О движении, пространстве и времени

О движении, пространстве и времени
Николай Анатольевич Скурихин

Восемь лет прошло с момента написания этой книги. И как следует из оглавления, большая ее часть касается физического мира Вселенной (и никакой нейробиологии, мира рибонуклеиновых кислот и молекул белков), вещественной основы появления в человеческом существе информации о действующих на него предметах и явлениях внешнего мира. И только сейчас столкнулся с высказыванием Им. Канта о физике: «Физика есть не опытная наука, а наука для опыта».

О движении, пространстве и времени

Николай Анатольевич Скурихин

Редактор Н. А. Маевский

Дизайнер обложки М. С. Синкевич

Фотограф Т. Н. Маевская

© Николай Анатольевич Скурихин, 2022

© М. С. Синкевич, дизайн обложки, 2022

© Т. Н. Маевская, фотографии, 2022

ISBN 978-5-0056-3814-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

18-04-2020 Предисловие

Эта книга завершает цикл из трех последовательно написанных частных текстов с моими представлениями о формировании научного мировоззрения современного человека. Начавшись с описания взгляда на мир и вселенную одного из самых известных ученых конца двадцатого столетия, Стивена Хокинга, изложенного в книге «К сознанию великого физика», она продолжилась книгой «К сознанию великого человека и философа», опять же об этом физике и космологе, о его философском восприятии реального мира. Здесь она завершается третьей частью, приближаясь к постановке вопроса о взаимодействии сознания – как особой формы движения, и мозга – как особой формы живой материи, присутствующих одновременно в разумном существе – человеке. Поэтому имеет смысл назвать эту третью часть просто: «О движении, пространстве и времени».

Сегодня уже очевидна для нашего сознания дуальность мира. Само сознание, как способность к мышлению и мышление, как процесс, идеальны по своей сути. Их нельзя почувствовать – в человеческом организме нет такого отдельного органа чувства этой способности, за исключением одной части тела, называемого мозгом. Но сам мозг и нервная система человека – это только вещественный коррелят того, что мы называем или обозначаем словом сознание. И как движение движущейся материи не является предметом, объектом, материей, то есть тем, что движется, так и сознание, представляя собой идеальную часть реальности, образует новую форму движения, движения того, что невозможно взять в руки, понюхать, почувствовать его вкус, ощутить его, увидеть, услышать и вообще как-то физически определить его свойства, которые мы обозначаем способностями.

Но чтобы приблизиться к пониманию сознания, как способности к мышлению и самого мышления, человеку приходится усвоить в процессе своего познания огромное количество знания, сохраняемого в его мозге в виде сознания. Не все из узнанного, прочитанного и запоминаемого человеку удается сохранить в своей голове. И это как раз и является преимуществом сознания человека, остающегося в его нейронной среде мозга в форме разума, который с одновременным его восприятием чувств и эмоций человеческого тела и делает человека человеком. Не плохо будет, если читающий заинтересуется вопросами, которые увлекали автора, да интересуют его и по настоящее время, представленные следующими ключевыми аспектами знания:

– о необходимости приобщения к самым последним научным открытиям в области физики, космологии и биологии, знание которых только и может явиться основой научного мировоззрения человека;

– о теории и практической стороне вопроса возникновения вселенной, образования пространства изменяющимся состоянием энергии Большого Взрыва;

– о движении, действительно ли оно атрибут материи, как утверждает материализм, или нечто большее? или движение является физической основой появления и выражения времени, подтверждающего представления о времени Ст. Хокинга: «…наше восприятие природы времени изменилось: раньше считалось, что оно независимо от Вселенной, а теперь считается, что оно ею формируется»;

– об иллюзии представления А. Эйнштейна вселенной в форме пространственно-временного континуума, который вопреки смысла понятия континуума, как непрерывности, считал эту модель вселенной самой вселенной; нужна ли теория относительности Эйнштейна или ее следствия для построения и функционирования системы Джи Пи Эс? В частности, для настройки частоты квантового генератора на спутниках такой системы навигации?

