими?! Вот братик твой не постеснялся потребовать у меня свою наследную долю, прокутил её и дерзнул вернуться обратно нищим. И я ли не устрою продолженье банкета для сумевшего понять вкус жизни?!».

Грех это зашкал, чрезмерность, фуз, драйв, но всё же любовь, как страсть, влечение. В тоже время т.н. праведность чаще недооценивание, если не презрение и ненависть к чему-либо. Посему лучше согрешить и покаяться, чем не грешить и ненавидеть. Лучше просить прощение, чем разрешение. Но хуже всех сих грешник не кающийся, т.е. не видящий черты, не осознающий пока нарушенной нормы, меры и веса, урим и туммим, альфы и омеги, алеф и тау.

Отсюда понятна народная мудрость, почти народная религия: не согрешишь – не покаешься, не покаешься – в Рай не попадёшь.

27.04.2016

Интимное дело

– Личное ли, интимное ли это дело – как кто общается с Единым Энергетическим Первоначалом (ЕЭП=БОГ) в уме своём и вообще, что о Нём мыслит, или общественное?

– Пока не расспрашивают – личное. Но даже если расспрашивают, если не желаешь, то можно не сообщать.

– Мало кто может так. Не только те, у кого сложилось мнение и определённый стиль общения с ЕЭП, часто не могут не навязывать его другим, но и те, кто в Него не верит и считает, что нет никакого общего Разумного Начала, втюхивают свою веру другим.

– Это понятно, каждый борется с конкурентами на рынке и пытается больше уловить в свои сети рыбы. Но бывают такие, чаще неофиты из разных лагерей, что не могут сдержать своего ликовствующего аффекта от уверования в Идею, когда искренне полагают, что эту спасительную весть должны услышать все. Это же так круто – желание спасать, помогать людям, пусть даже часто используются ошибочные методы. Хотя лучше бы не спасали. И это касается не только вестей, что «Бог есть Любовь» и «Бога нет», но и многих других производных от них: «В Троицу нельзя хоронить и стирать», «Убей неверного», «Мы произошли от обезьян», «Все попы – жулики» и пр.

– И периодически мы можем наблюдать как количество марширующих, демонстрирующих свою веру, в том или ином строю то пополняется то спадает.

– Потому что взгляды, мироощущения меняются, но редко эволюционируют. Чаще топчутся на месте, меняя обувь-взгляды или деградируют назад, упрощаясь до суеверий и веры в мёртвую механику-механизмы.

– Но это им приносит утешение?

– Да. Тот или иной дух, настроение от идей, приносит сатисфакшн. И именно потому, что они в него и ему верят.

– «По вере вашей будет вам». Что же Вас утешает?

– А на этот вопрос я могу не отвечать. Сохраню своё право на интимную, приватную личную жизнь.

– У меня тоже есть друзья, что не любят фотографироваться и выкладывать себя в Инстаграм, Фейсбук или вКонтакте.

– Так и некоторые мысли желают оставаться не публичными, не засвеченными, пусть даже многие и порадовались бы им.

– Ну и не надоть. У нас и своих мыслей развесёлых предостаточно.

25.06.2016

ПС: Для особ «одарённых», которые не поняли одно из предыдущих моих «посланий» («Интимное дело» – ироническая проза от 25.06.2016 02:16) немного разжую, в чём прикол:

Так интимное это дело или публичное – говорить о Боге, божественном, нашем понимании и отношениях с Неведомым или Ведомым Всевышним?

Ох, для Его посланников (апостолов) это обязанность: говорить, проповедовать, наставлять, назойливо надоедать всяким упырям, из которых должно сделать нормальных людей. «Интимным» же, типо личным, это является только для тех, кто мыслит о Нём еретически, превратно, ложно и т.п. Пусть они молчат о своём «боге», который всего лишь порождение их тупоумия и дебилизма. Но, увы, они тоже норовят покритиковать иные мнения и даже мнение Бога о Себе Самом. Сможет ли молчать «интимно» тот, кто «увидел солнце правды» среди тьмы невежества и мракобесия?! Если сможет, то увидел вовсе не солнце, а свою выдумку о нём. Познавшие Откровение Создателя о Себе Самом через Благую Весть Иисуса, уже не сами по себе, но Тело Создателя и в этом Теле всё человечество Его составные и до каждого члена нужно донести кислород Вести, только тогда Тело будет жить. А «интимщики» это отпавшие ветви, отмершие клетки Тела. Пусть пропадают в своём унынии и самодостаточности. Сынам погибели нет места среди сынов Света.

Недоразвитые и тупые бараны пусть лелеют своего «божка» интимно и не оскверняют слуха слушателей. Вот и вся суть той иронии. Надеюсь, среди читающих мой аккаунт, не понявших подоплеку не много.

