Святая Гора и 100 афонских старцев

Русская общежительная келлия свт. Иоан на Златоуста располагалась на северном склоне Афона, на очень живописном, уединенном холме, мимо дороги, ведущей из Русика на Карею и Ватопед. С южной и северо-западной стороны обитель окружена горами, покрытыми вечно зеленеющей растительностью. С остальных сторон она совершенно открыта, и вдали видны Серай (Андреевский скит) и море с уходящими вдаль островами.

Обитель основана в ХI веке вместе с Хилендарской лаврой, о чем имеются документы и надпись на камне, найденном при раскопках ветхого храма. Она не имеет древних зданий и других достопримечательностей, кроме чудотворной иконы Божией Матери Испанской, старинного образа свт. Иоанна Златоуста, мощей святых угодников и некоторых старинных рукописей в большой библиотеке обители. Братии – сто монахов. В Константинополе имела свое подворье. В пропасти нанесли землю и устроили огороды и виноградники, и выделывали много масла для России. Имелись фото-, иконо- и живописные мастерские. Храм свт. Иоанна Златоуста, основанный в 1894 году, самый красивый из всех скитских. Посажено много тропических растений и цветов. В 1902 году обитель открыла школу в Константинополе для русских. Устав общежительный. Паломники находили в обители радушный прием.

Русский Андреевский скит

Русский скит во имя св. ап. Анд рея находился на расстоянии четверти часа пути от Кареи, с левой ее стороны, на северовосточном склоне горы, на земле Ватопедского монастыря. Возник скит в 1849 году. В нем более четырнадцати храмов, соборов, церквей и параклисов. Древние церкви во имя ап. Андрея и прп. Антония Великого и во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Из новых замечательна церковь во имя свт. Петра, митрополита Московского, и собор Богоматери «В скорбях и печалях Утешение». В этом соборе имеется чудотворная икона Божией Матери; когда ее возили по России, то многие получили от нее исцеление. Надтрапезная церковь – во имя Пресвятой Троицы.

Но самый лучший храм не только в скиту, но и на всем Афоне – во имя св. ап. Андрея Первозванного. Это колоссальный храм, по своему великолепию и архитектуре. С трех сторон храм окружают громадные корпуса скита. Перед храмом на площади, обложенной плитами, красуется фонтан, обсаженный молодыми кипарисами. Против храма красивая порта ведет в братскую трапезную, всю разрисованную картинами религиозного быта.

В скиту жило около пятисот монахов. Устав – общежительный афонскому.

Кругом скита виднелись огороды, виноградники и масличные сады, вперемежку с различными плодовыми деревьями, придавая красивый вид скиту. Невдалеке от скита находилось множество калив, населенных пустынниками, получающими все потребное для жизни от скита. Скит имел подворья в Петербурге и Одессе, Константинополе, Салониках.

Скит издавал журнал «Наставления и утешения святой веры христианской», книги, брошюры и духовные картины.

Келлия св. ап. Иоанна Богослова (общежительная)

Рядом с обителью свт. Иоанна Златоуста располагалась большая келлия св. ап. Иоан на Богослова, основанная свт. Саввой Сербским в пределах Хилендарской лавры. Келлия представляла собой длинный и узкий участок земли, одной стороной выходящий к высокой непроходимой горе, а другой – в большой овраг.

В главном из них устроен храм во имя св. ап. и ев. Иоан на Богослова, в котором хранится старинная икона св. Иоанна Предтечи и мощи святых подвижников.

Нельзя не отдать справедливость нашим русским афонским монахам за их любовь и радение об украшении дома Божия. Они не держат его в пренебрежении, как это делают греческие иноки. Поэтому во всех русских келлиях отмечали чистоту и великолепие храмов, а вместе с тем и различных построек, устроенных прочно и красиво. Братии до восьмидесяти человек.

Ввиду того что обитель находилась на главной дороге, паломники обычно ее посещали.

