Многомерное послание Иисуса

Рождество празднуется твоим Духом тогда, когда происходит узнавание в себе божественного сознания. Звезда Вифлеемская – есть указующий луч твоего внимания, направленный на рождение богоощущения, материнское лоно которого – мягкость, покой и женская нежность в тебе. Кто рождается из этого чистого океана любви подобен Христу, рожденному в материи без телесного участия. Для рождения Христосознания в тебе союз внутреннего мужчины и внутренней женщины носит духовный характер. Непорочное зачатие Марии происходит в сознании человека, открытого чуду веры в свое богоподобие и в райское облачение наблюдаемой вокруг реальности. Так, минуя физическое слияние мужской и женской энергии в себе, человек выходит за рамки телесности и рождается ребенком божьим в заботливых руках материи. Родившись человеком во плоти, следуй за Звездой своего внимания в поисках Бога, уподобясь волхвам. Обратившись внутрь, найди в себе Марию и Иосифа, мягкость сердца и сонастроенную ему мудрость разума, и соедини их в единую силу, став плодом их любви. А после – наблюдай за своим богорождением, что неизменно происходит всякий раз, как зажигается в тебе эта Звезда.

Радуйся второму пришествию, ведь оно – твое рождение в мире Духа, созданного для тебя и тобою любимом. Нет другого Христа, кроме Того, что в тебе обнаруживает Истину. И покуда эта Истина не узнана – нет в мире печальнее участи, чем божье дитя, забывшее о своем происхождении. Рождество празднуй не вином и воспоминанием обо Мне, но кропотливым поиском Христовой звезды на небосклоне своего сознания. А как найдешь свет, что указывает путь в тихую обитель, где Младенец рожден, следуй за нею и неси к ногам этого Чада все свои сокровища и всю накопленную жизненную мудрость. Устели Новорожденному из них колыбель и останься с Ним, пока Он не окрепнет в тебе и не станет говорить голосом твоим, смотреть глазами твоими и вкушать еду устами твоими. Тогда Христос и придет во второй раз в мир, сделав его раем и стерев всякую грань в уме твоем между жизнью и смертью.

Оставь отождествление с телом за три дня и стань чистым Духом, по прежнему присутствуя в мире и пребывая среди людей. Кто эти люди – если не ангелы, населяющие рай, и вынужденные верой твоей руководствоваться в построении бытовых картин. Покуда ты веришь, что Христос – некто отдельный от тебя, каждый пришедший к тебе будет обыгрывать эту отделенность от Истины всеми способами. Каким мерилом ты мир меряешь, с таким он к тебе приходить и будет. Нет иного мира, кроме того, что построен на твоей вере. Потому вхождение в рай доступно лишь Христу, а Он – в тебе и ты в Нем вовек и поныне.

Радуйся, дитя, ибо Рождество Христово в тебе – не ежегодное событие. Звезда Вифлеема на небосводе вечна, как вечен зов рая к тебе. А потому не календарным днем венчай свой праздник, а зовом своего Сердца, которое не умолкает ни на мгновенье и которому всякий день для Рождества подходящий. Где бы ни был Сын Человеческий, Он у врат рая ожидает вхождения. Так стань же волхвом, обрати взор к небу и следуй за Звездой в поисках Вечной Истины в самых недрах своей Души.

Берегись мирской логики и затуманенности разума, они не спутники твои, но призрачные огни, отвлекающие внимание от главного шага. Покуда ты будешь отдавать всецело себя этой иллюзии, надобность в том мире, каким ты видишь его, будет сохранена. Ибо зеркало глади речной призвано отразить ошибку не для потехи над тобою, а для скорейшего ее исправления. Потому оставь гневное осуждение отраженных картин. Войди в Иордан и слейся с рекой, омыв водою застывшие на поверхности твоего разума догмы. А выйдя чистым из нее, невинным детским взглядом окинь обитель свою и стань тем, кто ТЫ ЕСТЬ по праву своего рождения.

Греховность – испытание веры

Так знайте же, что у Сына человеческого есть власть прощать грехи на Земле.

    Ев. от Марка – 2:10

Греховность – это испытание веры в твое начальное, естественное и неизменное состояние. Ты придумал грех, чтобы путь казался сложным, а потому существенным. Остановка в твоем пути кажется заминкой, а порой и уходом с дороги, но не греху становиться карающим мечом для твоих нерешительных шагов. Грех порожден страхом ошибиться в мире, где ошибка признана реальностью. Страх ошибиться порождает веру в собственную волю, отдельную от воли Источника, которая, тем не менее, твоя безраздельно и полномерно тобою ощущается, как истинная. Страх ошибиться действительно порождает иллюзию свободной воли. Но свободен ли человек действовать обособленно в мире, божественным Светом пронизанным, будучи существом из Света и изначально божественным по природе своей?

