Социология и политология

5. Козырева, П.М. К вопросу о доверии в трудовых коллективах / П.М. Козырева // Социологические исследования. – 2008. – № 11. – С. 24-34.

6. Левашов, В.К. Общество и глобализация / В.К. Левашов // Социологические исследования. – 2005. – № 4.

7. Левашов, В.К. Интеллектуальный потенциал общества: социологическое измерение и прогнозирование / В.К. Левашов // Социологические исследования. – 2008. – № 12. – С. 26-36.

8. Наумова, Т.В. Российская интеллигенция: миф или реальность? / Т.В. Наумова // Социально-гуманитарные знания. – 2009. – № 3. – С. 48-60.

9. Социология: учебник / под ред. П.Д. Павленка. – М., 2002.

10. Социология. Наука об обществе: учебное пособие. – Харьков: Изд-во института востоковедения и международных отношений, 1996.

11. Тонконогов, А.В. Обеспечение безопасности духовной сферы современного российского общества / А.В. Тонконогов // Социальногуманитарные знания. – 2009. – № 3. – С. 104-116.

Тема 4 СОЦИАЛЬНЫЕ ОБЩНОСТИ

Основные понятия: социальная структура общества; общность; социальная группа; общественные классы; интеллигенция; род; народность; нация; этнос; социальный статус; этнографические группы; трудовой коллектив, деклассированные элементы.

4.1 Строение общества как системы имеет определенную иерархию (структуру). Чаще она называется социальной структурой общества. При этом в научной и учебной литературе как в отечественной, так и зарубежной (главным образом западной) эта структура понимается и в широком, и узком смысле. В первом случае в нее включают практически все структурные компоненты (элементы) общества, во всяком случае социальные группы и социальные общности, а также социальные институты и взаимоотношения между ними. В узком смысле социальная структура общества отражает его дифференциацию на группы людей, в той или иной мере социально отличающихся друг от друга, и систему связей между ними.

Мы будем исходить из понимания социальной структуры общества в узком смысле. При этом надо иметь в виду, что понятие «общность» также трактуется неоднозначно (под ней понимается и общность как таковая, и группа, и т. д.). В данном случае целесообразно пользоваться понятием «элементы» социальной структуры во втором (узком значении), в качестве которых выступают социальные группы, слои и классы, трудовые коллективы (трудовые ассоциации), социально-этнические общности, социально-профессиональные, социально-демографические группы (молодежь, дети, престарелые, мужчины и женщины).

К понятию «социальные группы» можно отнести те, которые имеют «собственное», если можно так выразиться, социальное положение. Это – общественные классы, внутриклассовые слои, городское и сельское население, интеллигенция, люди умственного и физического труда. Их социальное положение, образ жизни определяется занимаемым особым местом в системе общественного производства, ролью в общественной организации труда.

4.2 Родовым понятием социальных и других групп является категория «группа» – совокупность людей, объединенных общими признаками: пространственным и временным бытием, деятельностью, экономическими, демографическими и другими характеристиками. Такое понимание позволяет определить группу в том числе и как общность.

Общественные классы возникают на определенном этапе развития человеческого общества. В различных социологических школах, концепциях, направлениях они называются по-разному: рабы и рабовладельцы, феодалы и крестьяне, буржуазия и рабочий класс, высший, средний и низший классы и т. д. В них выделяются различные слои, страты. Между классами могут существовать (и существуют) как отношения эксплуатации, так и сотрудничества, справедливого (более или менее) обмена результатами их деятельности. Предопределяется это, главным образом, природой, системой социальнополитического и социально-экономического устройства общества.

Основные классовые признаки также называются разные. Так, в западных концепциях стратификации классы выделяются по таким признакам, как: состояние, доход, профессия, квалификация, образование, жилище и др. В марксистской и близкой ей концепциях в качестве таких признаков называются: место группы людей в исторически определенной системе общественного производства, отношение к средствам производства, роль в общественной организации труда, объем и способы получения доходов, а также вторичные, производные признаки: условия, быт и образ жизни, интересы; их социальнополитическая роль в обществе, общественное поведение, активность;

степень социально-политической организованности, образования, культуры, сознания и т. д.

