Жизнь между жизнями

3. Тета-состояние настолько глубоко, что находящегося в нем человека можно принять за потерявшего сознание. Перешедший в тета-состояние клиент может проникнуть в область сверхсознательного, где раскрываются особенности нашей духовной жизни между периодами инкарнаций.

4. Дельта-состояние – последняя стадия глубокого человеческого сна.

Чтобы не перегружать клиента информацией, я объясняю ему, что все эти стадии имеют непосредственное отношение к сновидениям, которые мы еженощно видим, но наутро обычно забываем или путаем представшие нам сюжеты и образы. Я стараюсь максимально доходчиво рассказывать, как этапы процесса сна, за которые отвечают различные участки головного мозга, пересекаются и взаимодействуют друг с другом, тем самым облегчая клиенту общение с гипнотерапевтом. Я бы не советовал вам подробно говорить клиенту о процессах, которые вызывают те или иные мозговые волны, хотя в этой области есть множество чрезвычайно интересных моментов: например, в бессознательном состоянии более глубокие альфа- и тета-волны создают наиболее выразительные и мощные энергетические всплески, которые, по-видимому, и раскрывают воспоминания нашей души.

Упрощенно объясняя клиенту, что с ним произойдет во время гипнотического транса, я стремлюсь к тому, чтобы моя история выглядела просто и непринужденно, словно дружеский разговор, – это поможет клиенту справиться с беспокойством: а вдруг ему предложили какой-то «неправильный» гипноз? И не слишком ли много таинственности напускает на себя терапевт? А вот иносказания во время такой беседы бывают очень полезны. Мне, кстати, прекрасно известно, что множество гипнотерапевтов намеренно придают процессу вхождения в транс максимальную таинственность: якобы так они добиваются от терапии большего эффекта. Однако, как я уже говорил, главное, к чему следует стремиться в общении с клиентом, – это сотрудничество. Чем с большей готовностью он пойдет вам навстречу, чем яснее он осознает, что может самостоятельно контролировать глубину своего транса (а это необходимо во время ЖМЖ-терапии), тем больше вы сможете узнать о его самых потаенных воспоминаниях.

Я объясняю клиенту, что нам необходимо организовать духовное партнерство: только так мы сможем вместе отправиться в духовный мир.

Во время духовной регрессии особенно важно установить между вами и клиентом наиболее доверительные отношения еще до того, как клиент поймет предложенную вами концепцию его духовного странствия. Пока вы наблюдаете за ним и пытаетесь понять, каким стал этот человек на данном этапе своего жизненного пути, он, в свою очередь, анализирует ваши знания, уверенность, способность к эмпатии и восприимчивость. Даже если в прошлом клиент имел регрессивный опыт, впечатления от контакта с жизнью между жизнями будут неизмеримо сильнее, поскольку такой опыт связан с бессмертием.

В ходе предварительного собеседования я стараюсь отмести любые опасения, которые могут возникнуть у клиента по поводу того, что впоследствии он узнает о себе. Я рассказываю о многочисленных его предшественниках, которым результаты моих сеансов придали новых сил. При этом я стараюсь не позволять клиенту слишком сильно сосредоточиваться на чересчур ярких или болезненных моментах. Нужно сказать, что в ходе каждого сеанса клиенту придется преодолеть немало эмоциональных препятствий.

Некоторые из них возникнут тогда, когда клиент начнет осознавать свое духовное «я», начнет вспоминать ранее совершенные ошибки, посмотрит на себя со стороны. И хотя перед сеансом клиент может быть испуган и взволнован, во время регресса такие моменты воспринимаются как поучительный опыт. Совершённые ошибки только дают новое знание.

В духовном мире царит абсолютный покой. Почувствовав это, клиент легче поймет, насколько духовная жизнь исполнена сострадания и любви, насколько всепрощающим может быть окружающий его мир. Трудно переоценить, насколько утешительным и впечатляющим бывает такое понимание. Он запомнит то, что он наблюдал в духовном мире, и покинет вас, окрыленный надеждой на перемену к лучшему.