– о приравнивании свойства движения, в виде времени, физическому признаку пространства, одной из его координат; время изобретение человека или оно существовало от века? Как течет время в пространствах, отстоящих от нас, от нашей Земли на миллиарды световых лет?

– принцип неопределенности В. Гейзенберга для квантовой механики присущ миру микрокосма по своей сущности, или это проблема измерения, присутствия наблюдателя, а вместе с ним и необходимость сознания для восприятия и получения знания об окружающем нас мире?

– о связи понимания смысла жизни с достоинством человека и ученого; о разумности существования, свободе воли, информации и уникальности человека; в чем состоит предстоящий триумф человеческого разума по Хокингу? Только ли в открытии нами «Божественного замысла»?

– о движении, времени и путешествии во времени; о замедлении времени – как концепции сознающей материи человека.

17-02-2014 Противопоставления

Существенные физические противоположности: движение и покой, энергия и пространство. Познание, его абсолютность и относительность. Движение и его интенсивность, пространство и его протяженность. Вращательное движение – основной вид механического движения. Ускорение и гравитация. Притяжение – как свойство вещества, сконцентрированной в малой части пространства энергии. Отталкивание – как свойство большей части пространства, заполненного отрицательной энергией, оставшейся в пространстве после его оставления частицами сконцентрированной энергии, веществом. Материя, как вещество, темная материя и темная энергия.

Причины «неожиданностей» для людей науки. Внутренний креационизм ученого, строгое математическое описания процессов и явлений окружающего мира, имеющих «нестрогую» природу, практическая невозможность экспериментального подтверждения процессов в космосе и в квантовом мире.

Следствия представления Вселенной ее противоположностями. 1. Время, как изобретение человека, способ выражения протяженности пространства через интенсивность движения. 2. Эквивалентность пространства и времени. Пространственно-временной континуум и пространственно-протяженная непрерывность. 3. Забвение ученым движения, как основы Вселенной и всего научного знания, – результат ограниченности собственного сознания религиозными суевериями и догмами, приводящий к «находке» им «статической и неизменной Вселенной», формировании им «окончательной» теории всего и вся, завершающей путь человеческого познания. Б. Грин о непоследовательностях суждений А. Эйнштейна. О решениях уравнений Эйнштейна А. Фридманом и Ж. Леметром. Открытие расширения Вселенной Э. Хабблом.

4.Непрерывность движения – основной принцип строения и существования Вселенной. Криволинейное перемещение частиц материи и энергии как акциденция движения, учитывающая одновременно и массу вещества, порождающего гравитацию, и вращательное движение пространства, материи и энергии. 5. Неоднородность плотности материи и энергии в пространстве, как причина искажения самого пространства. 6.Массивные тела космоса. Неразрывность их с окружающим их пространством. Вращающееся пространство энергии и материи – неотъемлемый факт существования Вселенной.

Почему падает астероид? Можно ли это понять без обращения к гравитации? Неоднородность плотности пространства как причина искривления траектории астероида. Центростремительное ускорение при вращении астероида. Положительная обратная связь. Искажение пространства, движение космических тел и энергии при постоянном наличии ускорения – «родимые пятна» Вселенной, – они появились при возникновении Вселенной, и не смогут никуда исчезнуть, пока движется Вселенная.

Пространственно-временной континуум. Постоянная Планка – как предел бесконечной делимости времени. Но тогда что означает применение слова «континуум»?

О понятиях движения, гравитации, времени. К уяснению их понимания.

Движение – сущность всего сущего. Это справедливо для нашего бытия. Наша Вселенная находится в движении. В постоянном движении. Но так ли это? И всегда ли так обстоит дело? Что должно противостоять движению, или чем должно смениться движение? Несомненно, своей противоположностью. Покоем. Движение и покой – две противоположности, пребывающие в своем единстве, и переходящие друг в друга.

Движение требует для своего бытия пространства. Это первое. Но как образуется пространство? Как оно возникает? И что движется в пространстве? Энергия. Энергия является источником всякого движения. И ее движение создает, порождает пространство. Энергия и пространство – две противоположности, противостоящие друг другу, и переходящие друг в друга.