Интеллигенция представляет собой социальную группу людей, профессионально занимающихся квалифицированным умственным трудом, требующим высокого профессионального образования (высшего или среднего специального). К ним примыкают служащие: неспециалисты, занимающиеся неквалифицированным, несложным умственным трудом, не требующим высшего образования (учетчики, счетоводы, кассиры, секретари-машинистки, контролеры сберкасс и т. д.).

Интеллигенция выполняет ряд функций: научно-технического и экономического обеспечения материального производства; профессионального управления производством, обществом в целом и отдельными его структурами; развития духовной культуры, воспитания людей; обеспечения умственного и физического здоровья страны.

Выделяют несколько групп (слоев) интеллигенции: научную, производственную, педагогическую, культурно-художественную, медицинскую, управленческую и военную. Интеллигенцию делят также на слои по квалификации, месту жительства, отношению к средствам производства, по социально-демографическим признакам.

Люди умственного и физического труда как социальные группы отличаются между собой:

1) по различному содержанию выполняемого ими труда, соотношению затрат физических и интеллектуальных сил, по степени сложности труда, по условиям, в которых протекает их труд;

2) по культурно-техническому уровню физического и умственного труда (образованию, квалификации, профессиональному составу);

3) по уровню культурного и материального благосостояния, культурно-бытовым условиям жизни.

В качестве различия между ними выступает и отношение (нередко пренебрежительное) к тому или иному виду труда.

Население города и деревни как социальные группы различаются по месту проживания.

Молодежь – это специфическая социально-демографическая группа. Таковой ее делают общность возрастных (примерно от 16 до 30 лет), социально-психологических и физиологических особенностей, наличие специфических интересов и потребностей.

Молодежь, особенно отдельные ее группы (безработные, лица девиантного поведения и др.), – значимый объект социальной работы. Важнейшим элементом социальной структуры общества является семья. В отечественной и зарубежной литературе она рассматривается и как общность, и как группа, и как социальный институт общества с присущими каждому из них признаками.

Семья – это основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью; отношения между мужем и женой, родителями и детьми.

Помимо рассмотренных групп в социологических и особенно в социально-психологических исследованиях используются и другие квалификации групп людей, краткая их характеристика.

Это прежде всего большая группа, под которой понимается группа с большим числом членов, в отличие от малой группы характеризуется разными типами связей и не предполагает обязательных личных контактов. Ее основными типами являются: а) условные, статистические; б) образуемые некоторыми поведенческими признаками (аудитория, публика); в) классовые, национальные и другие группы; г) территориальные (город, государство).

К малой группе (контактной) относят группы людей, имеющих непосредственные контакты.

Номинальная группа – это разновидность большой группы; совокупность людей, выделяемая по некоторому признаку, важному для целей исследования (по возрасту, образу мыслей, месту жительства и т. д.).

Первичной группой называют разновидность малой группы (семья, группа сверстников, друзей, соседская группа, бригада и т. д.), которая характеризуется высокой степенью эмоциональности отношений и идентификации членов с группой. Она обеспечивает главным образом процесс первичной социализации и опосредующего вхождения в другие группы, называемые, в отличие от первичных, вторичными (большими и формальными группами).

Под референтной группой понимается реальная или воображаемая социальная (социально-психологическая) группа, общность, с ценностями, нормами и установками которой индивид соотносит свое поведение с целью их принятия или сравнивания.

Формальная группа (официальная, целевая) представляет собой такую социальную (общественную) группу, которая обладает юридическим статусом, является частью социального института, организации, имеет целью достижение какого-то определенного результата на основе разделения труда и специализации функций, делегирования власти, установления постоянных линий коммуникаций, системы координации действий в рамках того или иного социального института, организации.

Общность – это совокупность людей, объединенных исторически сложившимися устойчивыми социальными связями и отношениями и обладающих рядом признаков (черт), которые придают им неповторимое своеобразие. Они возникают естественно-исторически. Первыми общностями, возникшими с образованием человеческого общества, были семья, род, племя, община. В более позднее время возникают народности, нации.