Что грехом названо, то должно быть пуще другого рассмотрено под светом твоего ярчайшего внимания и очищено для начала от всякого недостойного названия. Нести грех и воспоминание о грехе без намерения предъявить его Свету Мудрости, значит, противоречить самому замыслу земного мира, в котором любая ошибка призвана быть исцеленной и растворенной в Любви. Что грехом названо – пусть будет открыто ясному твоему взгляду и положено на алтарь твоего Сердца. Там и ищи в грехе единственную причину – забытье себя и думание о себе, как о чем-то потерянном и временном, от Источника отлученном.

Греховность – испытание веры в Источник, а потому вынуждена была возникнуть, как твой собственный способ наказать себя за забывчивость. То не твоя вина, дитя, что ты позволил себе излишнее увлечение калейдоскопом форм, за которое тебя никто судить не станет, ибо судейство и замысел Творца несовместимы. Как отличить грех от Истины? Разве способен свет твой рождать искажение там, где лишь пространство чистоты и ясности? Вместо теперешнего способа наказать себя за отлучение от Истока, просто вернись в Исток и пребывай в Нем. Из нападения на себя воспоминания о Свете своем не извлечь, так отбрось же всякую тягу к страданию, облаченную в недостойность. Что замыслом Творца порождено, то не исказит никакая вера в недостойность.

Прощение греха – есть его поднесение к Свету и признание, что в своей потерянности, поддавшись страху, ты искал помощи в возвращении туда, откуда вышел сотворить игру форм и мир иллюзий. Твой Дом, полный Любви, ожидает тебя в предчувствии скорой встречи. Отрицать свою потерянность бессмысленно, иначе кто в здравой памяти о Доме сотворит столько способов в него не возвращаться, всем Сердцем, тем не менее, желая этого возвращения. Вера в грех сделала из тебя жертву, что противоречит всякой божественной воле для своего возлюбленного дитя. Верой в грех ты накладываешь вето на свое возвращение, а право прощения делегируешь Силе, о которой забыл и которой приписываешь карательные свойства.

Что тобою создано, то тобою и будет отменено. Иначе эта печальная игра не закончится никогда. Что тобою в других прощено, то прощено тобою в самом себе. Чем еще разрешить твой спор с самим собою о необходимости наказания, как не признанием, что наказание бессмысленно, коли воспоминание о Свете свершилось. Потому не наказания жажди, а воспоминания. В самых глубинах твоих это воспоминание сокрыто и бережно сохранено для тебя до того времени, когда всякая игра в грех будет оставлена, а божественное дитя выйдет из тени страха и в смелости, дарованной самой Любовью, взглянет на себя и онемеет от вида своего небесного, всю Вселенную Светом озаряющего.

Поторопись быть

Волшебство состояния, которое рождается под сенью летнего потока лучей – вот твой ответ на милость Бога наполнить тебя жизнью. Какое знание родится в тебе, то ты и разумеешь, как цель. Ты напичкан целями и полностью в них запутан. Верность жизни не в слепом следовании прописным истинам. Готовность оставить их идет из величины твоего природного Духа, из которого происходит смелость быть, смелость творить красоту бытия. Где бы ни было твое внимание – пусть ложное перестанет быть громким, зовущая тебя радость – основной ключ к дверям познания.

Редко голос может высказать величину твоего разумения. Потому не в голосе и не в словах твоя сила. Крестной матерью тебе становится утро, рождающее тебя в миру раз за разом. Крестным отцом – вечер, отправляющий тебя в долину вечного. Что за тревоги, что за боль проявляется в тебе, если нет боли для того, что движется в бурлящем потоке сновидений. Манить красотами земными тебя будет мир, но что тебе до мира, если он – малая часть тебя, а ты глас божий, воплощенный в телах.

Стать птицей в бесконечном небе, летящей без цели, без пункта назначения – вот истинная реализация, достойная Духа. Что кажется целью в миру, то лишь виток иллюзии порожденной самой иллюзией. Полет, размах крыльев, потоки ветра на крыльях – почему не цель, почему не суть? Говори же от имени этого ветра на крыльях и такой разговор будет иметь под собой основу.