Во время приема я объясняю клиенту, что собираюсь переместить его сознание в родную для его души область наиболее безопасным образом. Хотя все люди мысленно связаны с загробной жизнью, иногда они временно освобождаются от суматохи нашего материального мира. Вот почему некоторые субъекты весьма серьезно сопротивляются выходу из гипноза в конце духовной регрессии. Я заранее предупреждаю клиентов, что вход в духовный мир будет сродни просмотру фильма о самих себе. Действительно, когда мы заходим в затемненный кинотеатр, не зная заранее сюжета истории, которую нам вот-вот покажут, создается впечатление, что кадры каждой новой сцены движутся все медленнее. Однако по мере нашего знакомства с сюжетом динамика происходящего начнет возрастать, словно оператор намеренно прокручивает запись быстрее, чем нужно. Происходит это потому, что зритель находит сходства между наблюдаемыми предметами и действиями.

Не надо недооценивать значение беседы с клиентом, которая предшествует переходу непосредственно к ЖМЖ-терапии, если хотите, чтобы сеанс принес желаемые плоды. Имейте в виду: то, что вам удалось ввести клиента в гипнотический транс, который объясняется вполне физическими причинами, еще не означает, что клиент достаточно замотивирован или охотно идет на контакт. С другой же стороны, если у тех, кто принадлежит к небольшой группе лиц, не слишком восприимчивых к гипнозу, возникает желание достичь глубочайшего транса, то, каким бы сильным это желание ни было, вам придется изрядно потрудиться.

Предубеждения клиентов

В первой части я немало рассказывал о том, как при подготовке к регрессивному гипнозу могут сказаться предубеждения ваших клиентов, связанные с их жизненными принципами или религиозными воззрениями. Впрочем, есть и другие факторы, на которые вы обязательно должны обратить внимание, если действительно хотите ввести пришедшего к вам человека в транс с полностью открытым разумом. Оптимальное для этого время – как раз этап вводной беседы. Чаще всего вам станут рассказывать о своих прежних визитах к астрологам, целителям, медиумам и другим специалистам того же толка, которые впервые поделились с вашим клиентом информацией о личностном росте, духовном мире, проводниках потустороннего мира и многом другом, имеющем отношение к духовным материям.

Я не собираюсь возводить напраслину на источники информации, относящиеся к моей профессиональной области. К сожалению, того же нельзя сказать о большинстве тех, кто приходит к гипнотерапевтам за помощью: большинство из них, едва достигнув рубежа между сознанием и сверхсознанием, увидев краем глаза нечто не поддающееся анализу, решают, что терапевт, по-своему интерпретирующий их отрывочные видения, дает им ложные посылки. В общем-то, как и в любых других специализированных отраслях, какие-то гипнотические практики могут быть в каждом конкретном случае хороши или плохи: все зависит от человека. Клиент только тогда начинает понимать эту разницу, когда прикасается к духовному миру своим собственным разумом. Кстати, я уже упоминал о том, что есть и определенная прослойка потенциальных клиентов, которые имеют ярко выраженное предвзятое отношение к содержанию моих книг. Вот типичный такой пример:

Доктор Ньютон, вы должны были обнаружить, что я нахожусь уже на шестом уровне голубого света. Я знаю / мне сообщили, что я практически достиг статуса восшедшего мастера, ведь это мое последнее воплощение на Земле.

Разумеется, к подобного рода заявлениям нужно относиться с пониманием. Сам я, честно говоря, расцениваю их в основном как собственные измышления клиента, так что внушить ему при этом некоторую долю скромности лишним не будет, хотя делать это нужно очень аккуратно. С другой стороны, у меня есть и такие клиенты, которые не перестают рассказывать, насколько сильное впечатление мои книги произвели на них, так что они даже почувствовали себя зелеными новичками в той области, которую считали давным-давно освоенной. А ведь излишняя скромность тоже вредна. Да и сам я не меньше, чем мои клиенты, должен бороться со своими предубеждениями. Мне вспоминается Гарриет, официантка из дорожной закусочной из пустынного городка недалеко от Долины Смерти в Калифорнии. Она приехала ко мне в офис на старой потрепанной машине, на ней было поношенное клетчатое платье. Надо сказать, я был застигнут врасплох: настолько непринужденно и по-товарищески она себя вела. Мы даже обнялись. Ее внутренняя энергия заразила энтузиазмом и меня. Позже я обнаружил, что ее душа – одна из самых продвинутых из всех, с которыми я когда-либо сталкивался.

