Метаморфозы Любви

© Пернай Н.В., 2026

© ООО «Издательство Родина», 2026

Предисловие

Почти всю свою жизнь, в детстве, отрочестве, юности и нередко в зрелые годы, я был подвержен различным заболеваниям. Несмотря на слабое здоровье, прожил вот уже 86 лет и, хотя сегодня я –  почти калека (артроз, ноги плохо ходят) и борюсь со множеством болезней (гипертония, стенокардия, подагра, панкреатит, частичная глухота и проч.), все же намерен еще пожить столько, сколько будет мне отпущено. Пока ощущаю в себе некоторый запас жизненной энергии (которая в моих последних работах названа энергией Любви). Давно уже наступил вечер в моей жизни, но, сравнивая себя со многими людьми, я ощущаю удовлетворенность: по-прежнему, как в молодые годы, я влюблен в процесс жизни, несмотря на некоторые слишком мутные стороны этого процесса и черные мерзости.

Видно, все же было нечто такое, что жило во мне все годы существования, поддерживая и укрепляя меня и неизменно возрастая,–  Любовь. Любовь к матери, родным, жене, детям, ученикам, коллегам, к работе. Любовь к природе-матушке, к братьям нашим меньшим. Любовь к жизни. В научном мире такое явление называют биофилией –  тяготением жизни к жизни.

Как и прежде я пытаюсь разгадать загадки: что такое Любовь, откуда и как в человеке рождается и растет Любовь к родным и близким, Любовь к миру и Любовь к жизни? Каковы пути Любви? Какие пути ведут к Любви?

Первопричину вижу в тех импульсах Любви, которыми Судьба одарила меня с первых лет жизни. Беглый анализ прожитой жизни показывает, что с годами, по мере преодоления многочисленных трудностей и приобретения опыта моя жизненная энергия (энергия Любви) не иссякала, а понемногу прибавлялась.

Предположения о сущности Любви, изложенные ниже, являются чисто теоретическими, но они опираются на обширный и разнообразный практический опыт, в том числе опыт по реализации педагогики, названной педагогикой Любви.

Эта книга –  не столько книга рассказов о былом и пережитом, сколько книга раздумий о том, какие события происходили со мной и моими близкими в критически важные промежутки жизни и как эти события повлияли на наше интеллектуальное и духовное развитие.

Любовь –  явление космическое…

Гипотеза

Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.

Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.

Квантовая механика в настоящее время вносит в мир науки значительное число идей об устройстве и функционировании нашего Мироздания. Среди них первостепенной является теорема Белла.

В 1965 году доктор Джон Стюарт Белл опубликовал работу, которую физики кратко называют «теоремой Белла».

Теорема Белла имеет отношение к сложным техническим системам, однако ее можно сформулировать и на обычном языке: не существует изолированных систем; каждая частица Вселенной находится в «мгновенной» (превышающей скорость света) связи со всеми остальными частицами. Вся Система, даже если ее части разделены огромными расстояниями, функционирует как Единая Система.

Из теоремы Белла следует, что если некоторая объективная Вселенная существует, и если уравнения квантовой механики структурно подобны (изоморфны) этой Вселенной, то некоторый вид нелокальной связи существует между двумя частицами, когда-либо входящими в контакт.

Эксперименты выводы Белла подтвердили. Бывшие в контакте энергетические частицы ведут себя как единый объект. Причем взаимное влияние этих частиц распространяется не только через известные науке физические взаимодействия, имеющие конечную скорость, но и происходит мгновенно.

Крайне важной является идея об изоморфности Вселенной, о том, что Вселенная –  это Единая Система, в которой каждая частица находится в «мгновенной» связи со всеми остальными частицами.

В связи с этим меня возникло такое ассоциативное предположение: если Разум (Сознание) каждого человека является частью Разума (Сознания) Вселенной, то он должен быть изоморфен Разуму последнего и функционировать так же. Полагаю, что в связи с этим принцип неопределенности Гейзенберга должен быть распространен не только на квантовый микромир, но и на всю Вселенную и на Разум (Сознание) Вселенной и, конечно, на Разум каждого человека. Можно также предположить, что пути развития в отдаленном будущем как отдельного человека, так и нашей цивилизации и Разума Вселенной не могут быть определены достаточно точно. Они неопределенны и непредсказуемы.