Несуразность попыток выдернуть из мира грез того, кто их сновидит, все же говорит о том, что грезы сковали тебя. Как выдернуть из сна того, кто лишь сном создан? Полная разотождествленность – верный признак поражения. Когда же нет ни разотождествленного, ни иллюзии – рождается то, что бессмертно.

Болезнь духа возможна лишь во сне, скованном густым туманом безверия, нечувствования бескрайней природы сновидящего. Постигни это и посмотри на мир ясно, хоть и взгляд твой будет касаться форм. Стремление к тому, чтобы выйти за рамки видимого, коротает твои дни в игре в духовный путь. Заменить стремление выходом – вот цель, единственно готовая дать тебе то, что из глубины твоих недр стучит набатом.

Трудность не в выходе, ибо там, где нет дверей, что отворять? Трудность в готовности принять волю божественного устоя, в котором реальность становится голосом твоего Я. Более и нечего желать, что постигнуто, то было частью сна. О чем же не сказано – то в вечности пребывало.

Летящая птица – ответ на твою способность создавать образы под стать твоим верованиям. С тем же успехом я могу дать тебе другой ориентир – бегущую рысь, пущенную стрелу, замершую в пространстве пулю, вокруг которой скользит мир. Мы говорим с тобой так, как если бы сочетали в себе и тень, и солнце, что эту тень создает. Вопрос, что остается без ответа, и есть идеальная симфония смыслов. Ведь из какого пространства дать ответ, если и вопрос, и ответ – часть системы координат, в которой ты временно увяз.

Поторопись быть – пожалуй, лучшее напутствие для тебя, идеально демонстрирующее абсурдность какой-либо спешки, игра слов, чудесная имитация тяги человеческого ума к побуждению, к необходимости как-то действовать, где цель достигается полным отпущением цели. Поторопиться быть – значит лишить себя всякого желания торопиться, что-то делать, что-то достигать – ибо нет бытия, как цели, отдельной от тебя. Быть – значит осознавать то, что есть.

Что ты знаешь о себе?

Он исцелил много людей от разных болезней и изгнал много бесов, но не позволял бесам говорить, что они знают, кто Он.

    Ев. от Марка – 1:34

Что ты знаешь о себе? Какой мерой себя меряешь? Из того ли мирила исходишь, думая о себе, как о чем-то обычном и до конца понятном. Знаний твоих земных не хватает, чтобы постичь себя, как Единое. С тем же скудным багажом ты идешь ко Мне и к Источнику нашему, силясь объяснить нас с тобою известным тебе знанием. Потому обо Мне и о Целом, из которого мы исходим, не старайся рассуждать. Бесконечность природы этой земным умом не объять, но в молчании стираются противоречия и всему в молчании случается быть. Коли из молчания ты постигаешь нас с тобою, слова твои обретают почву Истины.

Исцеление от бесов, о котором говорит Марк, есть исцеление от ошибочной веры в то, чем ты не являешься. Каждая мысль, в которой ты не ставишь знака равенства между Мною и тобою, между тобою и Вселенной, между Источником и каждой сотворенной Им частицей бытия, мысль искаженная, делящая мир на раздробленные несвязные части. Такая мысль несет с собой болезнь и мучение, или как говорил Я ученикам – «плач и зубовный скрежет». Тяжело бремя ангела божьего, поверившего в то, что он смертное тело, от любви Отцовой отлучен навеки и ранее ее не знавший.

Где хранится вера твоя, там Истина омывает твои стопы. То, что видишь ты себя телом, веры твоей не требует. Кто находится в теле и кто проходит опыт телесный, тот остается сокрыт от земных глаз и утаен от ушей. Что направлено во внешний мир, не приспособлено для констатации внутреннего бытия – для этого у тебя другие инструменты. Кистью художник касается красок и полотна, но не использует кисть для собственного обнаружения. Потому и ты на зрение полагайся в миру, но им себя не измеряй. Даже зрение, которое открывается тебе во снах, способно немногое сказать о тебе самом. Зрение, равно как и другие органы чувств твоих – составные элементы земной иллюзии, а потому через них тебе себя не обнаружить.

Внимание – вещь более многомерная и преодолевающая границы реальностей. От него тянется нить к тому, что ты есть. А покуда нить эта утопает в неизвестном для тебя пространстве, вера – твой помощник, ибо Я говорю тебе, что держась за веру, ты обретаешь Знание. Вера расширяет твою способность к обучению. Я говорю тебе – ты бесконечен. Ты веришь Мне и отныне направляешь свое внимание в бесконечное в себе, которое ранее было для тебя закрыто в силу неверия. Во что уверовано – то ищется, о чем просится – то дано будет, куда стучится – там и будет отворено, ведь что вниманием божьего дитя подкреплено – то и сотворяется в материи.