Первые воплощения души Гарриет произошли еще в глубокой древности, когда мир был практически пустыней. Существа, населявшие его в то время, практиковали обмен личностями посредством своего рода мысленной передачи друг другу сознания. Поэтому нет ничего удивительного в том, что каждый измученный, донельзя уставший водитель грузовика, останавливавшийся перекусить, находил в лице Гарриет участливого собеседника, человека, который способен не только принести чашку кофе, но и оказать моральную поддержку. Интересно, что Гарриет действительно сумела прийти мне на помощь в духовных поисках после того, как прослушала одно из моих вечерних радиошоу.

С другой стороны, я с большой теплотой вспоминаю о случае с Энди, молодым человеком, подававшим большие надежды в той сфере, которую я исследовал. Некоторые из критиков регрессивного гипноза утверждают, что люди приходят на сеансы с заранее сформированными, предвзятыми идеями и, оказавшись в состоянии транса, моделируют собственную фантазию, чтобы подтвердить свои же убеждения. Случай с Энди – один из примеров, который опровергает этот некорректный аргумент.

Человек, находящийся под гипнозом, чуть ли не патологически правдив и крайне придирчив к своим переживаниям и ощущениям.

Энди отправила ко мне его мать – к слову, весьма проницательная женщина, – решив таким образом сделать ему подарок на двадцатилетие. В то время я уже и забыл, когда меня посещали столь молодые клиенты. Высокий, хорошо сложенный юноша, одетый в шорты и сандалии, вошел в мой кабинет с уверенностью, граничащей с дерзостью. «Привет, док, я готов, давайте начнем», – сказал он громко. Пока мы обсуждали, какие гипнотические процедуры мы будем проводить, включая обращение к его последней прошлой жизни, нетерпение Энди все возрастало. Он рассказал мне, что был очень популярен в школе, и ни на минуту не сомневался, что в его последней жизни он окажется значительной персоной, задача которой – оказывать влияние на большие группы людей.

В ходе сеанса, когда я попросил Энди увидеть самую значительную сцену своей прошлой жизни, его лицо затуманилось. Нетерпеливо ерзая в кресле, он заговорил со мной низким, почти зловещим тоном.

Энди: О нет!

Доктор Ньютон: Расскажите мне, что вы видите.

Энди: О боже, НЕТ! Черт, нет, это не я, это неправда! НЕ МОЖЕТ БЫТЬ, ЧТОБЫ ЭТО БЫЛ Я! Разве можно смириться с таким…

Доктор Ньютон: Постарайтесь расслабиться и просто следите за происходящим. Не пытайтесь прямо сейчас все проанализировать. Мы будем двигаться так быстро, как вы пожелаете.

Энди (тоном человека, признающего факт): Да, это действительно я…

Доктор Ньютон: Кто вы? Давайте начнем с описания того, как вы выглядите, а затем расскажите мне, где мы находимся.

Энди (с горечью): Я… я черный, бродяга, я иду вдоль железной дороги. Боже, я такой грязный… и голодный… Меня зовут Отис. На мне рваная выцветшая фланелевая рубашка, старые порванные кожаные туфли, грязное коричневое пальто и штаны. Я постоянно кашляю…

При дальнейших расспросах выяснилось, что в 1934 году Отис был бедняком, выходцем из сельской местности штата Джорджия. В ту ночь, в возрасте сорока пяти лет, Отис должен был умереть. Оказавшись в духовном мире, мы обнаружили, что Энди уже пережил много жизней и неизменным в каждой из них было лишь его высокомерие и желание унизить своего ближнего. В ипостаси Отиса на его долю выпало совсем другое: пришлось влачить жалкое существование отщепенца. В конце сеанса и я, и Энди словно из-под ледяного душа вышли: настолько разительно отличался скромник Отис от предыдущих воплощений моего клиента, всегда нетерпимого к чужому мнению.

