Бессмертие: мифы и реальность

Размышления и предположения. Современные ученые установили, что у всех детей имеются предпосылки к развитию тех или иных способностей. Только не у всех из них эти способности в последующем развиваются. И чаще всего это происходит из-за лени…

Проповеди Иоанна Предтечи

«Когда Иоанну исполнилось тридцать лет, Господь повелел ему идти в долину реки Иордан и возвестить всем людям о скором явлении в мире Спасителя и о том, чтобы все приготовились к Его встрече через покаяние и крещение.

Давно уже Бог не посылал еврейскому народу пророков. Со времени последнего пророка Малахии прошло больше четырехсот лет. Поэтому, услышав о явившемся пророке Иоанне, о его дивной жизни и проповеди, народ со всех сторон собирался послушать его. Кто верил словам его и каялся в своих грехах, тех Иоанн крестил в реке Иордан, то есть погружал в воду, с возложением руки своей на голову крещаемого. Поэтому Иоанн Предтеча называется Крестителем.

При этом Иоанн требовал от всех, чтобы покаяние было искренним и сопровождалось исправлением себя и добрыми делами.

Среди приходивших к Иоанну были и такие люди, которые считали себя праведными и не хотели каяться, а на самом деле были порочны и злы, как, например, фарисеи и саддукеи – вожди еврейского народа. Фарисеи гордились своим происхождением от Авраама, хвалились исполнением закона и считали себя достойными войти в царство Мессии – Христа. Саддукеи же не верили в воскресение мертвых и в будущую жизнь» (Матфей, 3, 1-12; Марк, 1, 1-18; Лука, 3, 1-18; Иоанн, 1, 15-28).

Размышления и предположения. Ничего удивительного в том, что кто-то верил Иоанну, а кто-то – нет. Ведь, когда тебе предлагают сыграть в игру «веришь – не веришь», не всегда и не на все вопросы все отвечают одинаково: «верю» или «не верю», особенно, если люди не владеют предметом, а принимают на веру, то, о чем им говорят, как о самом достоверном факте, но ничем это не подтверждают.

Крещение Иисуса Христа

«В то время, когда Иоанн Предтеча проповедовал на берегах Иордана и крестил людей, Иисусу Христу исполнилось тридцать лет. Он также пришел из Назарета на реку Иордан к Иоанну, чтобы получить от него крещение» (Матфей, 3, 13-17; Марк, 1, 9-11; Лука, 3, 21-22; Иоанн, 1, 32-34).

Праздник Крещения Господня также называется праздником Богоявления, потому что во время крещения Бог явил (показал) Себя людям, что Он есть Пресвятая Троица, именно Бог Отец говорил с неба, воплотившийся Сын Божий крестился, а Дух Святый, сошел в виде голубя».

Размышления и предположения. Сказка продолжается. И всё же дочитаем её до конца.

Иисус Христос в пустыне и искушение Его от дьявола

«После крещения Своего, Господь Иисус Христос удалился в пустыню для того, чтобы там, в уединении, молитвою и постом, приготовиться к исполнению Своего великого дела, для которого и пришел на землю. Сорок дней и сорок ночей был Он в дикой пустыне, со зверями, не вкушая никакой пищи.

Там приступил ко Христу дьявол и пытался, хитрыми вопросами и обольщениями соблазнить Его на грех, как всякого человека.

После этого, дьявол опять взял Его и возвел на высокую гору и там, во мгновение ока, показал Ему все царства мира, во всем их блеске и величии, и сказал: «Все это дам Тебе, так как власть над ними предана мне; и я кому хочу, даю ее. И так, если Ты падиш, поклонишься мне, то все будет твое».

Иисус Христос сказал ему: «отойди от Меня, сатана; ибо сказано в Писании: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Второз, 6,13).

Тогда посрамленный дьявол отступил от Иисуса Христа до времени и, тотчас, ангелы Божии явились и стали служить Христу.

Так Спаситель, победив искушения от дьявола, показал этим, что Он пришел освободить людей от власти дьявола, без всяких уступок злу» (Матфей, 4, 1-11; Марк, 1, 12-13; Лука, 4, 1-13).

По примеру поста Христова, Св. Православною Церковью установлен 40-дневный пост (св. четыредесятница), который называется великим и начинается за семь недель до праздника Пасхи – Светлого Христова Воскресения, а также установлены и другие посты. Пост помогает человеку очистить себя от зла – от греховных наклонностей, помогает больше помнить о Боге и быть ближе к Нему».