До переселения в эту обитель о. Герасим Попов, пришедший на Афон еще в 1882 году и скоро посвященный в иеромонашеский сан, настоятельствовал в обители св. Иоан на Предтечи, находящейся также в пределах Хилендарской лавры, и управление лавры оставило за ним права на обе келлии. В той обители монахов около десяти человек. На всем Афоне только два старца настоятельствовали в двух келлиях. В келлии св. Иоанна Предтечи хранились две чудо творные иконы: Божией Матери «Мироточивая» и Иоанна Мироточивого. О последней иконе сообщался интересный факт. Когда с нее хотели снимать фотографию, то это никак не удавалось ни одному фотографу: то лопнет пластинка, то лопнет негатив.

Келлия сщмч. Игнатия Богоносца

Недалеко от Андреевского скита, на верху городка Кареи, находится большая русская общежительная келлия сщмч. Игнатия Богоносца, в пределах Хилендарской лавры, мимо дороги из скита в Карею и Ильинский скит. Основана она была в конце ХII века сербским царем Стефаном Неманей (в иночестве Симеон); его сын – свт. Савва, архиепископ Сербский, всегда покровительствовал обители.

Корпус был построен в три этажа. Первый этаж занимали братская трапеза, келлии и подвалы, второй – келлии и старинный храм, переименованный во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Она одна только уцелела (отчасти) из развалин древней обители. На третьем этаже, пристроенном на половине корпуса, находился большой храм. Святыни обители: чудотворная икона Божией Матери и часть святых мощей сщмч. Игнатия Богоносца.

Келлия Трех святителей

Недалеко от келлии сщмч. Игнатия Бого носца находится русская келлия во имя Трех святителей, основанная в конце ХI века сербскими монахами, выходцами из Хилендарской лавры.

В 50-х годах XIX столетия келлия была приобретена от живших там греков одним русским иеромонахом Сисоем, уроженцем Санкт-Петербурга, и им были отстроены новый храм во имя Трех святителей и большой трехэтажный корпус для братии, которых в обители было около тридцати человек. Нашли здесь пристанище и несколько бедных сиромонахов.

Келлия Святого Благовещения

Повыше келлии сщмч. Игнатия Богоносца, на расчищенном месте, находится старинная и известная всем русским келлия Благовещения. Как и все русские келлии Хилендарской лавры, она была основана в ХI веке. Келлия своими тремя корпусами прилепилась к каменной скале и как будто висела над пропастью.

В старом корпусе располагался храм во имя Святого Благовещения, в котором хранилась икона Божией Матери «Скоропослушница», Святое Евангелие – дар императрицы Марии Александровны – и частицы мощей. В большом корпусе был устроен храм во имя Воскресения Христова. Богослужение начиналось в 12 часов ночи, с заутреней и литургией. Затем послушания и работы, в 11 часов дня обед. Богослужение торжественное. Были мастерские: столярные, кузнечные, слесарные, иконописные. Имелись своя кузница, большая слесарная мастерская и цистерна с водой для орошения огородов, конный двор, кладбище, усыпальница. Обитель много помогала бедным, сиромонахам и пустынникам; братство в семьдесят человек.

Русская келлия Святой Троицы

Рядом с келлией Трех святителей, наверху Кареи, была расположена келлия Святой Троицы, своим видом очень украшающая незатейливые постройки городка. Начало основания ее относится к ХI веку. Она представляла собой большой корпус с красивым храмом во имя Святой Троицы, под которым устроена нижняя церковь во имя свт. Николая Чудотворца. Построили корпуса, трапезную, мастерские, гостиницы. Возделали огороды и посадки, и обитель стала одной из лучших на Святой Горе. Паломники получали здесь радушный прием и благословение. В обители было сорок иноков и семь священнослужителей.

Карея – монашеский город, где сосредоточено главное управление Афоном

Раньше здесь был так называемый Карейский скит, от которого уцелел храм во имя Успения Богоматери; служба в нем, по Афонскому уставу, совершается каждый день.

Весь город занят некоторыми греческими келлиями, лавками со всевозможными товарами. Здесь есть и светские торговцы, турецкая почта и телеграф, извозчики, гостиницы; здесь центр главной власти Афона – монашеской и турецкой.