Я пытаюсь очень бережно обращаться с чувствами своих клиентов. Я не вправе опровергать то, во что они хотят верить перед началом нашего совместного сеанса; я предпочитаю не мешать процессу самопознания двигаться своим чередом, поскольку поначалу практически каждый клиент сопротивляется своим первым видениям. Помимо преимуществ, связанных с естественным «развертыванием» раскрывающейся истории, я стремлюсь к тому, чтобы клиенты уверились: их личный духовный проводник поможет им узнать именно то, что им необходимо. Но и это может быть болезненно, как мы уже убедились на примере бесплодных попыток Энди отмежеваться от личности Отиса.

Более чем возможно, что во время сеанса клиент станет спрашивать вас: «А что, если все увиденное – лишь моя собственная фантазия?» Поэтому перед началом гипнотерапии я объясняю, что вероятность работы сознательного воображения во время погружения в гипнотический транс крайне мала: человек, находящийся под гипнозом, чуть ли не патологически правдив и крайне придирчив к своим переживаниям и ощущениям. После этого я обычно взываю к здравому смыслу клиента, говоря примерно следующее: «Неужели ради самообмана вы приехали ко мне за тридевять земель, вдобавок понимая, что придется еще и заплатить за прием? И при этом вы допускаете мысль, что попытаетесь обмануть самого себя?»

Наконец, упомяну, что истина, заключенная в хранящихся в подсознании воспоминаниях, опосредованно укрепляет сознательную способность рассуждать; этот принцип действует и поныне. Общение с терапевтом во время сеанса поддерживает силы клиента, ведь при этих обстоятельствах мышление отключается. Поэтому всегда будьте настороже: хотя каждый гипнотерапевт и отстаивает преимущества своей методики, все мы должны соблюдать одно правило – не проецировать свою собственную метафизическую систему убеждений на сознание клиентов.

Во время самого сеанса клиенты могут испытать самый настоящий шок, узнав подробности своих предыдущих жизней, открывшиеся им в состоянии сверхсознания. Некоторые недоумевают: «А может, я сам все это придумал?» Есть много способов ответить на этот вопрос. Но обычно вначале я спрашиваю: «А как вам самому кажется?» Потом продолжаю: «Уверены ли вы, что полностью откровенны со мной, когда описываете увиденные и прочувствованные вами сцены, уверены ли в своих ощущениях? Понимаете ли вы, как увиденное и услышанное может пригодиться вам в будущем?» Тем клиентам, которые интересуются конкретными деталями, я обычно говорю: «Проконсультируйтесь со своим духовным проводником (обратитесь к Совету или родственным душам): это поможет вам принять информацию о самом себе и облегчит понимание того, что сказали вам обитатели духовного мира». В конце ЖМЖ-сеанса большинство клиентов уже осознают: увиденное ими было на самом деле.

Когда вы готовите своего клиента к духовной регрессии, крайне важно не давать конкретных обещаний относительно того, что он увидит во время сеанса. Вы не знаете, что скрыто у него в подсознании и насколько он готов получить и принять свои воспоминания. Я объясняю это каждому, кто приходит ко мне на ЖМЖ-терапию. Большинство из них впоследствии утверждают, что один-единственный сеанс стал для них большим откровением, чем самые глубокие переживания, испытанные ими за всю их жизнь. Тем не менее время от времени тот или иной клиент станет выражать недовольство, утверждая, что не нашел того, что хотел, или что его жизнь не изменилась к лучшему после того, как он покинул ваш кабинет. К сожалению, в мире существует огромное количество несчастных людей, которые надеются, что гипнотерапевт каким-то чудесным образом вернет им воспоминания и опыт прошлых поколений или, на худой конец, уберет некую блокировку, которая мешает свободному доступу к этим воспоминаниям. По сути, такой человек хочет, чтобы вы исправили саму его жизнь, и пытается избежать ответственности за негатив, который сам же в эту жизнь и привнес.