Превращение энергии в пространство и переход пространства в энергию составляют суть движения. Крайние состояния энергии и пространства определяют отсутствие движения, состояние покоя. Отсутствие пространства при одновременной бесконечности энергии, сосредоточенной в точке, означающей нуль пространства, – возможно при отсутствии движения, при полном покое. Отсутствие энергии при бесконечности пространства также означает отсутствие всякого движения, наличие вечного покоя.

Вечный или полный покой – не вечен и не полон. В нем содержится в форме источника движения энергия, которая при отсутствии движения может иметь как максимальное – бесконечное – значение, так и минимальную, равную нулю, величину. Соответственно этому пространство либо отсутствует, сосредоточено в одной точке, либо бесконечно по своей протяженности, заполненное энергией с нулевой плотностью, или с нулевой величиной.

Познание движения абсолютно, поскольку Вселенная находится в движении, познание покоя – относительно, поскольку Вселенная в таком состоянии может только мыслиться. Когда Вселенная окажется в состоянии покоя, не будет никого, кто бы мог мыслить и задаваться вопросом о вечности Вселенной. Состояние покоя нами в настоящее время может рассматриваться только как преходящее состояние движения.

Одним из существенных свойств движения является его интенсивность. Поскольку пространство есть то, в чем осуществляется и происходит движение, то существенное значение имеет такое свойство пространства как его протяженность. И движение в таком пространстве реализуется первоначально в форме механического перемещения, первой характеристикой чего является скорость перемещения. Отметим, что само пространство создается движением энергии. И создаваемое пространство находится в таком движении, основной формой которого является вращательное движение.

Скорость движения энергии и быстрота создаваемого этим самым пространства переменна. Здесь имеет место изменение скорости движения энергии и пространства, ускорение. Ускорение возможно при действии силы. Превращение энергии в вещество означает появление частиц, обладающих массой. Расширение энергией пространства, реализующее отталкивание частиц энергии, то есть отрицательную гравитацию, получило свое противодействие в виде силы притяжения, хорошо известной нам как силы всемирного тяготения, гравитации, проявляющейся на Земле в виде силы тяжести.

Таким образом, энергии, создающей силы отталкивания, заполняющей все создаваемое этой энергией пространство, появилось противостоящее этой энергии и противоположное ей состояние материи в виде вещества, обладающего массой, создающего силы притяжения между объектами такого вещества. В настоящее время эти составляющие материи хорошо науке известны: это материальное вещество, занимающее 4% Вселенной, темная материя – 23% Вселенной, и 73% темной энергии. Пока принимается, что вещество представимо звездами, планетами, космическими облаками, кометами и другими вещественными, видимыми нам, космическими образованиями. Темная материя, неожиданная для ученого мира, скрепляет галактики, не позволяя образующим их звездам, облакам газа и другим их составляющим, распасться на части и разлететься в комическое пространство. Темная энергия, вообще, оказалась для физиков, космологов, астрономов и всего остального ученого мира землян неожиданностью.

Не свидетельствует ли такое состояние с наукой о существенной ограниченности всех этих ученых в части их мыслительной способности? Или это говорит о их мистифицированном сознании, вере в распространенные до настоящего времени суеверия, предрассудки и креационистские представления о возникновении и существовании Вселенной, как результате некоего творения? Более подробно этот вопрос мы можем обсудить в другом месте, обратив внимание на полнейшее пренебрежение этими учеными взглядов философов, отдающих первенство в мировоззренческих представлениях движению, как основной сущности Вселенной.

Другим немаловажным обстоятельством такого положения с состоянием науки и результатов познания человека окружающей действительности является как приблизительность описания свойств и законов природы уравнениями математики, так и невозможность их решения в целочисленных значениях. Только упрощение получаемых математиками уравнений, описывающих движение объектов космоса и сами эти объекты, округление результатов решения, или даже их игнорирование, согласно «космологическому принципу», – позволяет получить доступные разуму человека суждения о предметах исследования.

Следующим затруднением получения истинной картины наблюдаемых явлений оказывается практическая невозможность получения подтверждаемых экспериментом данных как об объектах квантовой механики, мире субатомных частиц материи и энергии, в силу их малости, так и о космических объектах, энергии и материи, простирающихся за пределы доступного нашему представлению пространства, в силу их огромности.