Карея на Афоне – это особый типичный городок, где каждую субботу бывает базар, а в день Успения Богоматери – ярмарка.

Управление Афона сосредоточено в Протате. Каждый монастырь имеет в Карее своего представителя, уполномоченного во всех делах. Все эти представители от двадцати монастырей и составляют из себя Протат, члены которого называются проэстосами. Из своей среды они избирают на год главного эпистаса.

Протат разбирает все дела, касающиеся общих афонских дел и взаимных недоразумений между монастырями или келлиями.

Келлия во имя Успения Богоматери

Недалеко от Кареи расположена русская келлия во имя Успения Богоматери. Возобновил ее русский инок Михаил. Один храм посвящен Успению, другой – свт. Тихону Задонскому. Жило в келлии семь иноков и три священнослужителя. Служба была ежедневная. Кругом раскинуты огороды и масличные деревья. Рядом с обителью келлия во имя Рождества Пресвятой Богородицы.

Монастырь Котломуш

Рядом с Кареей, с правой стороны, расположен греческий общежительный монастырь Котломуш. Издали кажется, будто он сливается с городскими постройками. Местность, окружающая его, весьма красива. С одной стороны – горы, с другой – долина, усеянная садами и виноградниками.

Странное наименование его дает повод ко всевозможным толкованиям, так как это название непереводимо ни на один язык.

На месте монастыря в древности стояла небольшая обитель во имя Преображения Господня. Монастырь же основан в ХII веке греческим императором Алексеем Комнином.

Для водосвятия рядом с храмом построен из белого мрамора красивый фиал (колодец), поддерживаемый десятью легкими колонками. В монастыре имелись еще три параклиса и вне его, в различных постройках, – до восемнадцати церквей.

Монастырь имел много святых мощей и ценную библиотеку; земли было достаточно, но монастырь был не богатым и число братии его, управляемой игуменом, было невелико.

Во владении Котломуша есть замечательная греческая келлия св. Георгия.

Здесь подвизался отшельник Киприан, отправившийся со Святой Горы в Солунь и Константинополь проповедовать христианскую веру.

Котломушский скит вмч. Пантелеимона

Невдалеке от монастыря и в его владениях расположен скит св. вмч. Пантелеимона. Основание его относится к концу ХVIII столетия. На колокольне обозначен 1784 год, каковой и считают за начало скита. Строителем был один из афонских иноков.

Скит был разбросан на отдельные келлии, где жило от двух до пяти человек, и в них было до тринадцати церквей.

Общим связующим звеном являлся соборный храм св. вмч. Пантелеимона, где служба производилась ежедневно очередными иеромонахами, из каждой келлии.

Келлия вмчч. Феодора Тирона и Феодора Стратилата

Близ Котломуша и Кареи находилась бессарабско-молдавская обитель вмчч. Фео дора Тирона и Феодора Стратилата. В число русских обителей перешла в конце XIX века. Имелось два корпуса. Братства было тринадцать человек.

Келлия свт. Иоанна Златоуста

Келлия располагалась на земле Иверского монастыря, на северо-восточной стороне Афонской Горы, в пятнадцати минутах ходьбы по дороге в Карею, позади Белозерской обители. Здесь бывало очень много паломников-богомольцев, ибо обитель расположена на большой дороге. Окружают ее виноградники, фруктовые деревья и девственный лес. Обитель эта древняя, в начале XIX столетия перешла к русским инокам. Теперь в обители три больших корпуса. Братии двадцать человек. Храм свт. Иоанна Златоуста. Есть источник вкусной здоровой воды. У источника построена часовня. Был еще источник воды на огородах. Богослужение совершалось строго по Афонскому уставу. Настоятель обители – иеромонах Константин в Русско-японскую войну организовал из монахов санитарную дружину в количестве пятидесяти трех человек для оказания медицинской помощи раненым на Дальнем Востоке. Он был награжден медалями, грамотами и крестом.

Келлия свт. Николая Чудотворца «Белозерка»