Русские писатели. Биографичесий словарь-справочник для школьников. Учебное пособие по школьному курсу русской литературы

…дотоле будут мне

Все чужды музы и хариты,

Венки, рукой любови свиты,

И радость шумная в вине!

Единственное прижизненное издание произведений К. Н. Батюшкова «Опыты в стихах и прозе» (1817) представило автора не только поэтом, но и замечательным прозаиком своего времени, предвосхитившим многие открытия будущих русских писателей-реалистов.

Из сочинений К. Н. Батюшкова последнего периода большая часть написанного была им уничтожена под влиянием душевной болезни. Из сохранившихся наибольшую ценность представляют два стихотворных цикла: «Из греческой антологии» (1818) и «Подражания древним» (1821). Вошедшие в них произведения стали толчком к развитию антологической лирики в творчестве А. С. Пушкина, А. А. Дельвига, А. А. Фета и других поэтов девятнадцатого века.

Творческие задания

– Определите, в чем состояла художническая близость А. С. Пушкина и К. Н. Батюшкова.

– Проследите, как на протяжении творческой деятельности К. Н. Батюшкова меняется идейная направленность его лирики.

– Охарактеризуйте влияние военных событий на творчество К. Н. Батюшкова.

– Определите качества поэзии К. Н. Батюшкова, которые позволяют назвать его одним из основоположников русского романтизма.

– Обоснуйте свое понимание термина Д. Д. Благого «онегинство» применительно к личности К. Н. Батюшкова.

БЕЛИНСКИЙ Виссарион Григорьевич

Родился 30 мая (11 июня) 1811 г. в крепости Свеаборг (ныне г. Суоменлинна, Финляндия).

Умер 26 мая (7 июня) 1848 г. в Санкт-Петербурге. Похоронен на Литераторских мостках Волкова кладбища.

Краткая хроника

жизненного и творческого пути

Детство Виссарион Григорьевич Белинский провел в городе Чембар Пензенской губернии (ныне г. Белинский), где отец, бывший флотский врач, поселился после выхода в отставку. Учился в местном уездном училище, а затем в Пензенской гимназии. С 1829 по 1832 г. был студентом Московского университета. Учась там, будущий критик написал романтическую драму «Дмитрий Калинин», повествующую о трагической судьбе крепостного интеллигента. Пьеса попала в Московский цензурный комитет, в который входили профессора университета во главе с ректором. Они запретили ее из-за крамольности содержания, а автора при первой возможности постарались убрать из университета. Такая возможность представилась в сентябре 1832 г., когда В. Г. Белинский попросил перенести ему экзамены на осень в связи с болезнью. Вместо этого он был исключен с формулировкой: «по слабому здоровью и притом по ограниченности способностей». В. Г. Белинскому пришлось зарабатывать на жизнь, выполняя поденную журнальную работу, занимаясь главным образом компиляциями и переводами.

Большое влияние на духовное развитие будущего критика оказала близость с литератором Н. В. Станкевичем, который дал ему прозвище «неистовый Виссарион». Друзья и единомышленники Н. В. Станкевича составили кружок, где занимались изучением художественной литературы и эстетики, стремились к духовному и нравственному усовершенствованию.

В 1833 г. В. Г. Белинский становится сотрудником редактора журнала «Телескоп» Н. И. Надеждина, где дебютирует как литературный критик циклом из 10 статей под общим названием «Литературные мечтания». В этом цикле проявились характерные для всей деятельности критика принципы, по которым он определяет ценность того или иного произведения: соответствие теоретическому нормативному идеалу и народность. Такой подход к анализу литературы свидетельствовал о романтическом методе молодого критика. В 1835 г. в том же журнале появляется статья В. Г. Белинского «О русской повести и повестях г. Гоголя („Арабески“ и „Миргород“)». В ней принцип народности дополняется принципом действительности, т. е. соответствия произведения реальной жизни. «Если изображение жизни верно, то и народно», – провозглашает В. Г. Белинский. Этим утверждается важнейший принцип реалистического изображения жизни в литературе, которая «воспроизводит ее во всей наготе и истине». В полной мере соответствовал этому представлению критика Н. В. Гоголь, более всех из современных писателей отличавшийся верностью действительной жизни. Впоследствии В. Г. Белинский дал гоголевскому направлению в русской литературе определение «натуральная школа».

В 1836 г. «Телескоп» был запрещен из-за публикации «Философического письма» П. Я. Чаадаева, подвергшего резкой критике николаевский режим. Николай I приказал объявить автора статьи сумасшедшим, а редактора Н. И. Надеждина сослал на Крайний Север. В. Г. Белинский вынужден был искать новое место работы. С помощью друзей ему удалось стать редактором журнала «Московский наблюдатель», выходившего в 1838—1839 гг. Однако усложненная философская тематика печатающихся в этом органе статей привела к падению тиража, и он прекратил свое существование.