Указанные три аспекта, обусловливающие трудности научного познания мира, как сказано, требуют другого места рассмотрения.

Что дает такой взгляд на Вселенную, образованную своими противоположностями движения и покоя, энергии и пространства, сил отталкивания и гравитации, – для человека и его научных исследований?

Первое. Протяженность пространства и скорость движения подводят нас к понятию времени через их отношение. Время перестает быть одной из сущностей мировосприятия человека, существующих независимо от его сознания. Из предмета открытия человеком время переходит в разряд его изобретений. Наравне с использованием огня, и изобретения орудий его воспроизведения, с изобретением колеса, время попало в разряд изобретений, как способ выражения движения через свою длительность. Ее величина фиксируется с помощью другого изобретения человека – числа и системы счисления, – и открытых людьми периодических процессов вращения Земли вокруг своей оси и вращения Земли вокруг нашей звезды – Солнца. На протяжении трех с лишним тысяч лет людьми изобретены многие – многие виды и образцы приборов для измерения времени, именуемых часами, и большое количество календарей, для счисления и отсчитывания дней, недель и месяцев года.

Второе. Установленное учеными значение мировой константы – скорости света в космосе, – именно ее постоянное значение, позволяет однозначно связать время с пространством. При известном протяжении пространства через величину скорости света мы находим значение времени, ему соответствующее. Время оказывается эквивалентно и адекватно пространству: они оказываются взаимозаменяемыми. Такое их соотношение делает тавтологичным понятие пространственно-временного континуума, наполняющего наш космос и Вселенную. Пространственно-протяженная непрерывность наиболее правильно выражает сущность искривления и скручивания пространства не только по причине однозначности соответствия протяженности и времени, но и потому, что здесь учитывается не просто геометрия пространства, но и факт движения самих материальных объектов, обладающих массой, выражающих положительную гравитацию.

Третье. Представление о движении как основной сущности Вселенной, далеко отстоящей от состояния ее безвременного покоя, необходимо требует суверенности сознания человека, как разумного существа. Независимость сознания ученого: физик ли он или математик, космолог или биохимик, астроном или нейробиолог, – от догматических представлений о статичности и неизменности Вселенной, о присутствии в нашем мире некоего абсолютного духа, а в нас самих некоей души, являющейся частицей этой мировой идеальной сущности, является залогом достижения истинности знания. Только полагая себя венцом собственного творения, человек способен избегать заблуждений в своих научных исследованиях и поисках. Остановиться в собственном развитии, провозгласив свои открытия и созданные собственные теории теорией всего, окончательным торжеством научной мысли, полагая завершение и остановку движения с собственным уходом из жизни, значит уподобить себя Фаусту, воскликнувшему: «Остановись, мгновение!». Только свобода своего сознания от предрассудков и религиозной догматики оставляет надежду человеку предотвратить мистификацию как собственного сознания, так и получаемого им научного знания.

Очень хорошо описал Брайан Грин в своей «Скрытой реальности» метания А. Эйнштейна, стремящегося привести уравнения сформулированной им общей теории относительности в соответствие со своими априорными взглядами о том, каким должен быть космос. Относительно представлений о космосе следует сказать, что все они до того времени – начала ХХ века, – были по необходимости интуитивными и независимыми от опыта, то есть имели априорный характер. И А. Эйнштейн имел неколебимую веру в неизменность и статичность Вселенной, что и подтверждали, как он считал, написанные им уравнения. Он полагал, что Вселенная никогда не расширялась и не расширяется.

К 1927 году русский математик и метеоролог А. Фридман, бельгийский ученый, и одновременно иезуит, Ж. Леметр, самостоятельно показали Эйнштейну, что некоторые решения его уравнения допускают представление о Вселенной, как расширяющемся пространстве. Ж. Леметр первым изложил вариант возникновения Вселенной как первичную вспышку, явившись отцом Большого Взрыва. Теорию Леметра о возникновении Вселенной А. Эйнштейн, придерживаясь своих религиозных воззрений, объявил «самым прекрасным и убедительным объяснением творения».