Гомеопатия и антигомотоксикология в терапии психических расстройств

Гомеопатия и антигомотоксикология в терапии психических расстройств
Наталия Александровна Дзеружинская

Олег Геннадьевич Сыропятов

Настоящая работа является первым опытом обобщения сведений о применении гомеопатии и гомеопатической антигомотоксикологии для терапии психических расстройств. При написании использовались доступные источники по патогенезам гомеопатических средств и личный многолетний клинический опыт авторов. Следует отметить достаточную сложность сопоставления современных описаний психических расстройств по Международной Классификации Болезней 10-го пересмотра и классических патогенезов гомеопатических препаратов. Эти трудности обусловлены не только различной методологией психиатрии и гомеопатии, но и патоморфозом заболеваний. Авторы надеются, что проведенная ими работа не останется без внимания и будет полезна практическим врачам в их нелегком служении душевно больным. Описанные методы терапии являются щадящими и направлены на исцеление без вредных последствий от применения лекарств.

О.Г.Сыропятов, Н.А.Дзеружинская

Гомеопатия и антигомотоксикология в терапии психических расстройств

Предисловие

Болезнь это не наказание, болезнь —

это спасение для человека, потому

что, остановленный, он начинает

думать, почему заболел

Психические расстройства широко распространены, а успехи терапии психических расстройств, в отличие от соматических заболеваний, весьма скромны. Развитие психофармакологиии поставило новую задачу перед психиатрами. Побочные эффекты психофармакотерапии бывают столь значительны, что требуют особого лечения и значительно ухудшают качество жизни пациентов.

Вместе с тем, параллельно классической психиатрии и психофармакотерапии развиваются нетрадиционные методы лечения психических расстройств, представленные гомеопатическими и другими информационными подходами к лечению. Появляются новые исследования, касающиеся использования фитотерапии и пищевых добавок, составленных по традиционным китайским и тибетским рецептурам, в лечении психических расстройств. Однако, все эти сведения разобщены и недоступны практическим врачам.

Изменение парадигмы психиатрии и переход на синдромальный принцип диагностики, представленный в Международной классификации болезней 10-го пересмотра (МКБ-10), затрудняет ориентацию врача в использовании лечебных методов. Один и тот же синдром может быть проявлением временного расстройства психической деятельности и проявлением прогредиентного психического заболевания. Использование психофармакологических препаратов в этом случае лишь устраняет симптом-мишень, но не влияет на глубинные процессы патогенеза психического заболевания.

Перспективным направлением современной медицины представляется психосоматическая медицина, которая по сути является не новой отраслью, а лишь проявлением стремления к интегративному видению больного. Гомеопатия всегда основывалась на целостном подходе к пациенту, так же как и информационные методы лечения, отражающие идеи восточной медицины. Своеобразие западного и восточного мировоззрения не позволяет быть приверженцем в одинаковой степени того и другого подходов одновременно. Интеграция западного и восточного взгляда на пациента и его страдание возможна лишь путем некоторого упрощения, сведения сложных понятий в более простые. Такой подход осуществляется в современных технологиях информационной медицины. Это создание комплексных гомеопатических препаратов по клиническим показаниям и использование методов электропунктурной диагностики и терапии в новых технологических решениях. Эти методы лечения влияют на патогенетическую сущность болезни и более экономичны, чем использование современных психофармакологических средств. Проблематичным является использование пищевых добавок, поскольку их создатели чаще руководствуются коммерческим интересом, а не пользой для пациента. При их применении кратковременный положительный эффект может в дальнейшем обернуться вредными последствиями для здоровья. Научный подход в применении пищевых добавок требует стандартизации рецептур и проведения двойных слепых плацебо контролируемых исследований на однородных группах пациентов

Глава 1

Принципы гомеопатии

Исторические корни гомеопатии связаны с античным мировоззрением. Древнегреческий философ Демокрит (ок.460–370 гг. до н. э.) утверждал: «Подобное требует подобного». Современник Демокрита – основоположник научной медицины Гиппократ (460–377 гг. до н. э.) писал: «Для лечения одного и того же больного с успехом могут применяться многие лекарства, из которых многие имеют сходство с болезнью, другие же противоположны ей». В последующем многие виднейшие врачи средневековья и эпохи возрождения выделяли принцип подобия при выборе лекарственного средства.

Создание гомеопатии как целостной и самостоятельной системы лечения принадлежит профессору Лейпцигского университета Самуэлю Ганеману (1755–1843). В статье «Опыт нового принципа для отыскания целительных сил лекарственных веществ», опубликованной в 1796 г., С. Ганеман впервые сформулировал принцип гомеопатии: «Каждое лекарственное средство вызывает в человеческом теле известный вид собственной болезни, которая тем своеобразнее, определеннее и сильнее, чем сильнее лекарство. Нужно подражать природе, которая излечивает хроническую болезнь посредством присоединения другой, и нужно применять к подлежащей излечению болезни то лекарственное вещество, которое в состоянии возбудить другую, наивозможно сходную искусственную болезнь, и первая будет излечена». Тем самым был сформулирован главный принцип гомеопатии: «Подобное лечится подобным» («Similia similibus curantur»). В окончательном виде концепция гомеопатии была представлена в «Органоне врачебного икусства» [1,2].

