Ходатаи. Молитвенное служение

Ходатаи. Молитвенное служение
Нина Стефанович

Вам и Вашей церкви необходимо иметь твёрдое, верное молитвенное основание. Книга обращена к тем, кто хочет посвятить себя служению, которое захватит Ваше сердце, раздвинет горизонты виденья и приведёт к более глубокому молитвенному посвящению. Кто может быть ходатаем? Вы узнаете из этой книги. В книге Вы найдете материалы по молитвенному служению одной из поместных христианских церквей. Надеюсь, что это поможет Вам и Вашей церкви в духовном процветании.

Ходатаи

Молитвенное служение

Нина Стефанович

© Нина Стефанович, 2017

ISBN 978-5-4485-0481-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Вступление

Сегодня Бог поднимает своих поклонников и ходатаев по всей земле. Призывает встать в проломе за церковь Свою. Призывает Он это сделать и тебя.

Церковь – Его Невеста, это сыновья и дочери Бога, поклонники, поклоняющиеся Ему в духе и истине. (Иоан.4:24) Возможно Вам не видны люди, в которых явно проявлен Героизм веры, или терпеливое смиренное ожидание Невесты. Вы не найдете скромную Невесту в местах массовых собраний. Невесте не хочется публичности и человеческого признания. Она часто предпочитает оставаться в молитвенной комнате – в том месте, где можно достичь близости со своим Богом-Женихом. Там она учится отрывать взгляд от себя, и обращать его к Иисусу Христу, ее Спасителю и Господу ее жизни, познавая Его сердце, и угождая только Ему. Это главная цель и привилегия Невесты. Вы узнали себя в образе Невесты? И Вам знакома жажда близости с Богом? Давид жаждал: «вспоминаю о Тебе на постели моей, размышляю о Тебе в ночные стражи, ибо Ты помощь моя, и в тени крыл Твоих я возрадуюсь!» (Пс.62:7,8)

Открыт секрет близости с Богом, секрет радостного сердца, он содержится в поклонении Ему, в восхищении его красотой и величием, ведь Бог живет среди славословий Своего народа. (Пс.21:4) Это секрет и «Мудрых дев», чьи светильники оказались полными масла – их секрет в познании Господа, в ожидании (Мат.25:1—12). Кроется в наслаждении близостью с Господом: «Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего». (Пс.36:4)

Отвечая на призыв любви Бога-Жениха, люди движимые Святым Духом, испытывают потребность в постоянной близости с Богом. Они объединяются в молитвенные группы и служения, которые удовлетворяют их жажду в постоянном служении перед Богом. Они подобно Анне, день и ночь молившейся в храме и ожидавшей пришествия Господа. (Лук.2:36,37). Их желание припасть к ногам Иисуса, и постоянно находиться у престола Божьего, созерцать Его красоту. Эти ученики находятся в поклонении и молитве. Если Вы такой ученик, то для Вас в помощь подготовлены материалы по молитвенному служению одной из церквей Средней Азии, Церкви Воскресения Христова, находящейся в городе Алматы, в Казахстане. Я призываю, чтобы Вы все что найдете на страницах, пропускали через свои конкретные условия и личные особенности всё, это узнали из этой книги.

Вам и Вашей церкви необходимо иметь твёрдое, верное молитвенное основание. Я приглашаю Вас посвятить себя служению, которое захватит Ваше сердце, раздвинет горизонты виденья и приведёт к более глубокому молитвенному посвящению. Кто может быть ходатаем, Вы узнаете из этой книги. В книге, в разделе «Приложение» Вы найдете материалы по молитвенному служению поместной христианской церкви. Надеюсь, что это поможет Вам и Вашей церкви в духовном процветании.

Прошу Вас, читатель, обратить внимание на то, что все ссылки в книге даны на «Библию Русского синодального перевода». А также от автора подстрочные примечания.

Благодарю своего наставника в вере – мужа Михаила Стефановича, моих братьев и сестер по вере из Церкви Воскресения Христова, которые ежедневно молятся, и подают пример верности Иисусу Христу, церкви своей, и усердия в ходатайственной молитве и христианской любви к друг другу.

Природа молитвы

Молитва – это не высказывание, не доклад о нуждах и желаниях. Молитва – это не религиозный обряд, проявляющийся в произнесении определенных слов, как «мантры» или магические заклинания. Молитва – это осмысленный, откровенный разговор с Богом, как с любимым Женихом, или уважаемым человеком, но не просто как с человеком, но с Великим Богом. Молитвенный разговор может быть легким, радостным, наполненным переживаниями, близостью или борьбой за нее, а может быть наполнен слезами, страхом, благоговением и преклонением, но все равно это живое общение с Личностью Бога. Молитва это соединение сердца человека с сердцем Бога, это восторг, это счастье…

«И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь». (Матф.6:5—14)

