Религия и воспитание

О спасении праведников:

Бог: «… грех их (содомский и гоморрский) велик…». Авраам: «…неужели погубишь праведного с нечестивыми?». Бог: «… если я найду в городе Содоме 50 праведников, то ради них пощажу место сие…»

(Бытие, гл. 18, с. 33)

Драка бога с Иаковом (потомок праотца Авраама):

«И боролся некто с ним и увидел, что не одолевает его, повредил состав бедра у Иакова. И сказал ему: отпусти меня. Иаков сказал: не отпущу, пока не благословишь меня. И сказал ему: отныне имя твоё будет Израиль; ибо ты боролся с богом и человеков одолевать будешь».

(Бытие, гл. 32, ст. 24-31)

О божьем милосердии:

«10-я «казнь» египетская (для исхода евреев из Египетского рабства): … в полночь господь поразил всех первенцев (детей) в земле египетской … и всё первородное из скота…». (Кстати, отсюда происходит праздник «Пасха»).

(Исход., гл. 12, ст. 29-30)

«…. По божьему повелению все мужчины мадианитяне были истреблены…, а жён и детей сыны израилевы взяли в плен и весь скот и имения их взяли в добычу, и все города и все селенья их сожгли огнём». Но божьему пророку Моисею этого мало, и он сказал военачальникам: «Для чего вы оставили в живых женщин?…убейте всех детей мужеского пола и всех женщин, познавших мужа, а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя». (Девушек насчитали 32 тысячи).

(Числа, гл. 31 ст. 9-18, 32-35)

«Иисус Навин (преемник Моисея, «человек, в котором есть Дух божий») приказал (при взятии Иерихона) истребить всех мужчин и женщин, детей и стариков, а также волов, овец и ослов, а город и всё что в нём, сожгли огнём» (Пощажена только проститутка Раав за предательство).

(Иисус Навин, гл. 6 ст. 23)

«…. Когда же они бежали от израильтян по скату горы Вефоронской, господь бросал на них с неба большие камни, и они умирали, больше было тех, которые умирали от камней, нежели тех, которых умертвили сыны израилевы мечом…».

(Иисус Навин, гл. 10 ст. 11)

Любопытство не порок, а …. смертный грех:

«И поразил он (Бог) жителей Вефсамиса за то, что они заглядывали в ковчег господа (сундук, в котором пребывал Бог), и убил из народа 50 070 человек…»

(1 Царств, гл.6, ст. 19)

О «святой» памяти:

Святой пророк Самуил Саулу (царю Израиля): «…послушай гласа господа: вспомнил я о том (500 лет назад) как Амалик (маленький народ) противостоял Израилю на пути, когда он шёл из Египта. Теперь иди и порази Амалика, и истреби всё, что у него… и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до родного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла».

(Евреи истребили амалитян, как и указано).

(1 Царств., гл. 15, ст.1-3)

О святом Давиде:

«И поразил Давид царя сувского. И взял Давид у него тысячу всадников и двадцать тысяч человек пеших, и подрезал Давид жилы у всех коней, оставив (себе) из них для ста колесниц… И хранил господь Давида везде, куда он ни ходил».

(2 Царств., гл. 8, ст. 3-7)

Победив аммонитян, царь израильский и иудейский Давид подверг своих пленных самым немыслимым пыткам: «А народ он положил под пилы, под железные молотилки и топоры и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами амонитскими».

(2 Царств., гл. 12, ст. 31)

Грешная перепись:

«Желая знать число своих подданных, Давид, по внушению божьему (?), задумал сделать перепись Израиля и Иуды. И оказалось, что израильтян было 800 тыс. людей сильных, способных к войне, а иудеян – 500 тыс. …(это вызвало гнев Бога?) … Было слово господа к Гаду, пророку: пойди и скажи Давиду: три наказания предлагаю тебе: быть ли голоду в стране твоей 7 лет, или чтобы три месяца бегал от неприятелей твоих…, или чтобы в продолжение трёх дней была моровая язва в стране твоей… И избрал Давид моровую язву… И соорудил Давид жертвенник господу, принёс всесожжением и мирные жертвы … И умилостивился господь над страною».

(2 Царств, гл. 24, ст.11-25)

О святом Илие:

«… И сказал им Илия: схватите пророков Вааловых (450 чел.), чтобы ни один из них не укрылся. И схватили их. И отвёл их Илия к потоку Киссону и заколол их там».

(2 Царств, гл. 18, ст.29-40)

О «воспитании» детей святым пророком Елисеем:

«…когда шёл дорогою, малые дети насмехались над ним, … он оглянулся и увидел их и проклял их именем господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали 42 ребёнка»

(4 Царств, гл. 2, ст.23-24)

Уничтожение неверных богу Саваофу:

«Ииуй (помазанник Бога, царь): «Созовите ко мне (якобы на праздник) всех пророков Ваала (бога язычников), всех его священников…, потому что у меня будет великая жертва Ваалу, чтобы не оставалось ни одного человека, который не пришёл (под угрозой смерти);… и наполнился дом Ваалов от края до края (во время богослужения храм был окружён войсками и подожжён) …когда кончено было всесожжение, сказал Ииуй начальникам: пойдите, добейте, чтоб ни один не ушёл… И разрушили капище Ваалово, и сделали из него место нечистот. И сказал господь Ииую: за то, что ты охотно сделал, что было сделано в очах моих,… что было на сердце у меня, сыновья твои до четвёртого рода будут сидеть на престоле израилевом».