• По мнению С. Ганемана «подавляющее число болезней имеет динамическое (духовное) происхождение и динамическую (духовную) природу».

• В понимании С.Ганемана – для того, «чтобы исцелять быстро, точно и надежно, нужно в каждом случае подобрать такое лекарство, действие которого напоминает подобную болезнь». Тем самым, «гомеопатия немыслима без тщательной индивидуализации».

• С. Ганеман опасается «смешивания в одном назначении разных лекарственных веществ, особеннно если их истинные действия неизвестны и совершенно разнородны».

• Идеалом лечения является «быстрое, мягкое и окончательное восстановление здоровья… кратчайшим наиболее надежным и безопасным способом на основе легко понимаемых принципов».

• Подчеркивается необходимость в каждом случае «учитывать физическую конституцию человека, особенности его духовной и интеллектуальной сферы, его занятия, привычки и образ жизни, общественные и семейные отношения, возраст, половую функцию и т. д.».

• Болезнь – дисгармония жизненной силы. Выздоровление – восстановление гармонии.

• При выборе того или иного лекарства врач должен придерживаться целостного подхода: «В каждом индивидуальном случае совокупность всех симптомов и условий болезни должна быть единственным показанием, единственным ориентиром при выборе лекарства».

• «Фармакологические препараты могут стать лекарством только благодаря тому, что, возбуждая лекарствами определенные эффекты и симптомы, или, лучше сказать, вызывая искусственные болезненные состояния, лекарственные вещества устраняют и уничтожают уже имеющиеся, то есть естественное болезненное состояние, которое мы хотим излечить».

• «Для совокупности симптомов подлежащей лечению болезни должно быть найдено то лекарство, которое зарекомендовало себя как имеющее наибольшую тенденцию вызывать подобные или противоположные симптомы», при этом эффективно лишь то лекарство, которое по данным испытаний на здоровых людях «обладает силой и склонностью вызывать искусственное болезненное состояние, наиболее подобное таковому в подлежащем лечению случае».

• Гомеопатический закон: «Более слабое динамическое действие навсегда уничтожается в организме более сильным, если последнее (отличаясь по своей природе) чрезвычайно подобно первому в своих проявлениях».

• Здоровый организм, по С. Ганеману, «в гораздо большей степени оказывается подверженным воздействию лекарств … чем естественных патогенных воздействий». Искусственная лекарственная болезнь подавляет и тем самым уничтожает нарушение, вызванное естественным заболеванием.

• С. Ганеман, затрагивая проблемы коморбидности, отмечал явления синтропии и дистропии. Синтропия – это такой тип полипатий, когда болезни, соединяясь, усиливают дисгармонию. Под дистропией понимается закономерно редкое сочетание определенных болезней. При этом «более сильная болезнь может подавлять более слабую», а «если более сильная болезнь еще и подобна предшествующей, возможно ее излечение». Если же «две болезни несходны между собой, то они не могут ни устранить, ни излечить друг друга».

• Так же, как вторая подобная болезнь, целебно действует на организм человека и подобное (гомеопатическое) лекарство. Оно вызывает «определенные изменения в здоровье человека на больший или меньший период времени» (первичное действие). «Его действию наша жизненная сила пытается противопоставить собственную энергию» (противодействие). Таким образом, при использовании минимальных, гомеопатических доз лекарств первичное действие мало заметно, но «живой организм возбудит против него такую реакцию (противодействие), которая будет необходима для восстановления нормального состояния».

• «Опыт гомеопатических излечений учит нас следующему. Воздействия непривычных малых доз лекарств достаточно, благодаря подобию их симптомов, для преодоления его воздействия на жизненный принцип. Безусловно, что после уничтожения естественного заболевания в организме остается определенной силы лекарственная болезнь, которая вследствие необычной малости дозы столь преодолима, легка и столь быстро исчезает сама по себе, что жизненной силе нет необходимости в возбуждении против этого небольшого искусственного нарушения никакой сколько-нибудь значительной реакции, направленной на восстановление прежнего состояния здоровья».

• Гомеопатический метод объявляется «единственно верным», прямым путем к исцелению. С. Ганеман подчеркивал «чрезвычайное несовершенство» симптоматического лечения, поскольку после временного облегчения наступает «обострение паллиативно подавляемого симптома всего заболевания» (синдром отмены).

