Заступница России. Всего мира Заступница

Заступница России. Всего мира Заступница
Нина Николаевна Гайкова

Очерки об Образах Матери Божией. Пред ними совершалась молитва об Отечестве нашем. Заступничеством Матери Божией приходила помощь в скорбях. Остальное – в книге.

Нина Гайкова

Заступница России. Всего мира Заступница

Вступление.

Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице; но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная…

Выросшие в семье священника братья-живописцы Васнецовы говорили, что у каждого человека три Матери – Мать-Земля, Мать, через которую Создатель жизнь даровал, и Та, на Которую «не смеют взирать серафимы и херувимы», Та, Которая за всех нас пред Господом Ходатаица Милосердная. И не пришло бы в мир спасение без добровольного выбора Её – без воли Её свободной, воплотившейся в словах: «Се раба Господня».

Наша беседа – об образах Ея Святых. Сначала об иконах Богородичных одного из старинных московских храмов.

А после – о Днях Памяти Образов Чудотворных, над Россией, над всем миром христианским просиявших. Наверное, Дни Памяти Образов Её Чудотворных сродни самому Лету Господню. Итак…

Часть первая. Уголок Пресвятой Богородицы в храме Пророка.

Глава первая. Источник, Жизнь Вечную Несущий.

Что называем мы чаще всего «уголком»?! Место на земле родное, сокровенное, к которому сердце навсегда «прикипело». И называет Землю Родную Матерью, как ту, что родила и воспитала, ту что дарила любовь.

Это – «присказка».

А пока в «уголок» Ея в одном из древних храмов московских возвратимся.

Почему «уголок»? А потому что в правом приделе рядом несколько образов Ея – словно нарочно воедино собранных.

Сам Храм цвета чистоты, цвета Святости, цвета Божественных Энергий в бывшем селе Черкизово рядом с прудом возвышается. Храм семнадцатого века, в честь одного из самых почитаемых на Руси пророков – в честь того, что на огненной колеснице на Небеса Господом взят был. Храм, что и в годы озверелого безбожия у Матери – Церкви отнят не был.

Только речь сейчас не о Пророке, а о том самом «уголке» в Правом Приделе, где Святые Образы Ея словно нарочно собраны.

Почерпе?м, челове?цы,/ цельбы? душа?м и те?лом моли?твою,/ Река? бо всем предтече?т – Пречистая Царица Богородица,/ источа?ющи нам чудную воду/ и измыва?ющи сердец че?рности,/ грехо?вныя стру?пы очища?ющи,/ ду?ши же освяща?ющи верных// Божественною благодатию.

Живоносный Источник! Значит, «Жизнь несущий» – сквозь заросли сорных трав, сквозь мерзость запустения, сквозь испытания.

Услышал император Лев Глас с Небес, когда искал воды для слепого нищего. Милость сердца, желание помочь попавшему в беду привели императора к заглохшему, илом покрытому, забытому источнику. Промысел Божией привёл!

И исцелился слепой, когда был возложен на очи незрячие ил, с источника императором по Велению Божьему принесённый…

И повел император источник расчистить и Храм на месте сем возвести…

А в тот день прозрел не только нищий. Прозрел духовно и император, а вслед за ним и великое множество людей, что будут к Источнику Святости приходить. Приходить за исцелением – и не только телесным…

Удивительный Образ – День Памяти Его в Пятницу Светлой Седмицы. Ровно через неделю после самого скорбного дня – когда в храмах Плащаницу выносят.

В День Памяти Образа Ея, что Живоносным Источником зовут, во всех храмах Малое Освящение воды совершается (Большое – на Крещение).

Прошу прощения – может быть, сие субъективно, но невольно напрашивается сравнение. Человек, Истины Христовой не познавший, словно заглохший, илом покрытый, сорными, «негодными», как в духовных кантах поётся, травами заросший, «забитый» источник. А Познание Истины, устремление жить по Правде Божией от всякой мерзости очищает и Жизнь Вечную дарует…

А ещё, наверное, при взгляде на Образ Сей приходят мысли о том, что тем, кому предназначено просвещать, доносить Дарованное нам Слово, помнить о заглохшем и расчищенном Источнике, Жизнь несущем, должно прежде всего.