(4 Царств., гл.10, ст. 19-28)

Ангельские «штучки»:

«И случилось в ту ночь: пошёл ангел господен, и поразил в стане ассирийском сто восемьдесят пять тысяч. И встали поутру, и вот все тела мёртвые…»

(4 Царств, гл. 19, ст.35-36)

Однако пощадим чувства читателя. Уже описанные гнусности вызывают у нормального человека ужас. А какие чувства может вызвать, к примеру, рассказ, как служитель религии отдаёт свою наложницу (?) на ночь для развратного надругательства толпы, а затем, обнаружив её мёртвой «разрезал её на двенадцать частей и послал во все пределы израилевы»? (Судия, гл.19, ст.22-29). Или как бог вступает в сговор с сатаной (???) для испытания веры богобоязненного и покорного человека по имени Иов. По этому сговору они уничтожили его хозяйство, дом, умертвили семь сыновей и три дочери и навлекли на несчастного гнойные язвы?! (Иов, гл.2.3).

Спрашивается, как можно воспринять и усвоить всю эту чушь священного писания, каждому слову которого надо верить под страхом анафемы? Это ведь наисвященнейшая книга, божественное произведение, основа основ веры, которая претендует подчинить своим законам всех людей!?

Чтобы вам не показалась такая характеристика Библии чрезмерно категоричной и смелой, приведу оценочные слова этому произведению, данные известными философами-просветителями своего времени: английским политическим деятелем Генри Болингброком (1688-1751 гг.), французским поэтом-мыслителем Вольтером (1694-1778 гг.) и французским писателем-атеистом Лео Таксилем (1854-1907 гг.). Вот какие оценочные термины использовали они для характеристики Библии в своих произведениях, которые, кстати, давались в условиях тоталитарной религиозности: «белиберда», «благочестивые библейские мерзости», «сумбурное нагромождение имён и фантастических событий», «жалкая бессмыслица», «россказни», «сплошной бессвязный бред», «басни», «химера», «вздор», «фанфаронада», «анахронизм», «идиотские небылицы», «нелепица», «отвратительный вымысел», «шутовская комедия», «сказка», «галиматья», «глупая и ужасная книга»….

А «священные» книги святого пророка Даниила Л.Таксиль охарактеризовал выражениями: «шедевр тупоумия», «нагромождение лжи», «цинизм рясников», «бред сумасшедшего».

Эта «великая книга вечности» отражает варварство, мерзость, подлость, жестокость, лицемерие, вероломство тех «ветхих» времён, т. е. «убогость», в прямом и переносном смысле, состояния нравственности, основанной на страхе рабской покорности. Чему может научить и как воспитать эта книга, представляющая ужасный и бесконечный лабиринт убийств? Религия была вечным предлогом и оправданием всех преступлений и жестокостей. Чтение «Ветхого завета» имеет значение с научной точки зрения, авторы которой в какой-то мере запечатлели действующих лиц и события тех древних времён. Хотя, по мнению Л. Таксиля, «содержание Ветхого завета кишит противоречиями, грубыми историческими ошибками и беспорядочной непоследовательностью».

Распространители религиозной литературы раздавали книгу «Детская Библия» – изд. «Институт перевода Библии. Стокгольм». В ней, надо признать, урезаны отвратительные кровавые сцены и неприличные откровения, хотя от этого вышеприведённые эпитеты, характеризующие её содержание, не утрачивают своей силы. Между тем в её предисловии написано: «…зачаруйтесь этой книгой, читайте её с любовью, а её действия сохраните в ваших молодых сердцах как самое дорогое, что есть на свете».

Общаясь с верующими, я убедился, что абсолютное их большинство не читало Библии, имеют смутное представление о её содержании и познание этого первоисточника исходит из казуистики, пустозвонства и хитроумного заморачивания мозгов служителями церкви. И основным средством зомбирования прихожан является молитва. Вот установка американского «апостола» христианства Кеннета Коупленда: «…Когда ты будешь это делать (благодарить и славить Бога), в твоём духе возникнут определённые слова и звуки, которые тебе неизвестны. Говори верой. Не говори больше на своём родном языке. Просто начни говорить звуки, которые у тебя на устах…». Средствами психологического воздействия и манипулирования людьми являются помпезность церковной обстановки для создания которой использовались драгоценности и привлекались лучшие мастера и художники. Благовония, песнопения, торжественность и таинственность обрядов – всё направляется на то, чтобы вызвать у прихожан духовную усладу и безрассудную веру. Поэтому в качестве ликбеза и включения рассудка продолжим цитирование Библии, её Нового завета. 4 канонических Евангелия (Святое Благовествование об Иисусе Христе), Деяния и Послания святых Апостолов (учеников сына божьего Иисуса Христа) составляют 27 книг Нового завета. В этих книгах кровь не льётся рекой, как в Ветхом завете. В них превалируют не действия, а высказывания, ставшие догматами. Приводим «стихи» этой части Библии для того, чтобы нормальный человек мог сам их уразуметь, без интерпретации религиозных идеологов.

Евангелие от Матфея: