Бессмертие: мифы и реальность

Размышления и предположения. Царям иудейским надо было постоянно напоминать народу о боге, чтобы народ был послушным им, и боялся наказания не только от царя по закону, но и от бога по Закону Божьему, который считался более весомым.

Пророк Исаия

«Исаия был потомком царя Давида, родственником царей иудейских.

Один из серафимов взял клещами горящий уголь с небесного жертвенника, коснулся уст Исаи и сказал: «Вот, грехи твои очищены». После этого Господь повелел ему идти обличать неверие и пороки иудеев.

Пророк Исаия предсказал, что иудейское царство будет разрушено врагами, иудеи будут отведены в плен, а потом опять возвратятся в свое отечество.

Через веру во Христа Спасителя люди спасутся от вечной погибели: «Через познание Его, Он, Праведник, оправдает многих, и грехи их на Себе понесет».

За ясность предсказаний о Христе Спасителе, пророка Исаию называют ветхозаветным евангелистом.

Святой пророк Исаия претерпел мученическую смерть. За обличение в нечестии царя Манассии он был перепилен деревянною пилой» (4-я Книга Царств, 16, 18-23; 2 Паралипоменон, 28-35; Исаия и другие пророки).

Размышления и предположения. Подчеркивается царская кровь пророка.

Похоже, что клещи с углем инквизиция позаимствовала из Библии?

Согласно Писанию евреи должны возвратиться в свое отечество, но почему-то не хотят возвращаться по доброй воле (и из хлебного Египта не очень-то хотелось уходить), несмотря на призывы бывшего министра обороны Израиля, лидера движения «Наш дом – Израиль» Авигдора Либермана? Они выбирают не отечество, а страны, в которых им хорошо живется. А кем они будут работать, возвратившись в Израиль? Дворниками? Грузчиками? «Где на всех зубов найти? – как пел В. С. Высоцкий, – Значит – безработица!»[6 - В. С. Высоцкий «Мишка Шифман» // Собрание сочинений в 2-х томах, М., Художественная литература, 1991]… Пока их терпят, а то и раболепствуют перед ними, они переезжать в Израиль не будут… Но, судя по всему, разговоры о возвращении в Израиль остаются только разговорами, потому что во всех странах, где они обосновались, евреи открывают синагоги, создают культурные еврейские центры, партии и общественные организации, способствующие их продвижению во властные структуры со всеми вытекающими из этого последствиями…

Падение Иудейского царства

«Долго терпел Господь грехи иудейского народа и ждал покаяния, но народ не исправился. Через пророка Иеремию Бог ясно предсказал, что за свое нечестие народ иудейский будет покорен и отведен в плен вавилонянами, и что иудеи будут находиться в плену семьдесят лет.

Пророк Иеремия убеждал иудеев подчиниться Вавилону. Он указывал, что вавилоняне посланы на иудеев Богом в наказание за грехи царей и народа, за отступничество от веры. Он говорил им, что единственным способом избавиться от бедствия является покаяние, исправление и молитва к Богу.

Пророк Иеремия остался в Иерусалиме. Он плакал о нечестии своего народа на развалинах города и продолжал учить добру оставшихся жителей» (4-я Книга Царств, 24-25; Иеремия, 2 Паралипоменон, 36, 5-21).

Размышления и предположения. Неужели бог не понимал, что само собой ничего не делается. Всякое движение вперед – будь то повышение уровня человеческой зрелости или научно-технический прогресс должны стимулироваться образованием, воспитанием, законами, правилами… А под лежачий камень вода не течет.

Стало быть, бог не применял действенных воспитательных мер, и не учил им через своих пророков царей, которые могли обеспечить безусловное исполнение его заповедей, наставлений и поучений. Цари и пророки не знали как это сделать или не хотели?..

Прямо, как в России. Перефразировав, получим: «саваофовцы посланы на русских богом Савоофом в наказание за грехи царей и народа, за свое нечестие, за отступничество от веры в русских богов…». Предали своих богов, стали поклоняться чужому, и попали к нему и его народу в добровольно-принудительное рабство? Всё по Писанию, всё по плану божьему?

Вавилонский плен

«Тяжелая жизнь была у иудеев в вавилонском плену. Но Господь не оставлял своего избранного народа и на чужбине».

Размышления и предположения. Авторы библейской истории еще раз подчеркивают, что бог Саваоф не оставляет свой народ в трудном положении и приходит ему на помощь. Мне не попадались в Библии и других религиозных источниках примеры, чтобы бог Саваоф приходил на помощь другим народам, исповедующим другие религии, и даже тем народам, которые стали исповедовать христианство с верой в бога отца (Саваофа), бога сына (Иисуса Христа) и бога духа (Сятого Духа)!.. Кому он помог, кого защитил от смерти, кого избавил от тирании пришельцев?.. Такую религию с богом Саваофом в главной роли евреи еще не придумали…

Пророк Иезекииль

«Пророк Иезекииль знаменит своим пророчеством о воскресении мертвых, которое одновременно символически изображало и восстановление свободы еврейского народа.

Господь сказал: «кости сии – весь дом Израилев. Изреки пророчество и скажи им, так говорит Господь Бог: и узнаете, что Я – Господь, когда открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших, и вложу в вас дух Мой, и оживете, и помещу вас на земле вашей».

Это великое пророчество, помимо указания на восстановление израильского народа, дано нам Богом, как наглядное изображение всеобщего воскресения мертвых, при втором пришествии Спасителя, когда, по всемогущему слову Божию, все тела умерших людей соединятся с их душами и оживут – воскреснут» (4-я Книга Царств, 25, 27-30; 2 Книга Паралипоменон, 36, 10-23; Иезекииль, 37, 1-14).