На пороге вашего кабинета может внезапно появиться человек, жизнь которого (по крайней мере, ему так будет казаться) висит на волоске, в то время как другой потенциальный клиент придет к вам просто чтобы убить время. Но приоритеты и взгляды меняются, когда люди сталкиваются с духовным влиянием. Сама концепция внутренней жизни может поразить клиента настолько, что он стушуется и не сможет осознать перспективы, которые разворачиваются перед ним благодаря ЖМЖ-терапии. В конце концов, не ваша задача – переубеждать неуверенных в себе людей. Они просто нуждаются в вашей поддержке, хотя им требуется основательная работа над собой.

Список друзей и близких

Прежде чем приступить к первичному собеседованию, я внимательно просматриваю свою переписку с клиентом, изучаю историю его жизни и поставленные цели. Я едва ли не заставляю держать меня в курсе всех событий – словом, стараюсь получить о человеке максимум информации. Особенно меня интересуют причины, по которым он решил обратиться к ЖМЖ-терапии. Когда я только начинал свои исследования, я предполагал, что основной мотивацией для большинства людей будет изучение их духовных проводников, наставников и родственных душ, а также желание узнать, что они представляют из себя вне воплощений, в жизни между жизнями. Любая полученная мной информация оказывалась полезной, хотя на самом деле главная причина, по которой большинство людей прибегают к регрессивной терапии, – желание понять свою цель в жизни. Люди хотят знать, зачем пришли в этот мир и какова их роль в нем.

Список «актеров» – что-то вроде театральной программки, которую зритель обычно читает перед началом пьесы. Дальше остается только внимательно наблюдать за происходящим.

Для того чтобы определить подлинные жизненные цели клиента, следует изучить его окружение и выяснить, какие люди наиболее значимы. Последние играют роль, которую нельзя раскрыть полностью, пока клиент не встретится с ними в духовном мире. Поэтому я прошу его предоставить мне список имен всех, кто имеет для него особое значение, и написать о каждом из них несколько строк. Затем я записываю всех их в том порядке, в котором они появились в жизни клиента: эту информацию я использую позже как справочный материал во время сеансов.

Часть моей брошюры, с которой я обычно рекомендую ознакомиться потенциальному клиенту, гласит:

Чтобы помочь мне выявить родственных Вам душ во время наших сеансов, я был бы признателен, если бы Вы составили перечень имен наиболее важных для Вас людей, оказавших весомое влияние на Вашу жизнь, и дали каждому указанному Вами человеку краткую характеристику. Меня интересуют родители, бабушки и дедушки, тети, дяди, братья, сестры, супруги, дети, любовники и лучшие друзья. Список должен быть настолько сжатым, насколько это возможно, в него должны войти только те, кто по-настоящему Вам близок и дорог. К каждому имени достаточно краткого комментария об основных особенностях этой личности. Пример: Билл – лучший друг, веселый, душевный, непредвзятый, любит пускаться в авантюры.

Перед началом сеанса мы с клиентом вместе рассматриваем этот список. Обычно при этом я использую аналогию с посещением кино или театра. Я объясняю, что люди, упомянутые в списке, получили роли в великом спектакле жизни и что эти «актеры» и «актрисы» играют в одной труппе с самим клиентом, исполняющим главную роль. Этот список – что-то вроде театральной программки, которую зритель обычно читает перед началом пьесы. Дальше остается только внимательно наблюдать за происходящим.

Самого же клиента я предупреждаю, что ему нет необходимости пользоваться подобными шпаргалками. Если во время сеанса клиент повстречает кого-то, о ком он не упомянул, это уже не будет играть принципиальную роль, потому что значимые люди появятся независимо от того, кто, по мнению клиента, должен быть включен в перечень или исключен из него. Но, например, если моя клиентка Джейн ментально общается с группой родственных ей душ и вдруг восклицает: «О, да это Джим, он движется прямо сюда!», то мне лишь остается заглянуть в «программку», и я уже знаю, что Джим был первой любовью Джейн в старших классах. С другой стороны, о какой-нибудь тете Милли, которую Джейн видела полтора раза в жизни, мне и знать ничего не нужно.