Молитва – это юридический акт, который дает Богу право действовать в твоей личной жизни. Общение с Творцом – это не просто право выбора, а жизненная необходимость. Бог создал нас особым образом – по образу и подобию Своему. Он создал нас для общения с Собой. «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». (Быт.1:27)

Как прекрасно знать, что тебя любят и хотят с тобой общаться. Человек не может без общения. Даже ребенок, когда играет сам с собой, у него всегда есть рядом какие-то герои, игрушки, которые он наделяет характерами, действиями, и общается с ними. Одному, даже маленькому человеку, не комфортно. Человек социальное существо – не может долго находиться в одиночестве. Когда в пятилетнем возрасте меня оставляли одну дома, я садилась на подоконник и наблюдала за людьми, которые проходили мимо. Привлекала их внимание своим пристальным взглядом, многие из них останавливались поговорить. Но когда ни кто не подходил, ни кто не обращал на меня внимание, маленькую девочку, то я просто надрывно плакала. В доме напротив тоже жила такая одинокая девочка Оленька, и она тоже подходила к окну, и тогда начиналось общение знаками, жестами, мы показывали друг другу рожицы, и громко – громко смеялись. И хотя мы не слышали друг друга, но было весело, и мы хорошо понимали друг друга. А Бог, Он Бог, который рядом, Он сидит рядом с тобой, когда ты с Ним разговариваешь, Он все слышит, понимает тебя, Он сочувствует: печалится или радуется вместе с тобой, разговаривает с тобой, отвечает тебе. «Чтобы научиться молитве, надо молиться. Два часа в день, посвященные молитве, научили меня многому. Для начала я понял, что во время молитвы надо больше думать о Боге, а не о себе», – делится с нами Филип Янси.[1 - Янси Ф. Молитва. Пер. с англ. М.,Триада,2014.с.74]

Бог наблюдал за Павлом, так же, как за нами. Когда Павел уверовал, Анания пытался понять искренно это или нет: Савл, гроза первоапостольской церкви, гонитель и убийца, стал истинным христианином? Господь развеял сомнения Анании словами: «Он теперь молится». Молитва стала для него такой же необходимостью, как воздух. Он стоял перед престолом Божьего милосердия и всепрощения, и хотел милость и «благодать для благовременной помощи» (Евр. 4,16) как для самого себя, так и для многих людей, нужду которых он носил в своем сердце, ибо он заботился, любил своим сердцем все церкви, и дело Господа. Поэтому читайте его послания, чтобы понять, в каком единстве с Богом находился апостол в своей постоянной, непрекращающейся день и ночь молитве к Нему. Он наставлял верующих, говоря: «Будьте… в молитве постоянны» (Рим. 12,12), «Непрестанно молитесь».

(1 Фес.5,17), «Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением» (Кол. 4,2). Он учил этому, потому что имел этот опыт, который он сам приобрел в общении с Богом. Господь хочет сказать и о тебе, как о Павле: «Он теперь молится». Если мы неживые, вялые в молитве, возможно совсем не молимся, то это является сигналом тревоги, сигналом, что мы духовно больны. Сейчас самое время, чтобы склониться пред Господом в искреннем покаянии. И Он исцелит от этой болезни. Бог с большим постоянством наблюдает за каждым из нас, только потому, что Он любит нас. Его отцовское любящее сердце жаждет иметь с нами общение, пребывать с нами в неразрывной искренней связи. Он рад, если в любой момент, когда Он хочет с нами говорить, мы отвечаем Ему: «Вот я!»

Когда я спрашиваю у людей: «Что такое молитва?» В основном говорят, что это то, что мы можем попросить у Бога. Действительно ли это так? Разбирались Вы с этим?

Молитва состоит из трех составляющих: молящийся человек, Бог, содержание самой молитвы. Когда об этом думаешь, сразу перед глазами встает молитвенник царь Давид, с его примерами молитвы. (Пс. 6, Пс.7, Пс. 8).

Каждый имеет разное понимание – даже разные определения о молитве. По мнению некоторых молитва – это ходатайство. По мнению других молитва – это битва. По мнению третьих молитва – это разговор с Богом и послушание Ему. Молитва – не только ходатайство. Молитва – не только слышание Бога. Молитва – не только, когда Бог говорит о Своей Воле тебе. Молитва – не только прошение. Молитва – все это, и даже намного больше. Молитва – огромная привилегия и абсолютная необходимость для успешной христианской жизни! Еврейское слово «тефилла» («молитва») означает «обращение к Богу». «Истинная молитва измеряется весом, а не продолжительностью. Один вздох перед Богом может нести в себе больше молитвы, чем прекрасная и продолжительная речь», – писал Чарльз Сперджен.

Итак, молитва – это не только общение с Богом, это еще и хороший инструмент для созидания нашей жизни, нашей работы, нашей семьи, нашей церкви. Наивысшая цель молитвы – возвеличивание Бога и преклонение перед Ним.