• В гомеопатии выделяются острые заболевания (острые миазмы), которые «чаще всего являются обострениями скрытой псоры», «часто рецидивирующие при сохранении основного характера своих проявлений» (миазматические болезни – сифилис, сикоз и псора), и заболевания, возникающие в результате злоупотребления лекарствами или воздействий тех или иных вредностей.

• В гомеопатиии применяется феноменологический подход при изучении каждого больного с целью «точного воссоздания картины заболевания». С. Ганеман советует «уделять внимание мельчайшим подробностям каждого случая», «которые нередко очень полезны для определения выбора средства», «то есть являются характерными».

• При гомеопатической терапии хронических заболеваний преобладает принцип «лекарство – пациент», а при острых заболеваниях по подобию «лекарство – болезнь».

• Патогенез гомеопатического лекарства выражается в том, что «каждое лекарство оказывает на тело человека свое особое действие, которое любое другое лекарство иного типа не производит точно таким же образом».

• Успех гомеопатии основывается на выборе «наиболее поразительных, единственных, необычных и специфических (характерных) признаков и симптомов». Напротив, «более общие и неопределенные симптомы: потеря аппетита, головная боль, слабость, беспокойный сон, недомогание и т. д. заслуживают лишь небольшого внимания».

• Правильно выбранное гомеопатическое средство содержит в своем патогенезе именно эти особенные отличительные симптомы, которые присутствуют в клинической картине у больного «в наибольшем количестве и в наибольшем сходстве».

• При назначении гомеопатического лекарства в ряде случаев выбранное средство «вызывает что-то вроде небольшого обострения». Легкое гомеопатическое обострение следует рассматривать как благоприятный признак.

• «Всякое истинное лекарственное лечение наружной болезни… должно быть направлено против целого, должно способствовать уничтожению и лечению общего заболевания с помощью внутренних средств».

• Характеризуя психические болезни, С. Ганеман отмечает, что «они, однако, не составляют класс болезней, резко отделенный от всех других».

• Телесная болезнь может при определенных условиях «трансформироваться в одностороннее усиление психического симптома и стать болезнью ума и духа».

• «Тело вследствие болезни реагирует на органы ума и характер и приводит их в еще больший беспорядок, вновь переводя свои страдания на них».

• С другой стороны, существуют «эмоциональные расстройства», которые «со временем разрушают телесное здоровье, часто в большой мере».

• С. Ганеман положительно оценивал применение комплексного гомеопатического и психотерапевтического лечения: «мощь сильной доброй воли может временами творить чудеса».

• Во время проведения гомеопатического лечения рекомендуется придерживаться соответствующих диеты и режима. Предписывается избегать влияния излишеств в пище, в употреблении сахара и соли, кофе, крепкого чая, пива, возбуждающих напитков, острых блюд и соусов, специй, лука и др.

• Подлежит «устранению все, вызывающее гнев, горе или раздражение», «чтобы лечение не затруднялось или не стало невозможным».

• Принципы гомеопатии, изложенные С. Ганеманом в «Органоне», были дополнены К. Герингом. Сформулированный им закон гласит: «Явного и длительного исцеления можно ожидать тогда, когда симптомы идут в направлении изнутри кнаружи, сверху вниз, от симптомов возникших позднее к начальным».

Гомеопатия на протяжении всей истории своего существования претерпевала полярно противоположное отношение к ней практикующих врачей. Одни становились ее поклонниками и считали гомеопатический метод наилучшим в лечении заболеваний, другие, приверженцы рационализма и не способные вместить в себя опыт успешного использования гомеопатии, относились к ней как к шарлатанству. В России гомеопатия поддерживалась императорской фамилией. Запреты на гомеопатию со стороны официальной медицины обосновывались «научной недоказанностью», однако только заступничество Николая I позволило развиваться этому направлению в России. По этому поводу один из современников пишет: «… добрый царь взял сироту под свою защиту». Русская православная церковь также поощряла развитие гомеопатии. Из сообщений Алтайской миссии известно, что миссионеры своим гомеопатическим лечением удивляли даже лам, гордящихся своим искусством. Иркутский архиепископ снабжал всех миссионеров гомеопатическими лечебниками и аптечками. На открытии гомеопатической аптеки на Невском проспекте в Санкт-Петербурге святой праведный отец наш Иоанн Кронштадский сказал: «Ваш метод самый разумный и верный. Сама Божественная премудрость не нашла более верного средства к врачеванию негодующего грехом и бесчисленными болезнями человечества, как врачевание подобного подобным. Прежде креста, смерти и Воскресения своего Христос установил на все века для действенейшего врачевания грешного человечества величайшее таинство причащения пречистого Тела и Крови своей, соединенных с Божеством. Значит, в самом Богочеловеке имеем пример врачевания подобного подобным. Да будет же всегда Вашим всесильным помощником при ваших общеполезных действиях Сам Богочеловек и Всемогущий Творец и Врач болящего человечества!».