Когда же искажение убрано, когда Свет божий вспоминает о своей светоносности, кто же теперь будет говорить от имени тела? Потому тело молчит, а Дух Божий в тебе Знает. Знание это отныне не требует необходимости быть описанным, переданным, ибо кто Свет в себе вспомнит, тот Его же в другом видит и единство неразрывное постигает. О чем говорить двум лучам, из одного светила в бесконечность идущим? Разве что быть собою и в великом постижении Истины пребывать, зная себя тем, что Он есть.

Прихожане твоего Храма

Иисус пришел в Храм и выгнал оттуда всех, кто продавал и покупал в Храме божьем, опрокинул столы менял и скамьи торгующих голубями. Иисус сказал им: «В Писании сказано: „Мой храм называться будет домом молитвы“, а вы превратили его в разбойничий притон». В Храме подошли к Нему слепые и хромые, и Он их исцелил.

    Ев. от Матфея – 21:12, 14

Кто воюет в твоем Храме? Кто торгуется за каждый миг земной? Кому кажется, словно от сделки этой зависит каждый следующий шаг его? Кто в этой сделке выиграл, а кто проиграл? В уме твоем борьба, но кто с кем сражается за право выжить, за лучшее место под Солнцем? Коли было бы тебе известно, что в борьбе этой нет ни выигравших, ни проигравших, стал бы ты подпитывать ее своим вниманием, стал бы торговаться за неиссякаемые дары земные, находясь под неусыпным Оком Того, кто все дает безвозмездно и всего себя тебе предоставляет?

Каждая мысль, в которой ты увлечен способом укрепить свое положение в мире, разделяя себя от других, забыв о Духе Едином – и есть тот меняла и тот торговец, которых я выгонял из Храма своего. Не думай, будто мы с тобой различны, будто Мой Храм был чист изначально. Входя в него, я видел мелькающие тени тех, кому там не место, а потому каждый раз очищал его перед молитвою, перед святым соединением с Извечным Началом.

Твой храм сияет светом божьим, и каждая частица его освящена Вниманием твоего Источника, когда не пускаешь ты в него менял и торгашей, желающих из твоей обители Света сотворить площадку для манипуляций. Зорко следи за каждым вошедшим, и если вместо блаженного молчания он убеждает тебя вовлечься в аферу двойственности, где есть хоть какое-то различение между тобою и Истиной, выдворяй этого визитера и возвращайся в застывшую тишину Храма Своего, внимая Свету и пребывая в Нем.

Тех же гостей, кто полон страха и ропщет на свою горькую долю, исцеляй, даруя веру, силу и Знание, коими наделен сам. Что вошло в Храм – то либо очищено будет золотым светом Истины, либо сгинет за его пределами, не желая меняться. Кто станет мудрым стражем для гостей этого Священного Пространства, тот найдет себе вечное прибежище и в бесконечной благодати сольется с Тем, кого сама Любовь выбрала себе в Учителя.

Не воюй, но с добрым сердцем отличай прихожан Храма своего. Какая бы ни была мысль, с чем бы ни пришла она к алтарю твоего Храма, спроси ее, несет ли она Свет Истины. И коли несет – пусть входит в священный огонь твоего Алтаря и сливается с самим Горнилом, становясь Пламенем Истины. А если нет в ней Знания, пусть даже и обернутого в убогие одежды земные, пусть стоит перед тобою до тех пор, пока не засияет единственным Светом и не станет подобна Истине. Бережно удаляй напускные формы, пока не увидишь, что в подобии Источнику каждая мысль неотличима и как зеркало вторит другим.

Наступит день, когда никто не войдет в эту чистую Благодать, ибо не будет больше страждущих и ищущих раздора, и этот день станет великим Началом нового твоего существования.

Великое Обнаружение

Больше знать об Истине – значит, больше ее чувствовать. Никакой другой путь не складывается так гладко, кроме того, по которому ты идешь сам, ногами чувствуя землю и легкими забирая воздух. Не может быть твоя стезя пройдена другими, потому ты здесь и через тебя вершится возвращение. И того, кто был отправлен в иные миры постигать себя, не станет, коль скоро это постижение будет пройдено. От вихря Истины не укрыться ни в каком созданном тобою мире, а потому созидай их смело, помня, что и они – лишь дорога к тебе самому.