От неистощи?мыя/ Ты, Исто?чниче Богоблагода?тный, подае?ши ми, точащи, во?ды/ Твоея? благодати,/ приснотеку?щий па?че сло?ва,/ я?ко бо Сло?во ро?ждшая па?че смы?сла,/ молю? Ти ся, ороси? мя благода?тию, да зову? Ти:// ра?дуйся, Водо? спаси?тельная.

Глава вторая. Всепетая Мати.

О, Всепе?тая Ма?ти, ро?ждшая всех святы?х Святе?йшее Сло?во! Ны?нешнее прие?мши приноше?ние, от вся?кия изба?ви напа?сти всех, и бу?дущия изми? му?ки, о Тебе? вопию?щих: Аллилу?иа.

На одной Иконе два Образа Ея. Под Живоносным Источников в круге…

Прежде, чем продолжить, вспомним, что на одеянии – на плечах и на плате Матери Божией пишутся восьмиконечные звёзды – Образ той Звезды, что волхвов к пещере Вифлеемской привела. Звёзды символизируют Её Девство, Непорочность до, во время и после Рождества. (Боже сохрани пытаться объяснить. Нам знать сие не дано, не положено). Иногда одна звезда Божественным Младенцем закрыта.

А у этого Образа на плечах не звёзды, а Силы Бесплотные.

Всепетая! Тоже сакральное название немолчным хором звучат песнопения и «Богоро?дице Де?во, ра?дуйся…» в мире православном, «Ave Maria» у западных христиан.

А при взгляде на Силы Бесплотные, что на плечах и голове одеяния Её – одеяния цвета царственного величия и жертвенной крови христианской, невольно вспоминается песнопение, которому с особым трепетом, с особым благоговением внимают, кто–то на коленях стоя.

Честне?йшую Херуви?м и сла?внейшую без сравне?ния Серафи?м, без истле?ния Бо?га Сло?ва ро?ждшую, сующую Богоро?дицу Тя велича?ем…

И снова, наверное, личное, субъективное…

Образ этот невольно связывается в душе и памяти с Акафистной Субботой.

Однажды перед Благовещеньем в одном из московских храмов рассказал батюшка, что много веков назад был сей День Великий «подвижным» и с Акафистной Субботой совпадал. Да и ныне Два Дня Великих всегда недалеко друг от друга отстоят.

Пятая Неделя Великого Поста – не за горами Воскресение Христово. Вспоминается невольно Подвиг Её – Её выбор спасения человечества от смерти и ради того принятие скорбей великих. Вспоминается, как и в Светлый День Благовещенья. Да когда же забывают христиане о Великом Подвиге Её?!…

Однажды несколько лет назад – в Субботу Акафистную – подошёл к Храму сему мужчина лет пятидесяти. Очевидно, бывал он здесь не раз – только в тот зелья хмельного принял изрядно – а потому стоял у порога в раздумии – заходить или нет.

Вразумила Пречистая, что не должно Дом Божий видом непотребным оскорблять…

Он в другой раз зайдет – и не один раз, когда телесно и духовно протрезвеет…

Пресвятая Богородице Дево,/ рук наших дела исправи/ и прощение прегрешений наших испроси,/ внегда пети нам ангельское пение…

Конечно, слова Песнопения сего пред любым Образом Пречистой вспоминаются – и даже если нет пред очами образа зримого. Только при взгляде на Силы Бесплотные, что на облачении Её, слова песнопения просто не могут на ум не прийти. На ум – и в душу…

Рядом с Иконой водосвятные молебны совершаются – как мы помним, сверху – Живоносный Источник…

На Иконе ещё четыре Образа Пресвятой и Угодники Божии предстоящие. Но они здесь – в этом «уголке» благодатном ещё и рядом. А потому мы о них прямо сейчас и побеседуем, сначала с благоговением припав.

Пресвятая Богородица! Просвети нас Светом Сына Твоего…

Глава третья. Всех Скорбящих Утешение и радость.

Ви?дяще то?ки чуде?с, излива?емыя от святы?я Твоея? ико?ны, блага?я Богороди?тельнице, я?ко Ты еси? моля?щихся блага?я помо?щница, оби?димых засту?пница, ненаде?ющихся наде?жда, печа?льных утеше?ние, а?лчущих корми?тельница, наги?х одея?ние, де?вственных целому?дрие, стра?нных наста?вница, тружда?ющихся по?мощь, слепы?х прозре?ние, глухи?х благослы?шание, больны?х исцеле?ние, благода?рственне вопие?м о Тебе? Бо?гу: Аллилу?иа.