Тонкое строение человека

Читатель: Не буду.

Автор: Как я уже говорил, душа, осознав, что ее вечная природа – служить источнику высшего счастья, пытается постичь, в чем состоит этот источник высшего счастья и тем самым определить цель своей жизни. Постигая это, она понимает, что источником высшего счастья, то есть объектом ее служения, является Верховная Личность Бога.

Читатель: А почему именно личность, разве Бог не является просто вселенским разумом?

Автор: Если вы личность, а Бог по своему положению выше вас, то почему тогда он не может быть личностью? Иначе получится, что ваше положение будет выше, чем положение Господа!

Читатель: Я об этом не подумал.

Автор: Постигнув Господа как источник высшего счастья, душа приходит к пониманию того, что необходимо узнать, каким образом возобновить с Ним свои вечные взаимоотношения. Так объясняется последний пункт классификации. Вот и все. Мы разобрали с вами все этапы лестницы материального и духовного знания.

Читатель: Что значит ваша двусмысленная фраза «возобновить с Господом свои вечные взаимоотношения»?

Автор: Она означает, что мы не всегда жили в материальном мире, до этого мы жили в мире духовном, и у нас были только бескорыстные желания. На самом деле мы – вечные жители духовного мира; по этой причине мы никогда не поймем, зачем здесь, в материальном мире, каждый раз приходится умирать и рождаться вновь!

Читатель: Понятно. Скажите, почему при изучении этого материала я так сильно нервничаю?

Автор: Потому что для каждого человека вопросы знания о том, что такое истинная свобода и что такое рабство, являются значимыми и болезненными. Кроме того, мы обсуждаем с вами самую важную тему – знание, которое приносит счастье. По этим причинам искренним людям такие серьезные темы не всегда удается обсуждать в спокойном состоянии ума.

Читатель: Так оно и есть, эта беседа задела меня за живое.

Автор: Если все более-менее понятно, тогда подведем итог нашей беседы.

ВЫВОД: Наше существование в материальном мире похоже на жизнь на раскаленной сковороде. Тем не менее, нам не следует отказываться от изучения причин, порождающих трудности в нашей жизни, так как каждую ее секунду могущественное время, не спрашивая, хочется нам того или нет, увлекает нас путем нашей нелегкой судьбы. Поэтому мы просто обязаны научиться прилагать ежедневные усилия, которые помогут нам обрести знание и силы, для того, чтобы жить счастливо. Тот, кто действительно стремится к счастью, не станет предаваться следующим двум крайностям: бездумно жить, как получится, закрывая глаза на существующие проблемы, или же только предаваться размышлениям и, рассуждая, не проводить никакой работы над собой.

Знание – вот главная сила, способная изменить нашу жизнь. В целом знание делится на две большие группы: материальное знание и духовное знание.

Духовное знание всегда ведет к прогрессу и избавляет от страданий. Материальное знание иногда также позволяет достичь прогресса, но, тем не менее, часто приводит и к деградации. Только то материальное знание, которое находится в благости и используется для самосовершенствования, приведет к счастью. В целом все виды знания, которые так или иначе касаются нашей жизни, можно классифицировать следующим образом.

Материальное знание: знание, находящееся под преимущественным влиянием гуны невежества; знание, находящееся под преимущественным влиянием гуны страсти; знание, находящееся под преимущественным влиянием гуны благости.

Духовное знание: знание о деятельности вне влияния гун материальной природы, знание о достижении освобождения от материальных страданий, знание о душе, знание о том, как научиться служить Богу и всему живому, знание о Боге, знание о вечных взаимоотношениях души и Бога.

Понять эти сокровенные вещи очень сложно, это – тайна тайн. Постигший все аспекты знания, ведущего к счастью, обретает свободу от всех видов страданий и после смерти тела достигает своей вечной духовной природы.

Аюверда – древнейшая наука о счастливой жизни

Автор: Согласно Ведам, аюрведическое знание в древнейшие времена было получено от Самого Господа. На протяжении всей истории человечества оно передавалось из уст в уста от одного великого мудреца к другому.

Аюрведа содержит древнейшее знание о счастливой жизни. Согласно Ведам, аюрведическое знание является вечным и дано Богом для того, чтобы помочь людям научиться жить в благости и затем, очистившись от материальных представлений о счастье, в конечном счете, постигнуть истинное духовное счастье. Каждый раз, когда это знание под действием времени так или иначе искажалось, Господь по своей милости вновь и вновь давал его людям Сам или передавая через своих слуг.

Читатель: А каким образом аюрведу можно исказить?

Автор: Аюрведическое знание много внимания уделяет вопросам здоровья и достижения материального процветания. Поэтому люди могут начать считать, что главное, чему учит аюрведа, – это проблемы телесного здоровья и материального счастья. Однако такой подход противоречит самому принципу ведической мудрости. Такое неправильное понимание этой древнейшей философии превращает аюрведу в обычную медицину, которая призвана лечить только телесные болезни. На самом деле основная идея аюрведы (науки о жизни) состоит в том, чтобы дать людям возможность вылечиться не только материально, но и духовно, постепенно очиститься от любых материальных представлений о счастье и приблизиться к Богу.

Именно для того, чтобы помочь людям достичь благостной, прогрессивной жизни, аюрведическое знание и было ниспослано высшими силами добра на землю.

Читатель: Интересно, конечно, но все это как-то походит на сказку.

Автор: Это не сказка, и все, что я вам сказал, подтверждается древними текстами.