Однако возникает вопрос: что же может быть основой изоморфизма Вселенной? Если предположить (как это делали древние мыслители, или эзотерики), что основой самой Вселенной (в том числе ее изоморфизма) является думающая материя, или, выражаясь эзотерическим языком, «духоматерия», тогда мы неизбежно придем к выводу, что у Вселенной имеется Разум (Сознание), а Бог (Аллах, Брахман, Всевышний) есть не что иное, как Вселенная, обладающая Разумом (Сознанием).

(О Разуме Вселенной необходимо сделать особые пояснения. Было бы весьма странным, нелогичным (и ненаучным!) предположение о том, что Великая Мать-Природа в ходе дарвиновской Эволюции в течение многих миллиардов лет смогла создать многочисленные виды разумных существ как с примитивным, так и развитым мозгом (в том числе Homo sapiens), но сама при этом была инертна, безмозгла и неразумна. Так не могло быть. Конечно же, в ходе Эволюции вместе с развитием различных форм и видов разумной объективной реальности не мог не сформироваться Вселенский Разум.)

Бог (Вселенная) есть средоточие жизни. Все, что входит в состав Вселенной есть, на мой взгляд, жизнь. То есть Бог есть не только любовь, как сказано в Библии, Бог есть сама жизнь. И все, что свойственно жизни, свойственно и Богу. Так же, как любые формы жизни, Бог (Аллах, Абсолют, Брахман) может пребывать в состояниях эволюции или инволюции (индуисты называют такие состояния Днями и Ночами Брамы). Однако цели развития, то есть цели эволюции и инволюции, Бог, по-видимому, не ставит.

Невозможно также представить, чтобы Разум Вселенной не участвовал в процессе Эволюции.

Простая логика подсказывает, что Разум содержится во всей объективной реальности (проявленных и непроявленных мирах), от микрочастиц квантового мира до макромира Вселенной.

Моя гипотеза такова:

– Бог –  это сама Вселенная, все миры Вселенной с присущим им Разумом Вселенной; Бог –  это Всё-Что-Было-Есть-и-Будет; Бог –  это Всё-Что-Проявлено-и-Непроявлено;

– перефразируя «Тайную Доктрину» Е. П. Блаватской, можно утверждать, что сознание (Дух, Разум Вселенной) и материя не есть две независимые реальности, но как два аспекта Бога (Вселенной) составляют основу бытия –  духоматерию;

– так же как сознание является свойством материи, так и Сознание (Разум) Вселенной извечно было и является свойством проявленных и непроявленных миров Вселенной;

– поскольку все миры, все сущности и явления миров, все богоподобные существа, в том числе и человек, являются частью Единого Бога (Вселенной), то всё это множество миров, сущностей и явлений должно обладать едиными качествами, и действия всех сущностей и явлений должны подчиняться единым законам;

– Бог есть самосозидающаяся, саморазвивающаяся и саморазрушающаяся сущность, творя мир, разрушая одно и создавая другое, Бог не просто однообразно повторяет свои «Дни и Ночи Брамы», Он эволюционирует и самосовершенствует Самого Себя;

– Бог, вопреки приписываемым ему многими религиями антропоморфным характеристикам, не может быть ни милосердным, ни страшным, ни прощающим, ни мстительным, ни добрым, ни злым;

– Бог не может управлять миром на основе своей воли, как некий всемогущий монарх. Он может только непреложно выполнять незыблемые вселенские законы, которым подчиняются все процессы развития Мироздания: Закон кармы (Закон причин и следствий), Закон любви, Закон притяжения, Закон равноценности двух начал, Закон целесообразности, Закон эволюции и многие другие. Человек как частица и подобие Бога тоже не может своевольничать и нарушать вселенские законы;