Род – это группа кровных родственников, ведущих свое происхождение по материнской (материнский род) или отцовской (отцовский род) линии. Род пришел на смену первобытному человеческому стаду. В связи с экзогамностью рода (запрещением браков внутри рода) он объединялся в племена. Характерными чертами рода являлись первобытный коллективизм, отсутствие частной собственности, классового деления, моногамной семьи. Род распался с возникновением классового общества, но пережитки родо-племенного деления сохранились до наших дней у многих народов. И это необходимо учитывать при урегулировании отношений между социально-этническими группами.

Племена представляли (и сейчас представляют в некоторых регионах Земли), как отмечено выше, объединение родов. Наряду с кровнородственными связями им присуще также наличие племенной территории, племенное самосознание, племенное самоуправление.

Следующей возникшей к периоду разложения первобытнообщинных отношений социально-этнической общностью является народность. Если для родо-племенных общностей главным признаком была кровнородственная связь, то для новой общности – территориальная связь. Народность характерна, прежде всего, для рабовладения и феодализма. Однако она существует и при капитализме, и при социализме. Причины этого – отставание в развитии, малочисленность.

Как историческая общность людей нация характеризуется устойчивой целостностью (общностью) экономической жизни, языка, территории, некоторыми особенностями культуры и быта, психологического склада и этнического (национального) характера.

Следует отметить, что указанные общности имеют двойную основу – социальную (в широком смысле) и этническую. Понятием, которое, не отрицая социальных характеристик этих общностей, отражает прежде всего этническую, народную суть, является этнос, т. е. исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающая общими чертами и стабильными особенностями культуры (включая язык) и психологического склада, а также сознанием своего единства и отличия от других подобных образований (самосознанием). Основные признаки этноса: язык, народное искусство, обычаи, обряды, традиции, нормы поведения, привычки. Это компоненты культуры, которые передаются из поколения в поколение, образуя так называемую этническую культуру.

Такая устойчивая совокупность людей при всей важности социальных характеристик, которые проявляются, в частности, в социальном статусе человека практически всегда (за исключением случаев длительного пребывания в инонациональной среде, особенно в раннем и молодом возрасте) стремится сохранить свое этническое единство.

В научной литературе используется и такое понятия, как «национальные меньшинства» (точнее, социально-этнические «меньшинства», группы). Под ними подразумеваются национальные (социально-этнические) группы, проживающие за пределами территории своей страны.

Специфическими являются этнографические группы в составе той или иной этнической общности (нации, народности). Они отличаются от основной массы населения особенностями культуры, языка (говором, диалектами или наречиями).

В литературе используется также собирательное понятие «народ». Оно включает несколько значений: 1) все население страны; 2) народные массы (классы и группы, которые по своему объективному положению способны решать задачи прогрессивного развития общества); 3) различные формы исторических общностей людей (род, племя, народность, нация); 4) интегративное понятие, возникающее в ходе развития и сближения социально-классовых и социальноэтнических групп; 5) люди, скопление людей (народ на улице).

Для социальной работы важнейшей является первая интерпретация понятия «народ», особенно слабо защищенные, нуждающиеся в социальной поддержке группы и слои населения.

Не менее важным элементом социальной структуры является также трудовой коллектив (или трудовая ассоциация) – разновидность и социальной общности, и социальной организации, и социального института. Коллектив – объединение людей на основе личного и общего интереса и целей, реализация и достижение которых предполагают определенную структуру, внутреннюю организацию, дисциплину и ответственность, необходимость органов управления и самоуправления. В коллективе сочетаются (должны сочетаться) общественные, групповые и индивидуальные интересы.

Наконец, в обществе существуют деклассированные элементы. Это лица, утратившие устойчивые связи с социальными и другими группами, опустившиеся на «дно» общественной жизни. Их обычные занятия – воровство, мелкая спекуляция, мошенничество, бродяжничество, проституция, кратковременная работа по найму. Причинами появления и роста деклассированных элементов являются экономические и социально-политические кризисы, массовая безработица, обнищание населения.