Крестьянская семья. Попытка заглянуть в прошлое

Крестьянская семья. Попытка заглянуть в прошлое
Ольга Корелова

Давайте, как в маленькое окошко, заглянем в прошлое, в жизнь наших ныне покойных сродников и постараемся увидеть – как и чем они жили, какие нравственные ориентиры были у них на первом месте.

Крестьянская семья

Попытка заглянуть в прошлое

Ольга Корелова

Давайте, как в маленькое окошко заглянем в прошлое, в жизнь наших ныне покойных сродников и постараемся увидеть – как и чем они жили, какие нравственные ориентиры были у них на первом месте.

«Маленькое дело лучше большого безделья» —

народная мудрость, дошедшая до нас через глубину веков. Чтобы выжить, человеку всегда нужно было упорно трудиться.

    (Делая маленькое дело, ты получишь больше пользы, чем от большого безделья!)

© Ольга Корелова, 2019

ISBN 978-5-4496-8253-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Эпиграф

Опираясь на исторические данные о жизни крестьян в Царской, дореформенной России примерно 17 – 19 веков, была написана эта повесть. Конечно, нельзя в полной мере назвать ее исторической. Акцент делался только на семейные отношения. Сословные и военные конфликты, крепостное право не взяты во внимание. Была просто сделана попытка хоть немного приблизиться к жизни наших предков того времени в крестьянской среде и осмыслить ее с нравственной стороны.

*Фото на обложке: «Сеятель». Дата: ранее 1917 Материал из Википедии – свободной энциклопедии. Автор не известен.

Глава 1. Болезнь дочери

Изба клетская (прямоугольная) из села Таборы (Нижн. Синячиха)

Р. М. Габе Интерьер ижорской избы. 1926 г.

«Праздник скоро, – думал отец, глядя на подтаявший снег. – Пасха Господня ранняя. А на душе ходят тучи черные. Ну что же мне, окаянному, делать? Единственная дочь моя тяжко больна, еле жива.»

Иван Сергеевич жил вместе со своей женой Евдокией Семеновной и единственной дочкой Полюшкой в небольшой избе рядом с густым лесом на краю русской деревни Залесье. Жителей здесь жило не так много и все друг друга знали, ходили друг к другу в гости, а, бывало, и звали на помощь: сено, зерно убрать, избу построить или еще в какой-нибудь работе подсобить. Жили все небогато, ячменного хлеба, бывало, не хватало, особенно по весне. Но трудились честно, своими руками добывали себе и пропитание, и одежду, обустраивали свое жилье. От того и унывать им было некогда. Скотинка тоже водилась в каждом доме: коровушки, либо козочки, овечки с ягнятами, свинки с поросятами, петухи да курочки. Да и лошадь была почти в каждом доме. Она – первая крестьянам помощница. Да и как без нее для посева поле вспахать, картофель окучить, удобрения, дрова, сено привезти? Да и много еще чего. В любом трудном деле лошадка выручала крестьянина.

Бывали годы урожайные, когда амбары были полны зерна, а погреба – разных овощей. Но бывали и голодные годы.

Долгими зимними вечерами и по весне, когда полевых работ не было, женщины пряли, да ткали, шили и вышивали одежду на семью. Мужчины занимались разными реме'слами: плели лукошки, короба, лапти (для зимы и для лета) – теплую непромокаемую обувь. Выстругивали посуду и домашнюю утварь, изготовляли из дерева мебель. Часто ходили на рыбалку, охоту, а кто мог – в город на заработки (больше – по плотническому делу, к которому привыкли с детства).

Ребятишек в каждом доме было предостаточно. Да и как же им не быть, когда в доме не одна и не две, а чаще – три, четыре и пять семей жило, три поколения? Да и как не рожать детей, когда сам Господь человека в мир посылает. Ну и что, что жилось часто бедно, зато потом помощники какие вырастали! И сам Спаситель в Евангелие говорит людям: «смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения.»

Но были семьи, которые хотели жить отдельно и тогда им отделяли надел земли, часть скотины и строился дом. Конечно, им жилось тяжелее прочих и связь с родными они не теряли. Взаимовыручка была обычным и необходимым для жизни делом среди крестьян. Такой семьей, живущей отдельно, была семья Ивана Сергеевича с Евдокией Семеновной. Жили они в небольшом доме со своей дочкой Полюшкой и, как могли, вели свое хозяйство с Божьей помощью, деля работы со своими родственниками.

…У окна сидела бледная мать и что-то вязала на спицах. Рядом с нею стояла кровать, на которой лежала в лихорадке дочка лет семи.

«Господи, помилуй! У всех детишек – полон дом, а у меня, горемычного, – одна доченька, да и та умирает.» – Думал свою нелегкую думу отец Полюшки Иван Сергеевич.