Читатель: И неужели в этих текстах точно указывается, когда это знание появилось на земле?

Автор: Да, достаточно точно. Из древних источников, по крайней мере, можно понять, как это происходило хронологически.

Читатель: И что, там прямо так и говорится, что это знание принес Сам Бог?

Автор: Согласно свидетельству «Шримад Бхагаватам» – одной из важных ведических Пуран – аюрведическое знание появилось в нашей Вселенной по милости воплощения Бога, который в те времена являлся под именем Дханвантари.

Читатель: А не могли бы вы точнее сказать, когда именно приходил в нашу Вселенную Дханвантари? Ведь ведическое знание по вашим словам – это наука. Значит, должны быть какие-то цифры.

Автор: Точную дату назвать я не могу, но в восьмой песни «Шримад Бхагаватам» это описано хронологически очень точно. Сначала я расскажу вам об этом в принятой в Ведах терминологии, а потом расшифрую.

Из этого свидетельства Вед мне известно, что Дханвантари пришел во Вселенную, в которой мы и живем сейчас, когда ею управлял Чакшуша Ману – шестой по счету из Ману от начала дня Брахмы. В настоящее время Вселенной управляет Вайвасвата Ману – седьмой по счету (от начала дня Брахмы). С начала его правления прошло уже двадцать семь дивья-юг. Мы живем в Кали-юге – двадцать восьмой дивья-юге. Одна дивья-юга длится 4 320 000 лет. Если двадцать семь дивья-юг умножить на 4 320 000 земных лет, то получится, что от начала правления Вайвасвата Ману прошло 116 640 000 лет. Точнее, к этой цифре нужно еще прибавить часть уже прошедшей восьмой дивья-юги, в которую мы сейчас живем. Наша двадцать восьмая дивья-юга длится всего (от конца прошлой эпохи) 3 888 000 лет и в ней (Кали-юге) мы живем уже примерно 5105 лет. Сложим последние три цифры и получим полное время, прошедшее с начала правления нашей Вселенной могущественным Вайвасвата Ману. Оно составляет 120 533 105 лет.

Дханвантари приходил во Вселенную во время правления предыдущего Ману, которое длилось 71 дивья-югу. Когда точно во время его правления пришел Дханвантари, сказать я не могу. Я с уверенностью могу сказать, что согласно свидетельству Вед, это произошло уже более ста двадцати с половиной миллионов лет назад.

Читатель: Из ваших расчетов я ничего не понял, но цифры, которые вы приводите, просто фантастические. Неужели Веды оперируют столь давними историческими фактами?

Автор: Дорогой мой друг, Веды повествуют даже о том, сколько лет существует Вселенная, что уж говорить о столь незначительных временных промежутках, которые мы с вами обсуждаем. Если уж говорить откровенно, то и сами Веды, и аюрведическое знание (как часть Вед) пришли во Вселенную уже с самого начала ее возникновения. Затем, по мере того как живые существа забывали или искажали ведическое знание, Господь вновь приносил его Сам или передавал через Своих слуг (великих мудрецов).

Читатель: Неужели Веды действительно появились во Вселенной с самого начала ее возникновения?

Автор: Когда Брахма сотворил Вселенную, в это самое время все ведическое знание вошло в него по милости Бога. Затем Брахма через звук передал его обитателям Вселенной. Аюрведа появилась на свет в то же время как часть ведического знания. Затем, как я уже отмечал, это знание было восстановлено Самим Богом, пришедшим во Вселенную как Дханвантари. После этого аюрведическое знание несколько раз забывали, и вновь либо Сам Господь, либо Его посланцы приносили это знание людям.

Читатель: Интересно. Расскажите, пожалуйста, вкратце о Ведах: какие они затрагивают темы и каковы основные их разделы?

Автор: Сейчас Веды – это многие сотни томов древнейших текстов. Что касается самых первоначальных текстов, то традиционно они подразделяются на четыре части.

Читатель: Что значит традиционно, кто-то их разделял?

Автор: Для того чтобы нам было легче понять древнюю мудрость Вед, великий мудрец Вьясадева пять тысяч лет назад сделал это разделение. До того Веды существовали как единое произведение.

Читатель: И как называются эти четыре части ведического знания?

Автор: Они называются: Риг Веда, Сама Веда, Йаджур Веда и Атхарва Веда. В дальнейшем ученики Вьясадевы детально разработали каждый из этих разделов, чтобы люди смогли лучше их понять.

Пайла Риши получил от Вьясадевы Риг Веду, детально разработал ее и дал людям в более доступной форме.

Джаймини Риши получил от Вьясадевы Сама Веду, прокомментировал ее и в доступной форме дал людям.

Вайшампайана Риши получил от Вьясадевы Йаджур Веду, именно он является основным комментатором этого раздела Вед.

Ангира Муни получил от Вьясадевы Атхарва Веду и донес ее людям.

Риг Веда – самая обширная из четырех разделов, она содержит 10 522 сутры и десять глав. Сутры – это стихи, сложенные по особым грамматическим и стилистическим нормам; в своей смысловой структуре они заключают определенные идеи, изложенные в сжатой форме. В Риг Веде описано, как правильно обращаться к менеджерам нашей Вселенной – полубогам, как правильно совершать различные ритуалы, очищающие сознание, приводятся мантры, дающие могущество, и многое другое.

Сама Веду называют Ведой гимнов, которые предназначаются для различного вида церемоний. В этом разделе приводится знание о всевозможных ритмах и мелодиях, очищающих сознание, а также излагаются другие виды знаний.