– Бог не может не стремиться к познанию Самого Себя; человек, будучи малой Его частицей, тоже стремится к познанию самого себя и окружающего мира и тем самым способствует собственному познанию Бога и познанию Богом Самого Себя;

– не существует никаких доказательств того, что жизнь Homo sapiens имеет какой-то особый смысл. Но, возможно, она имеет тот смысл, которым мы сами её наделяем;

– если же допустить, что Homo sapiens искусственно создан высокоразвитыми существами, которые нашими предками были названы богами, то в таком случае нам, людям, следует приложить значительные усилия для совершенствования своих интеллектуальных, духовных, физических и метафизических потенций для того, чтобы стать полноценными сотрудниками Вселенной.

После этого, опираясь на евангельское изречение апостола Иоанна о том, что «Бог есть Любовь», можно предположить, что духоматерия Вселенной и есть Любовь, или Бог.

Что такое –  эта Любовь?

Обратимся снова к квантовой физике:

«Все живые существа и всё, что нас окружает, то, что вы считаете своей реальностью, состоит из атомов. Значительную часть этих атомов составляет пустота. Сегодня, благодаря развитию технологий ученые доказали, что атом состоит на 99,99999 % из энергии и на 0,00001 % из материи. Можно сказать, что материя –  это скорее ничто (энергия), чем что-то (частицы).

Физики обнаружили, что сам факт наблюдения человеком за бесконечно малыми частицами атома влияет на поведение энергии и материи этих частиц. Другими словами, электроны атома существуют в виде бесконечности возможностей или вероятностей в невидимом энергетическом поле.

Это говорит о том, что частица не может проявиться в реальности пространства-времени, какой вы ее знаете, пока за ней не начнут наблюдать. Это квантовая физика! Только когда наблюдатель ищет электрон, находится конкретная точка в пространстве и времени, где все возможности электрона сводятся к этому физическому событию –  наблюдению. Именно исходя из этой теории разум и материя (ваш мозг) больше не рассматриваются как отдельные явления, –  они неразрывно связаны между собой».

«Итак, частицы находятся в состоянии волны (помните, что они на 99,99999 % состоят из энергии), пока их не наблюдают. Таким образом, потенциально они всё и ничего, пока их не наблюдают. Они везде и нигде, пока их не наблюдают. Всё, что существует в вашей физической реальности, существует в виде чистого потенциала».

«Дело в том, что для квантовой физики ваши мысли и эмоции не исключение. Мысли и эмоции обладают электромагнитным сигналом. Думая, вы посылаете электрический сигнал в квантовое поле, и эта мысль влияет на то, что вы чувствуете». [Антон Бахарев. Могут ли мысли материализоваться? –  https://blog.mann –  ivanov-farber.ru/author/anton baharev/]

Я предполагаю, что так же, как мысли и эмоции, Любовь есть явление энергетическое. Возможно, энергия Любви –  не электромагнитная, а какая-то иная, пока неизвестная человечеству (учение Агни Йоги утверждает, что это может быть энергия психическая, но о ней мы тоже пока ничего не знаем). Иначе говоря, суть моей гипотезы сводится к тому, что Любовь –  это явление космическое, присущее Вселенной с её Разумом (Сознанием) (или по-иному: Любовь составляет основу сущности Вселенной (Бога) и обладает энергетическим потенциалом). Как любые явления Вселенной, Любовь обладает биполярными свойствами (со знаками «+» и «– »), например: инь и ян, женское и мужское начало, свет и тьма и т. п.