– Евдокия Семеновна, ты молитву не оставляй, слышишь, Иисусову-то про дочку нашу, ты же мать!

– Да не оставляю я, Иван Сергеевич. Как могу, у самой сердце мается как на нее, болезную, посмотрю. Отца Павла бы позвать, чтоб пришел к нам поисповедовать, причастить дочку нашу.

– Сам знаю, – отозвался Иван Сергеевич, – завтра утром съезжу, даст Бог приедет отец Павел до сумерков. Хоть путь не близкий от церкви – 8 верст. Но, может, не побрезгует…

Спустились на землю вечерние сумерки и Иван Сергеевич с Евдокией Семеновной встали на вечернюю молитву, то и дело поминая Полечку.

Николай Никанорович Дубовской. Пряха. 1870-е.

Ночь для дочки прошла безпокойно. Встав рано утром до петухов и помолившись перед иконами, отец отправился в путь. Запряг лошадь в сани, да покатил. Но дорога была трудная. Талый снег и липучий и рыхлый. То и дело лошадка застревала и приходилось ей помогать вытаскивать сани.

Вот доехал Иван Сергеевич до половины пути и тут, к большому своему удивлению, понял, что сбился с дороги и не знает куда теперь ехать. А густой лес стеной обступил. Нет ни деревеньки, ни дома поблизости, прохожих и в помине нет.

«Вот горе-то какое, – подумал Иван Сергеевич. – Не бывало еще со мной такого, чтобы я дорогу-то спутывал. Да и Зорька меня ни разу не подводила.» Но как ни пытался он выйти на дорогу до Преображенского села, заблуждался все хуже и хуже. Наконец, остановил лошадь, скинул шапку и упав в снег на колени начал молиться.

«Боже Всемогущий, дочь умирает, а я с дороги, окаянный, сбился, по лесу блуждаю. Укажи мне путь-дорогу в Преображенскую церковь к отцу Павлу, помилуй меня, грешного!»

Долго еще молился отец со слезами, как вдруг послышались шаги по старому ельнику.

«Никак идет кто? – подумал Иван Сергеевич и вскочил на ноги. – И вправду идет!»

И вот из лесной чащи ему навстречу вышел преклонных лет старец с белой бородой, со светлыми и очень добрыми глазами, в простом тулупе, валенках и шапке-ушанке. Но не смотря на простую крестьянскую одежду, вид его был очень величественным. Точно не простой дедушка, а сам благородный князь к нему вышел. Иван Сергеевич подошел к старцу, сделал ему поясной поклон и на душе у него стало легко и радостно.

– Здравствуй, отец. Спаси тебя Христос! Уж не ждал я здесь кого-то увидеть. Заплутал я в лесу изрядно. Уж не знаю как мне дорогу найти к Преображенскому селу.

Светлый старец остановился и с теплотой посмотрел на него, точно в самую душу глянул.

– А зачем тебе надобно в это село?

– Да мне батюшка нужен, священник тамошний. Чтобы он к нам домой пришел, дочь мою причастил. Уж очень сильно она разболелась!

– Хорошее дело… Вот только не так просто дочь твоя разболелась. Видимо и ты вину какую имеешь.

Иван Сергеевич склонил голову и сильно смутился от слов старца.

– Что и говорить, отец, за мой грех, наверное, дочь моя страдает. Обидел я сильно перед кончиной свою матушку. А теперь-то ее и в живых-то нет. Молюсь за ее упокоение, прощение прошу. Но как мне загладить грех перед ней – не знаю.

– Мил человек, могу тебе кое-что присоветовать: как тебе снять грех перед своей матерью, а ей исходатайствовать блаженное упокоение. В твоем селе на заречной улице в покосившейся избушке живет одинокая старушка – Дарья Ивановна. Мужа ее рано убили на войне, остался один сын, да и тот, не оставив детей, умер. Близких родных у нее почти не осталось. Помогают ей соседи из жалости. Бывает, что с воды на хлеб она перебивается. Только больше всего ее гложет одиночество. Что никому она стала не нужная. Приюти у себя в избе эту бабушку, она дочку твою от смерти вымолит и будет это твоей милостыней пред Господом за твою усопшую матушку.

– Но от куда ты, отче, про все это ведаешь? Ведь я тебя в наших краях и не видывал?

– Сделай, добрый человек, как я тебе сказывал, окажи старой женщине милость. И Господь свою милость тебе окажет. А до села Преображенского надо идти вот в эту сторону.

Сказав это, старец указал дорогу и поспешно скрылся из вида Ивана Сергеевича. Только Иван Сергеевич еще долго стоял на одном месте, никак не мог опомниться от удивления.

«Наяву это было, иль мне привиделось? Видать, не обычный старец на встречу мне вышел, а наверное угодник какой Божий.»