Храни в своих нежных руках свое бытие в реальности, ибо то, что есть, достойно жизни. Когда же Истина позовет тебя к себе, оставь мир в этом мгновенье и обрати свой взор туда, где Исток. Так возвращение и свершается. Не жди громких сигналов и величественных вестников, тот зов тише взмаха крыла самой незаметной мушки и мягче касания самых тонких лапок, в том зове изнутри тебя ничто не двигает горы, не рушит мосты и не останавливает реки. Как отголосок неспетой песни коснется он тебя своим присутствием и лишь на мгновенье кротко обратит на себя твое внимание, а потому будь чуток к каждому внутреннему изменению. Что стучится в твои внутренние врата – тем тебе предстоит стать.

Из века в век твое стремление к Истине порождает вновь и вновь твое святое восхождение во чрево жизни, давая тебе плоть и кровь в миру, рождая тебя формой в мире форм. Не верь, будто ты далек от того, что силишься постичь – меж тобою и Истиной никакие границы немыслимы. Являясь Ею ты Ее сеешь, с Нею в каждом миге играешь, через Нее познаешь себя, от Нее убегая, к Ней же возвращаешься. Кто способен ответить на твой призыв знать Истину, кроме тебя самого?

Обнаружение Великое из мирского чада вмиг превращает тебя в божественное, но что божественным стало, то в каждом шаге своего пути таковым являлось. Ни одна сила в мире не может изменить свершенное однажды, а потому ни мир, создаваемый тобой как способ познать себя, ни силы, которыми ты его наделяешь, тебе не страшны и никак на тебе не отражаются. Игра с Истиной невозможна в чистом ее обнаружении и проживании, Она, если так можно выразиться, не приемлет игр. И все же тот, кто возжелал мирской игры, возник в ответ на пребывание Истины в самой себе. А когда возникает путник, под ним возникает и дорога.

Если ты увидишь ясным взором, что весь твой путь – результат лишь мимолетного беспамятства о себе, пути наступит конец. Нет, не схлопнутся миры и не сольется небо с землей, лишь некто, жаждущий возвращения домой, ступит в родную обитель, а тот, кто шел – исчезнет. Когда одежды путника сброшены, кто остается пребывать самим собою?

Вера есть Знание

Вера есть Знание. Знание о том, что не забыто и забытым быть не может. Удиви мир своей Верой и он отплатит тебе воплощением того, во что уверовано. Какая бы ни была скорбь – покуда ты веришь в источник скорби, мир воплотит его, покорно подчинившись твоей Силе. Какая бы ни была радость, покуда есть вера в источник этой радости – мир подпитает его корни и взрастит его для тебя. Такова сила твоего участия в миру.

Без этой силы ты немыслим, потому и зовешься ты – Божье Дитя. Сколько веков не играй в прятки с миром, отдавая ему право решать, какую жизнь тебе жить, божественному правилу не измениться. Лишь ты властитель над тканью событийной, лишь ты творец своей судьбы, хоть безропотно отдаешь свое родное право главенствовать над спектаклем бытия ты в руки миру. И даже, будучи отданным, право сотворения в твоих ладонях и твоей душе всецело сохранится. Не может отдана быть суть твоя, и неделим ты на то, что есть святое право и того, кто это право отдает.

Из века в век к тебе прислушивается мир. Ты жаждешь царствия над жизнью воплощенных форм – и это царствие твое. И пусть не ослепит тебя такая власть, ибо что твое, то Богом дадено, и полностью меж вами разделено. Во все, чего коснется твоя Вера, как непоколебимая, укорененная в самом святилище твоего сердца Истина, то станет Знанием и в реальность обернется. Вот твой урок на срок земного пребывания – ищи тот центр, где Вера прорастает и в каждой клетке тела обретает кров. В том центре – ключ к творенью жизни, источник форм и видимых миров.

Где ты найдешь опору, как не в собственном сокровенном центре, откуда все ответы на тебя нисходят. И как бы мир не трепетал под гнетом ураганов и штормов, ты сможешь без труда укрыться в своем святом алтарном храме. И в тишине доверия той благодатной атмосфере родится Вера, что усмирит штормы и утихомирит бури. Не пытайся разгонять тучи силой мысли и реки вод направлять в океаны, осушая землю, чтобы шаг ступить. Не шаг ноги, но шаг намерения – есть твоя спасительная шлюпка, что принесет тебя к Истоку. А в нем шторма и бури не страшны, коль ты доверие преобразуешь в Веру.