Всех Скорбящих Радость! Отразилось, наверное, в Имени этом Заступничество Ея во всех образах явленное – во все времена – вне времени!
Вспоминается невольно Чудо в одном из храмов Северной Столицы свершившееся. Во время грозы ударила молния в блюдо с пожертвованиями, что рядом с Иконой было, – и начался пожар. Когда же погасили пламя, то увидели, что грошики из блюда к Образу прилепились. Грошики эти словно воплощение безмолвных прошений, простым людом русским, православным приносимых. С тех пор и Образ появился, что называют «с грошиками».
А здесь Образ сей в окладе – только сути это нисколько не меняет…
Вспоминается духовное песнопение «Всех скорбящих Радосте», созданное в восемнадцатом веке В.П.Титовым. Да разве только его привлекли слова, напоминающие, что без Заступничества Матушки Божией, как говорят в народе, истинной радости быть не может?!
Кстати, а неподалёку – в Храме Воскресения Христова, что рядом с метро Семёновская, каждое воскресенье перед вечерней службой пред Образом, что Всех скорбящих Радость именуется, коленопреклоненно акафист читается…
Мы же возвращаемся в Ильинский Храм, что в Черкизове…
Глава четвёртая. Заступница рода христианского.
А чуть выше Образ, без которого, наверное, ни один храм православный представить невозможно.
О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию пред честною иконою Твоею припадающе, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе…
Честною Иконою Казанскою.
Здесь же два Образа Казанских – один в левом приделе. А рядом Патриарх – Мученик Гермоген, народ на борьбу с польскими завоевателями призывавший, и Митрополит Алексий, исцеливший от слепоты жену хана – и получивший за то для Руси в годину ига послабление. В честь Святого Митрополита один из приделов храма освящён.
Перед Святителями Московскими преклониться должно – без них мы бы скорее всего в этот мир не пришли – были бы супостатом «затоптаны»…
Но сегодня беседа наша об образах Пречистой Матери Христа…
Явила Матерь Божия Образ Казанский в холст завёрнутый, в огороде закопанный…
Невольно вспоминаются последние строки замечательной повести Н.С.Лескова «Очарованный странник». Почему? Потому что Чудо в Казани явлено было прежде всех десятилетней отроковице, а не «умным и разумным», как и «провещания… Духа Вещательного» в повести…
И воссиял над Россией Образ Чудотворный! Вспоминается невольно и маленький, словно видение сказочное, Храм на Красной Площади. Святыня Казанская, в окаянные годы слугами антихриста варварски порушенная и через десятилетия, словно птица Феникс, из пепла возродившаяся. Да сколько таких по Руси Святой – Руси Многострадальной!
У Казанской Божьей Матери
Тихо теплятся огни.
Жены, дочери и матери
К Ней приходят в эти дни.
И цветы к Ее подножию
Ставят с жаркою мольбой:
«Матерь-Дева, силой Божией
Охрани ушедших в бой.
Отразившие всю русскую боль и надежду строки С.М.Городецкого. Кажется почему-то, что молятся матери, жёны и дочери русских воинов именно в том Храме, что на Красной Площади. Создано стихотворение в годы Мирового пожара.
Мы воюем за спасение
Братьев – страждущих славян.
Мы свершим освобождение
Подъяремных русских стран.
С кем враждует Русь лучистая —
Враг и Сына Твоего.
Дай же, Дева, дай, Пречистая,
Нашей силе торжество!»
Конечно, пред Образом Казанским возносятся молитвы не только в скорбную годину войн, и не только в самом сердце Столицы нашей. Но что значит Образ Казанский для русского человека! И во времена Российской Империи, и даже в трагическое лихолетье сорок первого. Да сколько о том ныне написано…
У Казанской Божьей Матери
Дивно светел вечный взгляд.
Жены, дочери и матери
Перед Ней с мольбой стоят.
Что значит для России Заступничество Матери Божией, во всех Образах Ея Святых явленное!…
Как-то давно, четверть века назад, наверное, шёл в Русском Духовном Театре «Глас» спектакль о Матери Божией и Чудотворных Образах Ея. Говорилось в нём языком простого народа русского, что воссияли на рубежах России, подобно стражам духовным, Чудотворные Образы Матери Божией. На западе – Смоленский, на востоке – Казанский, на Севере – Тихвинский, на юге – Иверский. А в центре просиял Образ Владимирский…
Почти все Образы Прославленные и в этом «уголке» благодатном «собрались»…
Матерь Божия в Иерархии Духовной и над Силами Бесплотными, и над Святыми Угодниками Божьими. Выше – только Сам Господь во Святой Троице.
Потому здесь над Казанской Иконой Образ Праздников Двунадесятых. Да и один из приделов в честь Праздника единственного, что от событий Священного Писания на четыре века отстоит, но с Крестом Господним неразделен, освящён. В честь Крестовоздвижения…
Но ныне беседа наша о Матери Божией – и потому должно вспомнить, что один из праздников России с Днём Памяти Образа Казанского Пресвятой Богородицы совпадает – неслучайно, наверное…
Радуйся, Засту?пнице усе?рдная ро?да христиа?нскаго!
Глава пятая. Святыня Северная.
А упомянутый ранее Образ Тихвинский тоже рядом.
Дне?сь, я?ко со?лнце пpесве?тлое,/ возсия? нам на возду?се всечестна?я ико?на Твоя?, Влады?чице,/ луча?ми ми?лости миp пpосвеща?ющи,/ ю?же вели?кая Росси?я,/ я?ко не?кий даp Боже?ственный свы?ше благогове?йне воспpие?мши,/ пpославля?ет Тя, Богома?ти, всех Влады?чицу,/ и от Тебе? pо?ждшагося Хpиста? Бо?га на?шего велича?ет pа?достно./ Ему?же моли?ся, о Госпоже? Цаpи?це Богоpо?дице,/ да сохpани?т вся гpа?ды и стpаны? хpистиа?нския/ невpеди?мы от всех наве?т вpа?жиих/ и спасе?т ве?pою поклоня?ющихся Его? Боже?ственному/ и Твоему? пpечи?стому о?бpазу,// Де?во Неискусобpа?чная.
Говоря об Образе, на Севере России просиявшем, невозможно не вспомнить одну историю – не здесь, а вдали от Столицы случившуюся.
Во время возведения Храма Тихвинского явилась одному из трудников Сама Пречистая и сказала крест деревянный поставить. Да не послушались Её – разве для возведения святыни, для Самой Матушки Божией железа жалко?!