16.07.2016

Утешение Правдой

Странные люди, единственное утешение ото всех наших бед и скорбей, по грехам или по воле случая может быть лишь познание Истины, Благой Вести Правды – что, как, почему и зачем происходит всё здесь с нами. Но, увы, большинство ищет ложных утешений, чтобы их пожалели, а не правду сказали, чтобы льстили слуху, а не рубили с плеча сутью. Поэтому люди придумывают себе Бога или бога, милующего нас, сострадающего, в то время когда Он, конечно, таковым и является, но Он же и мучитель, Он же садист. Этого они никак не хотят понимать и принимать. И придумывают носителем этих качеств другого бога – дьявола. Смешно. Но Бог един и не лицеприятен. Он всех мучает, истязает, но и всем же даёт покой, радость и утешение, хочет всех спасти. Такова Его Благость. Таково Евангелие Правды.

14.07.2016

Влюбляемся

Влюбляюсь… часто? или редко? и вообще зачем-почему? и можно ли вообще? особенно женатому (замужней)?

Обычно раз в год или реже это много или мало? Если сравнивать с нулевой влюблённостью, то много. Если с прыгающими с цветка на цветок, то мало. Но и пару раз за год бывало. Не помню, чтоб чаще.

Влюблённость это когда ты из приевшихся будней, в сумерках, а-то и во тьме, узришь вдруг лучик (личико) мира иного, великого, Божьего, когда тебя торкнет и вдохнёт от Духа Его. Даёшь ты себе отчёт в этом или нет, так и есть.

И вот любуешься ею (им), Красотою и Совершенством… линий, тембра, запаха, движений… Восхищение! Восторг! Увидел БОГА! Как же мог жить до этого?! Привык, терпел уродство, смирился? Ведь в каждом ОБРАЗ-икона Его, но торкнуло именно это… лицо.

Обладать? Нет, обладаться, отдаться. Это цель влюблённости и любви. Служить, прислуживать, даровать, раболепствовать. «Мне надо на кого-нибудь молиться» (Окуджава) и «Видевший Меня видел Отца» (Ис. Хр.). Влюблённость приоткрывает нам эту тайну, мистерию БОГОВИДЕНИЯ. Влюблённый – боговидец, равный Моисею и пророкам. И, вдохновлённый этой влюблённостью, боговидением, вещает в экстатическом аффекте дифирамбы и панегирики объекту своей влюблённости. Аллилуия!

А ещё иногда это даётся для того, чтобы показать объёкту влюблённости, что вовсе не совершенен, как могут любить другие. Преподать уроки влечения, радости и любования и тем самым наставить на Путь Истинный, на Путь Любви… Но влюблённому до этого нет никакого дела, он просто влюблён и рад своей влюблённости, лицезрению, слышанию, бытию объекта.

Единственные минусы, случающиеся у влюблённости это когда объект напрочь рвёт все отношения и даёт понять, что сюда любить не стоит, перспективы/надежды нет, и влюблённый начинает нервничать и пакостить. Бывает и такое, наверное. Сам не пакостил, вроде. Напомните, если что. Но это случается, наверно, только тогда, когда влюблённый не осознаёт, что объект всего лишь Образ Единого, Великой Красоты. Оно конечно больно, если отвергают и лишают общения, но если помнишь, что это вовсе не Первообраз отвергает, а манифестация/образ, дабы не забывался и держался на расстоянии, как ото всякой музейной и зоопарковой редкости – руками не трогать и за вольер не заступать.

В общем, подводим итоги: влюбляться это хорошо весьма, добро зело, ибо это есть образ боговидения, но должно блюсти себя, яко опасно сие бывает и не заходить за черту/чёрта Любите друг друга на расстоянии.

14.07.2016

Фристайл рэп хип-хоп

Т.н. фристайл (свободный стиль) хип-хоповый – малоинформативная фигня, погоня за рифмой, а не за смыслом. Версус – вообще злобная ругань. Как далеко это всё от школы пророков и греческой дуэли поэтов, о которой я мечтал лет в 20, т.к. считал что поэт должен сочинять на ходу, как это теперь делают фристальщики и я пытался лет 30 назад, но нет харизмы на это. увы, смысл и цеплялово пока только там, где корпение над текстом и долгие думы. но всё же фристайл это предтеча великой смысловой поэзии которая грядёт… может быть.

19.07.2016

Экономика в условиях глобализации

Проект документа, предложенный для обсуждения клириками благочиний епархии.

Мнение по документу клирика Сокольского благочиния, Городецко-Ветлужской епархии, Нижегородской Митрополии, РПЦ МП иерея Николая Кокурина.