Молитва: Дорогой Небесный Отец! Ты Бог Любящий, научающий нас! Прошу Тебя научи нас молиться, чтобы наши молитвы были приняты Тобой, чтобы были приятны Тебе. Мы нуждаемся в Тебе, в Твоем присутствии, без Тебя не можем делать ничего. Мы склоняемся пред Тобой, наш Милостивый Заботливый Отец, и просим, руководи нами в молитве Своим Святым Духом, наполняй наши сердца любовью к тем за кого мы молимся. Сделай нас ходатаями, на молитвы которых Ты отвечаешь. Дай не только желание, но и силы, любви просить в молитвах за людей. Сотвори в каждом из нас сердце, желающее подчиняться Тебе. Вложи в это сердце желание проводить время с Тобой, изучая Слово Твое, Твою Личность, проводить время в личной молитве, слушая голос Твой! Мы молимся во Имя Иисуса Христа. Аминь!

Молитва-признак «живой» церкви

Сегодня как никогда по всей земле, церквям нужна сила, нужно молитвенное основание. Возможно, Вы уже находитесь посреди битвы за христианство, за церковь. Вы посвятили свою жизнь молитвенному служению. Если нет, я приглашаю Вас к этому прекрасному приключению с Богом. Но это приключение ни одного дня, или часа. Это возможность построить крепкие надежные отношения с любящим Богом, с Его церковью, с братьями и сестрами во Христе, которое откроет до этого неизвестное, что хочет Он от тебя, и приведет к более глубокому молитвенному посвящению. Новозаветная церковь родилась на молитвенном собрании, и всегда поддерживалась мужчинами и женщинами молитвенниками. Церковь, у которой совсем нет интереса к увеличению числа обращенных, по сути, говорит всему миру: «Вы все можете идти в ад». И, если сегодня молитва, кажется каким-то рудиментом, или делом отдельных верующих, то в первом веке это было нормой для христиан. В Деяниях, первой главе мы видим церковь, взывающей к Богу. В следующей главе Петр и Иоанн молятся, когда Бог исцеляет хромого. В четвертой главе церковь ищет Божьего лица. На протяжении всей книги Деяний церковь находится в абсолютной зависимости от Бога. Церковь усиленно молилась, и быстро росла. Росла так быстро, что тысячи ежедневно присоединялись к ней. Молитва всегда была движущей силой в церкви. Великие исторические пробуждения начинались с незаметных героев молитвы. Это неоспоримый факт в возрожденной церкви. В Деяниях в первой главе мы читаем о том, что вначале было примерно сто двадцать верующих, которые встретились для молитвы. Но к концу первого века в Римской империи насчитывался, по меньшей мере, один миллион христиан. Это весьма значительный рост церкви.

Обычно все происходит по следующей схеме. Церковь засыпает. Это всегда ведет к греху, нечистоте и духовной апатии. Церковь может заснуть, но Дух Святой не спит. Он возбуждает сердца верующих, и они начинают взывать, плакать к Богу о возрождении и обновлении людей, семей, церкви. Бог отвечает на их обращения и воодушевляет их. Спящая церковь начинает просыпаться. Люди отворачиваются от греха через исповедь его перед Богом. У них возникает страстное желание помочь всем, кто еще не встретился с Христом, тем людям, кто впал в грех. Помочь этому миру, который катится к катастрофе. Молитва всегда была причиной великих пробуждений. Это выражение смиренных сердец. Молитвой мы говорим Богу: «Я полностью завишу от Тебя, Господь!» Возрождение – это проявление благодати Божьей к Его Невесте церкви. Если Вы смирили свое сердце, нежность Бога и милость Его для Вас. Библия говорит: «Но тем большую дает благодать; поэтому и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак. 4:6). Молящаяся церковь всегда предшествует возрожденной церкви. Мое сердце иногда наполняется болью от безразличия, которое я вижу в некоторых прихожанах церкви. Их можно сравнить с автомашиной, не заправленной бензином. Они спят с открытыми глазами, и никуда не движутся духовно. Бог хочет сделать многое, но Он не будет делать этого до тех пор, пока христиане, используя Богом данную свободу, сами не станут молиться и просить Его сделать это (Иак.4:2). Но Вы же не такая церковь, у Вас не так? Твоя община стремиться приблизится к принципам новозаветной церкви. К тебе, Бог обращается сегодня, призывает встать в проломе за церковь, за каждое служение, за каждого прихожанина. Через их молитвы, достигающие любящего и милосердного сердца их Отца Небесного, Он своею рукою совершает то, что невозможно простому человеку. Самое великое и самое лучшее, что могут христиане делать для этого мира, это о них молиться. Мартин Лютер, однажды сказал: «Христиане, которые молятся, это как несущие опоры, на которых держится крыша всего мира». В нашей церкви есть горячие молитвенные сердца, и я благодарю Бога за них.