Размышления и предположения. Это что же получается – сатана Денница не узнал бога сына (Иисуса Христа) – одного из триединых? А фраза: «показал Ему все царства мира, во всем их блеске и величии, и сказал: «Все это дам Тебе, так как власть над ними предана мне; и я кому хочу, даю ее. И так, если Ты падиш, поклонишься мне, то все будет твое». Стало быть, согласно библейской легенде, бог передал власть над всеми царствами мира сатане – Деннице? И вновь показан тандем: бог и сатана в действии. Значит, дьявол искушал не только Адама и Еву, но и самого бога?! Хоть бог и триедин, но бог отец (Саваоф), судя по всему, не доверяет богу сыну (Иисусу Христу) и при случае проверяет его преданность с помощью верного своему долгу (или своей роли в этой драме) сатаны – Денницы?!.

А фраза: «Иисус Христос сказал ему: «отойди от Меня, сатана; ибо сказано в Писании: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Второз, 6,13), великолепна! Получается, что и бог отец (Саваоф), и бог сын (Иисус Христос), и бог дух (дух святой), и сатана (Денница) должны действовать согласно Писанию, а не Писание должно отражать их замыслы и дела не только в те далекие времена, но и в наш просвещенный век? Разве мир пребывает в спячке? Хотя, по-видимому, одна из главных задач современной религии и заключается в том, чтобы напустить на людей летаргический сон, чтобы они остановились в своем интеллектуальном развитии на уровне 30-50-х годов от Р. Хр. и не задумывались в начале 30-х годов третьего тысячелетия над тем, как им следует жить и кем быть?

И о посте вывод сделан совершенно бездоказательный. Хотя, на 40 дней пребывания в пустыне таким количество провизии, чтобы питаться нормально, не запасешься (не донесешь просто-напросто!). Но прожить без ущерба для своего здоровья и жизни столько дней без пищи не сможет ни один здоровый человек. А герой сказки – легко!

Явление Иисуса Христа народу и Его первые ученики

«На другой день Иоанн опять увидел идущего Иисуса Христа и сказал стоявшим около него двум Своим ученикам: «Вот Агнец Божий».

После этого Иисус Христос пошел по городам и селениям еврейской земли проповедывать людям Евангелие, т. е. радостную, благую весть о том, что Он есть обещанный Спаситель, пришедший на землю спасти людей от власти дьявола, греха и вечной смерти, и дать людям вечное спасение – Царство Божие.

Учение о Царствии Божием Иисус Христос часто излагал в притчах, то есть в образах, подобиях и сравнениях, или примерах из нашей обычной жизни, чтобы нагляднее и полнее изложить Свое учение. И видимый и невидимый мир сотворены Богом. Между тем и другим миром существует дивное единство или сродство. Поэтому видимый мир говорит нам о законах невидимого, небесного мира. Вся наша земная жизнь, со всею жизнью видимого мира, есть великая притча Божия о законах будущей жизнивЦарстве Небесном» (Иоанн, 1, 29-51; Лука, 4, 14-15; 32-37; Матфей, 4, 17; Марк, 1, 22; Матфей, 5, 6 и 7; 13, 34-35; Марк, 4, 3-34; Матфей, 11, 4-6; 5, 23-25; 21, 45-46; 26, 3-4).

Размышления и предположения. Почему «Агнец Божий», а не бог? Потому что бог отец сознательно принес Иисуса Христа в жертву себе же, как некогда пожелал от Авраама, чтобы тот принес в жертву ему своего сына Исаака? Триединый бог 33 процента своего тела и души приносит себе же в жертву!? Хотя тело человеческое имел только Иисус Христос, чем внес изменение в неизменяемого, согласно Писанию, бога… Стало быть от триединого бога отделилось только 33 процента его души, а тела-то у него в тот момент не было? Бог был бестелесным. Стало быть тело присоединилось к триединому богу только после вознесения Иисуса Христа. То есть вначале бог был бестелесным, а потом изменился и стал иметь 33 процента человеческой плоти.