Размышления и предположения. Бог так и хочет вернуть всех евреев на их историческую родину, постоянно об этом говорит через пророков… Может и вернет когда-нибудь, но не через пророков, а с помощью бывших яычников, т. е. народов, среди которых они проживают.

Прослеживается противоречие того, что не душа, а тело главнее для человека и бога. Для чего душу соединять с умершим телом после окончания земной жизни? Тело уже сделало свое дело во время земной жизни, для чего опять в него возвращаться? И в каком возрасте должен будет воскреснуть человек – в каком умер, или все в одинаковом, – в каком решит бог?

И почему составители христианской религии решили, что бог Саваоф воскресит не только евреев, но и всех умерших людей, относящихся к другим народам и другим вероисповеданиям?

Пророк Даниил

«Пророк Даниил происходит из царского рода. Он еще мальчиком отведен был в вавилонский плен. В плену, по желанию царя Навуходоносора, Даниил был избран с некоторыми другими пленными мальчиками из лучших иудейских семейств, для служения при царском дворе. Царь приказал воспитывать их при своем дворе, обучать разным наукам и халдейскому языку. Пищу им он приказал давать со своего царского стола. В числе избранных были три друга Даниила: Анания, Азария и Мисаил.

Даниил вместе со своими тремя друзьями, твердо хранил веру в истинного Бога. Они не хотели есть царской пищи, чтобы не съесть чего-либо запрещенного законом Моисеевым, и просили начальника давать им только хлеб и овощи.

За такое строгое исполнение закона – за воздержание (пост) и благочестие – Бог наградил этих отроков хорошими способностями и успехами в ученьи. На испытании они оказались умнее и лучше других и получили высокие должности при царском дворе. А Даниилу Бог, кроме того, дал еще уменье разъяснять сны, как некогда Иосифу.

Такое возвышение иудейских отроков послужило на пользу пленным иудеям.

«… В дни последнего царства Бог Небесный воздвигнет вечное царство, которое не будет передано какому-либо народу, но сокрушит все царства земли и распространится по всему миру на веки. Так …»

Он (царь Навуходоносор – прим, авт.) поставил Даниила начальником над всеми вавилонскими мудрецами, то-есть над учеными людьми, и оставил его при своем дворце в большом почете. А трех его друзей, Ананию, Азарию и Мисаила, назначил правителями страны Вавилонской.

Предсказание Даниила исполнилось в точности. После вавилонского царства, следовали еще три великих царства: мидийско-персидское, македонское или греческое и римское, из которых каждое владело иудейским народом. Во время же римского царства явился на землю Христос, Спаситель мира, и основал Свое всемирное, вечное царство – святую Церковь.

Гора, от которой оторвался камень, означала Пресвятую Деву Марию, а камень – Христа и его вечное царство» (Даниил, 1-2).

Размышления и предположения. Чем же тяжела была жизнь иудеев в вавилонском плену, когда четверо их отроков правили в стране и заботились о своих единоплеменниках?

И все дает им их бог, а русским, несмотря на поклонение ему же, – крохи с барского стола… Где же справедливость, где закон, где бог и на кого он работает? Вопрос чисто риторический, потому что становится очевидным, что еврейский бог печется только о своем народе…

Какой-то странный плен получается у евреев. Царь приближает их к своему двору, дает блестящее образование, назначает на главные должности по управлению государством… Может быть, и пребывание евреев в России считается их пленом? Все об этом говорит: и получают блестящее образование, и царь приближает их ко двору, и страной правят, и пекутся о своем народе, который живет лучше коренных жителей…

Друзья пророка Даниила – Анания, Азария и

Мисаил – в печи вавилонской

«Вскоре друзья прор. Даниила – Анания, Азария и Мисаил – подверглись большому испытанию в вере. Царь Навуходоносор поставил на поле Деир, близ города Вавилона, большого золотого истукана. К открытию его были собраны все вельможи и знатные люди вавилонского царства. И было объявлено, чтобы все, как только услышат звуки трубы и музыкальных орудий, пали на землю и поклонились истукану. Если же кто не исполнит царского повеления, будет брошен в раскаленную печь.

По звуку трубы все пали на землю: только трое – Анания, Азария и Мисаил – не поклонились истукану.

Царь разгневался, приказал разжечь в семь раз сильнее печь, связать их и бросить в огонь. Пламя было так сильно, что воины, бросавшие их в печь, упали мертвыми. Но Анания, Азария и Мисаил остались невредимыми, потому что Господь послал ангела Своего сохранить их среди пламени. И они пели, прославляя Господа.

Навуходоносор, видя это, сказал: «Благословен Бог ваш, Который послал ангела Своего и избавил рабов Своих, надеющихся на Него».

И запретил царь, под страхом смерти, всем своим подданным хулить имя Бога израилева» (Даниил, 3).

Размышления и предположения. Так вот кто и когда придумал крематории и сожжение в них непокорных. А что же, – Даниил пал на землю и поклонился истукану, если его не бросили в печь вместе с друзьями?

Российские евреи в большинстве своем не исповедуют православие, и никто их за это не наказывает, а тем более не сжигает в печах. Более того, президент с почтением встречает главного раввина России и прислушивается к его мнению.

Стало быть, бог все-таки может, если захочет спасать верных ему евреев, и не подвергать испытаниям, как многострадального Иова, за которого ходатайствовал дьявол?