Подводя итоги сказанному, сформулируем некоторые положения нашей рабочей гипотезы:

– Любовь проявляется в виде потока жизненной энергии (ци), или интегральной энергии Любви, или жизненной энергии, образованной в процессе взаимодействия двух противоположных, но взаимосвязанных энергетических источников: источника энергии Любви, условно называемого нами «положительным» и источника энергии ненависти (агрессивности, вражды), условно называемого нами «отрицательным»;

– Любовь, симпатия, приязнь, эмпатия, влечение к другому субъекту являются такими же естественными проявлениями жизненной энергии, как враждебность, агрессивность, неприязнь и ненависть;

– Любовь, или интегральная энергия Любви, или жизненная энергия есть всеначальная, или первородная энергия, которая является одной из первопричин эволюции жизни и Вселенной;

– Любовь (интегральная энергия любви, жизненная энергия) присуща человеку с самого момента его рождения;

– человек тоже является генератором жизненной энергии (Любви);

– интегральная энергия Любви (жизненная энергия) у каждого человека по мере его развития может либо возрастать, либо угасать; во многом этот процесс зависит от самого человека;

– поток первородной жизненной энергии (Любви), движущейся по непредписанному и непредсказуемому Пути (Дао), является животворящим потоком, который, если верить даосам, герметикам и Агни Йоге, пронизывает Вселенную, всю живую материю и поддерживает жизнь и здоровье в каждом человеке;

– поток интегральной энергии Любви (жизненной энергии) одного человека оказывает биоэнергоинформационное воздействие на других людей. Биоэнергоинформационное воздействие интегральной энергии Любви (жизненной энергии) на других людей и существ проявляется комплексно и одновременно как в виде «положительных», так и «отрицательных» (условно говоря) чувств, эмоций, произнесенных слов, мимики, взглядов, тактильных прикосновений, физических взаимодействий, запахов, биотоков и прочих способов и средств. При этом воздействие силы с преобладающим «положительным» потенциалом проявляется преимущественно в виде Любви, симпатии, приязни, дружелюбия, миролюбия, а при воздействии силы с «отрицательным» потенциалом проявляется неприязнь, враждебность, агрессивность. Однако как не бывает Любви без агрессивности и ненависти, так и агрессивности и ненависти не бывает без Любви. Поэтому в каждом «положительном» воздействии может содержаться зародыш «отрицательного» и, наоборот, каждое «отрицательное» воздействие не обходится без «положительного».

Учитывая энергетическую основу Любви, мы даем такое определение: Любовь (интегральная энергия Любви, жизненная энергия) –  это энергетический потенциал субъекта, который проявляется в виде как «положительных», так и «отрицательных» эманаций, посредством которых он воздействует на других людей и существ в процессе биоэнергоинформационных контактов. Любовь проявляется в тяготении к другому субъекту, в интеграции с его энергией любви и направлении суммарной жизненной энергии на удовлетворение инстинктов (самосохранения, сексуального инстинкта, заботы о потомстве, общения), духовных потребностей, потребности в самореализации и, в конечном итоге,–  на получение удовлетворения от самого процесса взаимодействия и соединения субъектов. Вследствие действия сил Любви происходят созидательные процессы: упорядочивается и гармонизируется мир, улучшается организация, эволюционные процессы получают положительные импульсы, уменьшается энтропия жизненного пространства. Взаимодействие любящих субъектов усиливает эффект синергии, в результате чего увеличивается суммарный потенциал их жизненной энергии. Поскольку Любовь (жизненная энергия), наряду с положительным несет в себе и отрицательный потенциал, между любящими людьми временами возможны и проявления ненависти и агрессивности, что может приводить к ссорам, размолвкам и враждебным действиям.

Впервые эта гипотеза была изложена мною в книге «Дао Любви. Этюды» [Пернай Николай. Дао Любви. Этюды.–  М.: Алгоритм, 2020]. Там же было предложено называть человека, обладающего большим запасом жизненной энергии (энергии Любви) Человеком любящим (Homo amans).

Поток Любви невозможно отследить и отобразить от начала (ибо никто точно не знает, где он начинается) и до конца (ибо предполагается, что этот поток не иссякает и после смерти человека). Поэтому в настоящей книге я попытаюсь осмыслить только отдельные наиболее значимые эпизоды Любви, пережитые мною и моими товарищами и родными.

Детство и отрочество

Вероятно, все начинается с рождения, но я, конечно, помнить это не могу. Зато я хорошо помню, что в моем раннем детстве я был окружен всеобщей любовью.

Любовь исходила от конкретных людей.

