Русь языческая, православная, не святая!

Языческая Русь – это не просто исторический период, это звенящий колодец мифов, где правда и вымысел переплетаются, словно корни древнего дуба, уходящего вглубь веков. Это эпоха, окутанная туманом преданий, где боги дышали в спину смертным, а мир духов был так же реален, как восход солнца.

Мифы о диких варварах, поклоняющихся кровавым идолам, словно черные кляксы, искажают картину прошлого. Да, жертвы приносились, такова была суровая реальность того времени, но за этим стояла не только жажда угодить богам, но и стремление к гармонии с природой, вера в неразрывную связь между человеком и космосом. "Мы – дети природы," – шептали наши предки, и эти слова эхом отзываются в каждом шорохе леса, в каждом дуновении ветра.

Русь языческая жила в симфонии стихий. Каждый камень, каждое дерево были одухотворены. Лес был не просто местом, где можно добыть дичь, а храмом, где обитали духи предков. Реки несли не только воду, но и память поколений. Наши предки знали секреты земли, умели читать знаки природы, как мудрец читает древнюю книгу.

Правда о языческой Руси не лежит на поверхности. Её нужно искать в песнях, сказках, обрядах, которые дошли до нас сквозь века. Это правда о народе, который верил в силу духа, в единство с миром, который ценил мудрость стариков и отвагу воинов. И если мы хотим понять себя, понять свои корни, мы должны отбросить предрассудки и заглянуть в этот таинственный мир языческой Руси. "Познай себя," – гласит древняя мудрость, и этот путь начинается с осознания своего прошлого.

Языческая Русь… Эпоха, окутанная дымкой мифов, шепотом легенд и звоном мечей, врезающихся в щиты врагов. Это время, когда тени богов – Перуна, Велеса, Даждьбога – танцевали в пламени костров, освещая лица людей, живущих в гармонии с суровым величием природы. Была ли эта гармония идиллией, или же миф о ней – лишь красивая ширма, скрывающая реальность?

Мифы о языческой Руси часто рисуют картину племен, поклоняющихся добрым богам плодородия и справедливости. Дескать, предки наши жили в полном согласии с природой, чтили предков, соблюдали законы Рода. Но реальность, словно старинная карта, испещрена трещинами и неточностями. Жизнь была тяжела и непредсказуема. Межплеменные войны, кровавые жертвоприношения, суеверия, сковывающие разум… Все это – темные пятна на полотне языческой веры.

Однако, отбрасывая тень критики, нельзя не признать величия духовной силы, питавшей древних славян. Их вера была пронизана ощущением неразрывной связи с окружающим миром. Они видели божественное начало во всем: в шелесте листьев, в реве ветра, в журчании ручья. Их обряды, похожие на затейливые танцы, восхваляли жизнь и смерть, любовь и ненависть, тьму и свет. Языческая Русь – это не просто набор суеверий и варварских обычаев. Это – фундамент, на котором выросла наша культура, наша духовность, наше самосознание. И, подобно могучему дубу, выросшему из крошечного желудя, эта эпоха, пропитанная мифами и реальностью, продолжает жить в нашей памяти, в наших генах, в каждой капле русской крови. «Все проходит», – говорил мудрый Соломон, – «но следы остаются». И следы языческой Руси неизгладимы.

Мифы о языческой Руси:

Миф: Язычество – это примитивное, варварское поклонение идолам.

Реальность: Да, идолы существовали, но язычество было сложной системой верований с развитой мифологией, космологией и моральными принципами. Славяне верили в богов, олицетворявших силы природы, и духов, управляющих различными аспектами жизни. Существовали сложные обряды и ритуалы, направленные на поддержание гармонии с природой и обществом.

Миф: Язычники приносили массовые человеческие жертвы.

Реальность: Свидетельства о человеческих жертвоприношениях крайне редки и спорны. Археологические находки, которые иногда интерпретируют как свидетельства жертвоприношений, не всегда однозначны. Скорее, это могло быть исключительным явлением, связанным с чрезвычайными обстоятельствами (например, стихийными бедствиями). Основным видом жертвоприношений были животные, продукты питания и другие предметы.

Миф: Язычество не имело никакой культуры и письменности.

Реальность: Это не совсем верно. Хотя письменных источников периода язычества сохранилось очень мало, это не значит, что письменности не было вообще. Существуют гипотезы о существовании "черт и резов" – системы знаков, использовавшейся для гадания, счёта и, возможно, записи коротких сообщений. Культура языческой Руси была богата устными преданиями, мифами, легендами, песнями и танцами.

Миф: Язычники были дикими и нецивилизованными.

Реальность: Славяне были умелыми земледельцами, ремесленниками, торговцами и воинами. Они строили города, развивали сельское хозяйство, занимались ремеслами (кузнечное дело, гончарство, ткачество), имели свои законы и обычаи. Отношения с соседними народами были разнообразными: от торговли до войн.