Вскоре после этого В. Г. Белинского приглашают в Петербург возглавить отдел критики в журнале «Отечественные записки», и осенью 1839 г. он переезжает в северную столицу. В «Отечественных записках в 1840—1841 гг. В. Г. Белинский помещает две статьи-рецензии, посвященные творчеству М. Ю. Лермонтова: «Герой нашего времени. Сочинение М. Лермонтова…» и «Стихотворения М. Лермонтова». Работая в «Отечественных записках», критик на протяжении нескольких лет печатает в журнале годовые обзоры современной словесности. В 1842 г., после выхода в свет первого тома «Мертвых душ» Н. В. Гоголя, В. Г. Белинский посвящает им четыре статьи. С уходом из жизни А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова критик считает автора «Мертвых душ» самым великим русским писателем. «Вы у нас один, – говорится в письме Н. В. Гоголю от 20 апреля 1842 г., – и мое нравственное существование, моя любовь к творчеству тесно связана с Вашей судьбою».

В течение 1843—1846 гг. печатается крупнейший труд В. Г. Белинского, состоящий из 11 статей, – «Сочинения Александра Пушкина». Работа над циклом началась после выхода в свет первого посмертного собрания сочинений великого поэта. Творчество А. С. Пушкина рассматривается В. Г. Белинским как вершина столетнего развития русской литературы.

В 1846 г. происходит разлад в отношениях между В. Г. Белинским и издателем «Отечественных записок» А. А. Краевским, и критик уходит из журнала. Вместе со знаменитым актером М. С. Щепкиным он отправляется в полугодовое путешествие по России. Это путешествие привело к ухудшению состояния его и без того слабого здоровья.

С 1847 г. журнал «Современник» стал выходить под редакцией Н. А. Некрасова и И. И. Панаева. Они пригласили В. Г. Белинского к сотрудничеству, и он до конца своей жизни оставался главным идеологом этого центра общественной мысли. Самому же критику оставалось жить совсем недолго. Он работает с полным напряжением сил. Печатает в «Современнике» большие статьи «Взгляд на русскую литературу 1846 года» и «Взгляд на русскую литературу 1847 года», в которых поддерживает ведущее направление текущей литературы, получившее название «натуральной школы». Его любимцы – это молодые И. С. Тургенев, И. А. Гончаров, Ф. М. Достоевский и др. Но жизненные силы продолжают иссякать.

Летом 1847 г. В. Г. Белинский едет лечиться за границу. Там он пишет знаменитое письмо к Гоголю, которое стало его завещанием. Письмо насыщено резкими антикрепостническими выпадами. Оно получает широкое распространение благодаря многочисленным рукописным копиям. В николаевской России за одно публичное чтение этого письма можно было получить смертный приговор, что случилось с Ф. М. Достоевским; правда, расстрел был заменен каторгой. Неистовый Виссарион не изменил себе до последних дней жизни. В 37 лет его не стало. Он ушел, оставив собрание сочинений в 13 томов и получив славу самого знаменитого критика XIX века.

Общая оценка творчества

Как сам В. Г. Белинский назвал роман в стихах А. С. Пушкина «Евгений Онегин» «энциклопедией русской жизни», так огромный массив его статей можно назвать энциклопедией русской литературы. Жанровое разнообразие его творчества универсально: это и история литературы, и теория поэтики, и годовые обзоры, и аналитические статьи, посвященные творчеству отдельных авторов, и небольшие рецензии.

Его авторитет у писателей-современников был непререкаем. Он оценивал их творчество прежде всего с точки зрения социальной проблематики, служения общественному благу. Так, он не принял первый поэтический сборник Н. А. Некрасова «Мечты и звуки» (1840), отозвавшись о нем так: «…заемные мысли, жалкие, ничтожные чувствованьица». Дело в том, что стихи в этом сборнике были еще незрелыми и несамостоятельными и никак не могли предсказать, что из начинающего автора, подражающего романтическим стихотворцам тридцатых годов, вырастет могучий народный поэт. Но уже в 1845 году, прочитав стихотворение Н. А. Некрасова «В дороге», тот же В. Г. Белинский воскликнул в разговоре с автором: «Да знаете ли вы, что вы поэт, и поэт истинный!». Перемена отношения со стороны великого критика была вызвана именно тем, что Н. А. Некрасов обратился к темам народной жизни и недвусмысленно заявил свою гражданскую позицию – позицию борца за социальную справедливость, за улучшение доли русского народа.

Высоко оценил В. Г. Белинский дебют Ф. М. Достоевского, в творчестве которого одной из ведущих стала тема «маленького человека». Уже первое опубликованное произведение молодого писателя «Бедные люди», посвященное именно этой теме, поставило его в глазах критиков и литераторов «натуральной школы» в один ряд с Н. В. Гоголем. «Новый Гоголь явился!» – восторженно сообщил В. Г. Белинскому Н. А. Некрасов, ознакомившись с рукописью романа «Бедные люди». Поначалу В. Г. Белинский ему не поверил, но, когда прочитал рукопись, согласился с Н. А. Некрасовым. В. Г. Белинский ценил «Бедных людей» прежде всего за «гуманную мысль». Он писал: «Честь и слава молодому поэту, муза которого любит людей на чердаках и в подвалах и говорит о них обитателям раззолоченных палат: «Ведь это тоже люди, ваши братья!»