Прежде всего –  от матери. Казалось бы, что может дать ребенку простая, совсем неграмотная крестьянка? Неграмотными она, Евдокия, и старшая ее сестра Мафта были по той причине, что в их деревне Маленцы (Хотинского уезда Черновицкой губернии) не было школы. При переезде в большое бессарабское село Молдаванка все младшие дети (всего детей в семье было семеро) выучились чтению и письму, но старшим было уже не до учебы. Отец же их, мой дедушка Харлампий Фрасинюк, был не только грамотным, но хорошо знал Библию и был пресвитером в сельской баптистской общине. И родители, и дети были глубоко верующими людьми. В старые времена евангельских христиан баптистов бессарабцы называли «крединчос» (верующие), и они отличались от православных христиан и католиков тем, что не поклонялись иконам и скульптурным изображениям Бога и святых, не пили вина, не курили табак, не сквернословили, крестились только в совершеннолетнем возрасте, соблюдали все посты и трудились как заповедано «в поте лица своего». Позднее от теток (матуш) я узнал, что в их большой семье все, в том числе дети, с малых лет трудились в поле или пасли скот, жили бедно, но не голодали, раз в неделю ходили «на собрания» (в баптистскую церковь), дома царил дух патриархальной семьи: безусловное послушание отцу, спокойствие, взаимное уважение и любовь; в семье Фрасинюков никто не только не ругался матом, но вообще никто никогда не ругался. Дедушка Харлампий был среднего роста, коренаст, с совсем белой головой, краснолицый, как многие крестьяне, и сильно конопатый (я видел его всего один раз в 45-м году); голос у него был негромкий, и он никогда его не повышал, даже во время проповедей в церкви. Вот в такой семье росла и воспитывалась моя мать. Думаю, что именно в семье своей она приобрела то спокойствие и любовное отношение к родным, которые потом передались и мне.

В детстве, особенно лет в 6–7, после возвращения в 46-м году «с войны» моего отца (который однажды засомневался в том, что я его сын), я не раз страдал от того, что обличьем своим не был похож на своих родителей. Но мама уверяла и меня, и своего сомневающегося мужа, в том, что я полностью похож на деда Харлампия и такой же «веснянкуватый» (конопатый), каким был дед.

Мы с матерью долго жили без отца –  почти с самого моего рождения (40-й год) и до весны 46-го. То его, молодого призывника, сразу после женитьбы забрили «в кочентраре» (румынскую армию), то он в поисках работы завербовался на угольные шахты в Донбасс (откуда, не солоно хлебавши сбежал и вернулся домой в Бельцы в рваных штанах и сорочке, в кармашке которой было полно вшей); потом началась война, и его мобилизовали в Красную Армию. И мы привыкли жить без отца.

После переезда из села Молдаванки (где я родился) в город Бельцы мы жили в небольшом однокомнатном саманном домике с сенями, в которых обычно держали поросёнка. Еще был слепленный матерью из ивовых прутьев и глины курятник, в котором обитало несколько курочек с петухом. Огородик –  сотки четыре –  кормил нас: картошка, капуста, морковка, лук, чеснок, огурцы, свекла, петрушка, укроп, перец и прочая мелочь. Чтобы заработать пару-тройку мешков пшеницы для выпечки хлеба и кукурузы для варки мамалыги матери приходилось батрачить у хозяев, которые «держали землю». В то время большая часть земли Бессарабии принадлежала румынским латифундистам, а немногие бессарабцы, из тех, кто «держал землю» и обрабатывал, были всего лишь арендаторами.

Дедушка Николай Степанович –  привычный к крестьянскому труду –  тоже арендовал несколько десятин земли. У него была вся справа для работы на земле: плуг, бороны, ручная сеялка и даже ручная веялка, каруца (телега) и всевозможные сапы (тяпки), мотыги и прочее. Был и мерин, правда, староватый –  Каштак. На дедушкином поле сеяли пшеницу, кукурузу, овес, немного проса, подсолнечник. Была и небольшая деляна –  гарбузария, где дедушка хлопотал над арбузиками и дыньками; к концу лета приходилось строить халабуду (шалаш) и жить там, потому что посторонних, желающих залезть в гарбузарию, всегда хватало; дедушка иногда брал в компаньоны меня, и мы с ним жили в халабуде. Мама часто трудилась на дедушкином поле, особенно в страдное летнее время, когда надо было работать сапой. Зато осенью дедушка увозил на мельницу пшеницу и кукурузу и обратно привозил себе и нам муку и крупы. Так мы жили и в мирное, и в военное время.