Миф: Язычество – это единая, монолитная система верований.

Реальность: В действительности, язычество было скорее совокупностью местных верований и культов, которые могли различаться в разных регионах. Не было единой жреческой иерархии или свода правил. Пантеон богов также мог варьироваться.

Реальность о языческой Руси:

Богословие и космология: Язычники поклонялись пантеону богов, каждый из которых отвечал за определенные сферы жизни (Перун – громовник, Велес – покровитель скота и торговли, Даждьбог – бог солнца, Мокошь – богиня плодородия и женщин). Существовали представления о структуре мира, включающей явный мир (Явь), мир предков (Навь) и мир богов (Правь).

Обряды и ритуалы: Важную роль играли обряды, связанные с сельскохозяйственным циклом (посев, жатва), семейными событиями (рождение, свадьба, смерть), войной и охотой. Обряды включали жертвоприношения, молитвы, танцы, гадания и заговоры.

Жизнь общины: Основой общества была община, в которой все вопросы решались совместно. Важную роль играли обычаи и традиции, передававшиеся из поколения в поколение.

Синкретизм и трансформация: После принятия христианства языческие верования не исчезли полностью, а смешались с христианскими. Многие языческие обряды и праздники были адаптированы и включены в христианский календарь.

Языческая Русь была сложным и многогранным периодом в истории славян. Представления о ней, как о диком и варварском времени, являются мифом. Язычество имело свои ценности, культуру и традиции, которые оказали влияние на дальнейшее развитие русской цивилизации. Важно подходить к изучению этой темы с открытым умом и критическим взглядом, отделяя мифы от реальности и опираясь на достоверные источники.

Часть 2. Глава 1. Крещение Руси!

Крещение Руси – ключевое событие в истории восточных славян, которое произошло в 988 году. Князь Владимир Святославич принял христианство по византийскому образцу и сделал его государственной религией Киевской Руси.

Леса дремучие, как клыки волка, впивались в небо, а река, словно змея, извивалась меж холмов. Князь Владимир стоял на берегу, его плащ развевался на ветру, как крылья ворона. Он смотрел на воду, где уже толпились люди – мужчины, женщины, дети. Их лица были бледны от страха, но в глазах горела искра надежды. Сегодня они станут другими. Сегодня их крестят.

"Волхвы говорят, что вода смоет грехи," – прошептал дружинник, стоящий рядом. "Грехи," – усмехнулся Владимир. – "Или наше прошлое."

Он шагнул вперед, подняв руку. Народ замер. "Слушайте! Сегодня мы отрекаемся от старых богов. От Перуна, от Велеса, от всех, кто не смог защитить нас. Сегодня мы принимаем новую веру. Веру, которая сделает нас сильнее!"

Голос его катился, как гром, и народ зашумел в ответ. Волна людей ринулась в воду. Женщины снимали платки, мужчины сбрасывали рубахи. Вода, холодная, как лезвие ножа, обжигала кожу. Священники, привезенные из Византии, стояли на берегу, их руки подняты в благословении.

"Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа" – звучали слова, и люди погружались под воду, словно уходя в новую жизнь.

Среди толпы выделялась одна фигура – молодая девушка с распущенными волосами, черными, как смоль. Ее глаза сверкали, словно звезды в ночи. Она вошла в воду последней, но словно бы вела за собой всех. Владимир не смог оторвать от нее взгляда.

"Кто она?" – спросил он у дружинника. "Любава," – ответил тот. – "Дочь местного волхва."

Владимир задумался. Старая вера уходила, но она оставалась.

Сквозь пелену столетий до нас доносятся эхом голоса, шепот молитв и звон колоколов, возвестившие о величайшем событии в истории восточнославянского мира – Крещении Руси. 988 год стал точкой невозврата, моментом, когда языческая Русь обратила свой взор к христианскому Богу, обретая новую веру, культуру и цивилизацию.

Предшествовали этому долгие годы размышлений князя Владимира, поиски истины в различных исповеданиях. Повесть временных лет красочно описывает посольства к различным народам, исповедующим разные религии, и сомнения князя в выборе истинной веры. Византийское православие покорило Владимира своей красотой и величием, глубокой духовностью и учением о милосердии и любви.

Решение было принято. Князь Владимир, подобно апостолу, совершил поход на Херсонес (Корсунь), укрепив тем самым свою власть и получив возможность напрямую общаться с византийским императором. Вернувшись в Киев, он повелел сокрушить языческих идолов и призвал киевлян к обряду крещения в водах Днепра.

Это событие ознаменовало начало новой эпохи. Русь приняла христианство как государственную религию, приобщившись к культурному наследию Византии и всего христианского мира. Началось строительство храмов, монастырей, распространение грамотности, развитие искусства и архитектуры.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.