С точки зрения современной науки, не со всеми положениями В. Г. Белинского можно согласиться, многие его оценки устарели, были оспорены, утратили свое значение. Но главный пафос его творчества, провозглашающий тесную связь литературы с жизнью, торжество реалистического метода, остались маяком, указывающим путь в будущее. Самые значительные его произведения посвящены тем художникам слова, которые стали классиками русской литературы, и их изучение в школе во многом основано на положениях статей В. Г. Белинского.

Краткая характеристика

основных произведений

Герой нашего времени. Сочинение

М. Лермонтова… (1840)

Из современников М. Ю. Лермонтова В. Г. Белинский первым оценил новаторский характер романа «Герой нашего времени». Он увидел в произведении отражение целой эпохи русской жизни. И он же указал на положительное значение образа Печорина – с его «томительной бездейственностью в действиях, отвращением ко всякому делу, отсутствием всяких интересов в душе, неопределенностью желаний и стремлений, безотчетной тоской, болезненной мечтательностью при избытке внутренней жизни». В. Г. Белинский сознавал, что «это состояние сколько ужасно, столько же необходимо».

Он же указал на близкое родство между образами главных героев романа в стихах А. С. Пушкина «Евгений Онегин» и романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Расстояние между ними, указывал критик, так же невелико, как пространство, разделяющее реки Онега и Печора, давшие имена этим персонажам. А самого Печорина, который был одним из любимых героев В. Г. Белинского, он назвал «Онегиным нашего времени». Отрицательные черты характера Печорина он объяснял обстоятельствами времени и среды, воспитавшими его характер.

Свою статью о «Герое нашего времени» критик заканчивает предположением, какова будет дальнейшая судьба героя, если автор продолжит повествование о нем. В. Г. Белинский считал, что это будет «совершенно новый» Печорин. Он либо израсходует свои силы в борьбе, еще больше ожесточится, либо станет «причастником радостей жизни». И, по мнению критика, в любом случае вина его будет искуплена благодаря женщине.

Стихотворения М. Лермонтова (1841)

Оценивая единственный прижизненный сборник стихотворений М. Ю. Лермонтова, В. Г. Белинский поставил в особую заслугу поэту «резко ощутительное присутствие мысли в художественной форме». Примером может служить стихотворение «Дума». В нем лирический герой находится в непримиримом конфликте с окружающим обществом, однако, в отличие от ранних романтических стихотворений, теперь его противостояние среде обретает конкретное социально-историческое осмысление. Трагическое одиночество мыслящей личности, не удовлетворенной существующим порядком вещей, распространяется на целое поколение, для которого «грядущее иль пусто, иль темно». Обреченность на бездействие – вот судьба лермонтовского поколения, которому суждено пройти по жизни, «не бросивши векам ни мысли плодовитой, ни гением начатого труда». «…Кто же из людей нового поколения, – писал по поводу этого стихотворения В. Г. Белинский, – не найдет в нем разгадки собственного уныния, душевной апатии, пустоты внутренней и не откликнется на него своим воплем, своим стоном?..».

Подчеркивая патриотический характер стихотворения «Бородино», В. Г. Белинский писал: «В каждом слове слышите солдата, язык которого, не переставая быть грубо простодушным, в то же время благороден, силен и полон поэзии».

Заканчивая статью о стихотворениях М. Ю. Лермонтова, великий критик предсказывает будущую популярность его произведений, так как видит в нем общенационального, народного поэта – прямого наследника и продолжателя дела А. С. Пушкина.

Сочинения Александра Пушкина

(1843—1846)

Капитальный труд, представляющий собой цикл из 11 статей, оказался шире содержания, указанного в заголовке. По существу это история русской литературы от М. В. Ломоносова до А. С. Пушкина. А творчество последнего, рассматриваемое в хронологическом порядке, оценивается как вершинный итог всего предшествующего развития отечественной словесности. Центром конкретной пушкинской тематики являются статьи 8-я и 9-я, посвященные разбору «Евгения Онегина».

В. Г. Белинский назвал роман в стихах А. С. Пушкина «Евгений Онегин» «энциклопедией русской жизни». Тем самым утверждается реалистический характер произведения, который критик определяет как «верность действительности», и типичность героев романа. Заглавного героя В. Г. Белинский считает «недюжинным человеком» и «эгоистом поневоле». Его бездеятельность, как и в случае с Печориным, объясняется отрицательным воздействием косной общественной среды.

Высоко оценивает критик образ Татьяны, называя ее «существом исключительным», способным благодаря искренности и незаурядности своей натуры преодолеть предрассудки и привычные догмы. Однако финал «Евгения Онегина» не устраивает В. Г. Белинского. С его точки зрения, нравственный кодекс Татьяны, ставящей понятие долга выше чувства любви, свидетельствует о недостаточной раскрепощенности женщины. Как более прогрессивный, он противопоставляет Татьяне образ Веры из лермонтовского «Героя нашего времени».

Творческие задания

– Изложите свое понимание прозвища В. Г. Белинского «неистовый Виссарион».

– Сформулируйте свое мнение о письме В. Г. Белинского к Н. В. Гоголю.