Иисус Христос самолично подтверждает, что люди уже во времена его земной жизни находились под властью дьявола, а не бога, и он пришел для того, чтобы «спасти людей от власти дьявола, греха и вечной смерти, и дать людям вечное спасение – Царство Божие». Значит, власть бога в то вемя распространялась, согласно библейской легенде, только на бога сына (Иисуса Христа) и бога духа (святого духа), а все люди на земле были под властью сатаны (Денницы), созданного, как это ни странно, тоже богом! То есть все, что происходило и происходит, должно четко соответствовать Писанию и люди в своем поведении не должны выходить за его рамки: евреи долны продолжать завоевывать царства на западе, севере и востоке, уничтожать проживающих в них людей и оставлять себе только скот, имущество, леса, водоемы и полезные ископаемые, которые приносят им богатства… А люди, оставшиеся в живых, долны быть рабами бога Саваофа и, соответственно, поставленных им царей и вельмож? И люди долны быть благодарны богу Саваофу и царям израильским (иудейским) за такую доброту по отноению к ним – ведь по Писанию могли бы и всех уничтожить поголовно (а уничтожили всего 60 или 100 миллионов!), а им оставляют жизнь да еще прожиточный минимум в придачу!? Чего большего желать-то можно? Да, и нужно ли большего, если и этого для становления из человекообразного животного в Человека вполне достаточно! И власть предержащим, и бизнесменам этого прожиточного минимума вполне хватило бы, если бы они захотели становиться Человеками во время земной жини, не откладывать это на потом, и не возлагать лишние хлопоты на бога… А бог показал на многих примерах, что не будет заниматься совершенствованием людей за них, предоставив им для этого полную свободу! Хотите быть людьми – занимайтесь самосовершенствованием и будьте ими, не хотите – оставайтесь животными.

Первое чудо Иисуса Христа

«Свое первое чудо Иисус Христос совершает по ходатайству Своей Матери. Из этого мы можем видеть, что Ее молитвы за нас имеют великую силу» (Иоанн, 2, 1-12).

Размышления и предположения. Сказка продолжается. Никто за нас самих никакими молитвами не изменит нас к лучшему. Надо самим неустанно трудиться над собственным совершенствованием и не уповать ни на бога, ни на матерь божью.

Изгнание торгующих из храма

«Приближался праздник Пасхи. Иисус Христос пришел на праздник в Иерусалим. Войдя в храм, Он увидел в Нем большой беспорядок: там продавали волов, овец и голубей, и сидели за столом меновщики денег. Мычание волов, блеяние овец, говор людей, споры о цене, звон монет – все это делало храм больше похожим на базар, чем на дом Божий.

Иисус Христос, сделав из веревок бич, выгнал из храма всех торговцев с их животными. Столы меновщиков опрокинул и деньги их рассыпал. И сказал продающим голубей: «возьмите это отсюда, и дом Отца Моего не делайте домом торговли».

Иисус Христос ответил им: «разрушьте этот храм, и я в три дня воздвигну его». Под храмом Он разумел Свое тело и этими словами предсказал, что, когда Его убьют, Он воскреснет в третий день» (Иоанн, 2, 13-25).

Размышления и предположения. Такие действия Иисуса Христа напоминают погромы в странах Западной Европы и Америки, которые устраивают протестующие против каких-либо решений правительства. Вот, оказывается, откуда они взяли пример для протестных акций с поджогами автомобилей, битьём стекол витрин и забрасыванием камнями полицейских… Да и действия Иисуса Христа иначе, как хулиганскими квалифицировать нельзя. Если Иисус Христос – бог, то должен был продемонстрировать всем, в первую очередь, силу слова! А ее нет – ни силы слова, ни демонстрации этой силы! Если подобные акции осуществляют современные христиане, то их нельзя арестовывать и привлекать к административной и тем более к уголовной ответственности, так как они руководствуются религиозным опытом и примером своего бога, своего наставника – Иисуса Христа…

А почему «в три дня», а не моментально, как и положено богу? Это еще надо догадаться было, что под «храмом Он разумел Свое тело», а не душу. В «Новом завете» одним из апостолов приводится опровержение принадлежности этих слов Иисусу: «И некоторые вставши лжесвидетельствовали против Него и говорили: мы слышали, как Он говорил: «Я разрушу храм сей рукотворный, и через три дня воздвигну другой нерукотворный» (Марк, 14, 57-58), а другим подтверждается: «На это Иудеи сказали Ему в ответ: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать? Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его. На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его? А Он говорил о храме Тела Своего. Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус» (Иоанн, 2, 18-22).

Возможно, Иисус мог это говорить и подразумевать под этими словами, во-первых, то, что тело-храм каждого человека после окончания земной жизни будет разрушено, а душа – жилица и наследница этого храма через три дня, т. е. после предания покойника земле, вознесется в «Царство Небесное», где продолжит свою вечную жизнь; во-вторых, Иисус мог относить эти слова к себе и, тем самым, пророчествовать, что он после своей неминуемой казни, на третий день воскреснет, и в новом теле душа его вознесется на Небеса; в-третьих, что для общения с Иисусом Христом храмы и посредники в лице священников не нужны (он был противником тех и других). Таким образом, Иисус развенчал значение храма из камня, призвав каждого строить храм в своей душе, в своем сердце, и наполнять его теплом и светом своих добрых дел!.. И всем желающим Иисус будет способствовать в этом, как и обещал своим ученикам…