Когда речь заходит о значимых людях, как правило, возникает один весьма деликатный момент, который может оказать серьезное влияние на формирование дальнейшего взаимопонимания между терапевтом и клиентом. В такой момент звучит вопрос: «Может ли мой/моя жена/муж/брат/друг и т. п. присутствовать в то время, когда я буду находиться под гипнозом? Ведь в этом же нет ничего страшного?» Моим читателям я бы посоветовал не допускать присутствия на сеансах любых посторонних лиц по целому ряду причин. Прежде всего, это тормозит сам процесс регрессии – я понял это практически в самом начале своей практики. Во время регрессивного гипноза клиент так или иначе осознает присутствие поблизости третьего (читай – постороннего) лица.

Я полагаю, что клиент вправе решать самостоятельно, скрывать, что он посещал гипнотерапевта, или предать этот факт огласке. Но дело не в этом. Гипнотизируемый априори должен быть свободен от любого постороннего влияния во время столь интимного процесса, как регрессивный опыт. Присутствие же нежелательных наблюдателей во время контакта с самым сокровенным, что только может быть у человека, скорее всего, заставит клиента отвлечься и сделать совершенно неверные выводы из полученной во время сеанса информации. Особенно справедливо это утверждение, когда речь идет о приглашении супругов. Не будем забывать, что при любых обстоятельствах конфиденциальность в нашем деле – прежде всего. Зато после сеанса многие клиенты – даже те, кто настаивал на присутствии третьего лица, – скажут вам: «Как же я рад, что оставался при этом в одиночестве! Конечно же, близкие кое-что узнают, но у меня нет ни малейшего желания, чтобы кто-то посторонний слушал записи наших сеансов».

ГИПНОТИЗИРУЕМЫЙ АПРИОРИ ДОЛЖЕН БЫТЬ СВОБОДЕН ОТ ЛЮБОГО ПОСТОРОННЕГО ВЛИЯНИЯ ВО ВРЕМЯ СТОЛЬ ИНТИМНОГО ПРОЦЕССА, КАК РЕГРЕССИВНЫЙ ОПЫТ

Заключительные инструкции для клиента

После того как я узнал наиболее значимые случаи из биографии моего клиента, мотивы, побудившие его нанести мне визит, и людей, оказавших влияние на его жизнь, настало время дать ему общее представление о том, как мы собираемся пройти к вратам духовного мира. Во-первых, я объясняю, что, хотя процесс вхождения в гипнотический транс – дело достаточно простое, главный секрет успеха в смысле регрессии – постижение самого себя. Я заранее предупреждаю, что перед сеансом мы выполним ряд подготовительных дыхательных упражнений, а также упражнений на релаксацию и визуализацию.

Поскольку долгие визуализации очень полезны в процессе работы с жизнью между жизнями, я расскажу об этом в третьей части, где этой теме будет уделено отдельное внимание. Но прежде чем приступить непосредственно к гипнозу, я напоминаю клиенту, что во время сеанса он не должен ничего анализировать. Так я стараюсь немного притормозить естественную склонность человека к самоконтролю и тем самым увеличить КПД от получаемой под гипнозом информации. Я пытаюсь заранее определить индивидуальные предпочтения каждого приходящего ко мне на терапию человека: это облегчит для него процесс визуализации. Я даю понять, что для достижения наилучших результатов нам в первую очередь необходимо взаимное доверие: это внушает клиенту уверенность в собственных силах. Гипнотизируемый будет тем более восприимчив, чем меньше непредвиденного случится с ним перед погружением в транс.

Хотя я в большинстве случаев склонен к импровизации и стараюсь не раскрывать клиентам свои профессиональные секреты, я решительно против излишних сюрпризов. Поэтому я заранее предупреждаю каждого обратившегося ко мне, что духовная регрессия предполагает перемещение назад во времени и что мы проведем ряд совместных, помогающих настроиться тренингов, как если бы собирались вместе бежать марафон. Я объясняю, что после того, как клиент добьется успехов в области визуализации или сновидений, мне гораздо легче будет перенести клиента в его детство.