Мы с матерью жили на одной улице, а дедушка с бабой Маней и дочерью Ксенией (я звал её просто Сеней, хотя приходилась она мне теткой) жили на другой улице, ближе к лесу.

Моя мать умела делать всё, что надо для того, чтобы выжить во время войны, голода, издевательства румынских оккупантов, нечеловеческого напряжения, побоев мужа и проч. Будучи неграмотной, она ощущала свою ущербность и, возможно, по этой причине, не спешила учить меня (очень неглупого ребенка) уму-разуму и никогда не вдалбливала мне прописные житейские истины. Мне была предоставлена свобода во многом: в познании окружающего мира, в выборе друзей-товарищей, в поведении, в самостоятельном поиске ответов на вопросы: что такое хорошо, а что –  плохо. Некоторая несвобода заключалась в том, что обычно по воскресеньям мы с мамой отправлялись в дом молитвы (баптистскую церковь); но со временем я усвоил, что там тоже интересно: проповедники читали отрывки из Библии, комментировали и рассказывали о том, как надо жить, чтобы спасти свои души и попасть в рай. Иногда я по малолетству делал всякие глупости, и мама мягко, не ругаясь, поправляла меня. Я свободно общался с множеством пацанов и девчонок из нашей магалы, это были дети разных национальностей. Интернационал. Общаясь, мы хорошо понимали друг друга, но иногда в ходу была и ненормативная лексика. Так, в пять лет я научился материться на пяти языках: на русском, украинском, молдавском, иврите и цыганском. Когда однажды дома я обнаружил это умение, мама просто сказала, что верующему человеку (а я считал себя верующим) не подобает ругаться матерно –  это грех. И всё –  мата больше не было. Она всегда подчеркивала, что я –  личность со своими мозгами. Я верил, что я –  личность.

Самостоятельность моя была еще в том, что я никогда не скучал в одиночестве. Поскольку, чтобы заработать «кусок хлеба», маме нередко приходилось отлучаться надолго, она вынуждена была оставлять меня дома одного. Вечером, возвратясь, она озабоченно спрашивала:

– Ну, как ты тут, сынок? Один, не скучал?

– Нет, мама. Я был не один: мы с Лёхой (поросенком) и Васькой (котом) весь день играли.

Иногда ко мне приходили друзья –  Иван Бурдужан и Муся Иванова. Иван был старше нас с Мусей года на два. Мы играли либо в семью (с обязательной постройкой своего шалаша из табуреток, старых платков, мешков и всякого тряпья), либо в школу (где Иван, первоклассник, преподавал нам с Мусей буквы и цифры). А когда приходила мама, то всегда потчевала моих друзей чем-то вкусненьким.

Она никогда не говорила мне, что любит меня –  в крестьянских семьях это не было принято. А я как-то не думал об этом. Просто твердо знал, что мама –  моя опора, и от нее зависит всё моё существование. Иногда это обнаруживалось во время моих болезней: почему-то часто я болел то ангиной, то свинкой, то ветрянкой; а однажды, играя с серпом, сильно поранил ногу. И тогда мама все бросала и день и ночь возилась со мной. А в начале 45 года после ангины начался жесточайший ревматизм: я совсем обессилел, мышцы рук-ног атрофировались и меня скрючило. В течение долгих-долгих дней и недель, когда мой помутненный разум барахтался на грани быть или не быть, мать безотлучно была со мной, была и тогда, когда перестало биться моё сердце (в результате клинической смерти). Если б не она –  меня бы не вытащили. Я бы не выжил.