Пикап-идеология

Пикап-идеология
Ольга Силистина

В книге описана деятельность Мужского Движения в России, пропаганда пикап-идеологии и культа Альфа-самца. Приводятся источники, примеры пикап-манипуляций из книг, жизни и кино, анализируются последствия массового распространения этологической теории и примативного сознания в обществе, влияние альфа-самцовой иерархии на женщин, мужчин и социум. А также освещаются новые тренды гендерных взаимоотношений в мире. Книга входит в сборник «Мальчики играют в куклы и… погибают».

Содержит нецензурную брань.

Ольга Силистина

Пикап-идеология

Введение

Пикап (от английского слова pick-up «цеплять») появился в конце прошлого столетия в США в 1970-е годы, а в России в середине 1990-х годов. Это движение по профессиональному соблазнению женщин. Некоторые называют его даже наукой. Изначально целью этого движения было помочь мужчинам научиться не бояться женщин, легко с ними знакомиться и вступать в связь. Ничего плохого в этом ни для мужчин, ни для женщин, казалось бы, нет. Женщинам тоже нравится, когда мужчины соблазняют их небанально. Но в процессе развития этого движения, как часто бывает, появились перекосы, отклонения, различные интерпретации и побочные эффекты, которые отразились на всем обществе и пока не изучены.

На базе этологической теории, которая лежит в основе пикапа, в России зародилось Мужское движение, которое стало одним из политических инструментов влияния на массовое сознание. Мужское движение пропагандирует Иерархию альфа-самцового типа, которую наши вожаки признали лучшей для себя, ну и для подотчетного им народа соответственно.

Для раскрепощения и успешного доминирования над женщинами всем мужчинам теперь рекомендуется изучать и применять пикап. Существует огромное количество тренингов и курсов, обучающих блогов и книг. У них могут быть самые разные названия. Соблазнители уже не называют себя пикаперами, это становится несолидным, они придумывают новые названия для своей игры. Но сами принципы притяжения остаются те же, и мастера пикапа никуда не делись, они продолжают привлекать учеников под другими вывесками.

В Москве уже трудно встретить мужчину, который в той или иной мере не применял бы пикап. Массовая пропаганда пикап-идеологии оказывает влияние на всех. Но вместо правильных патриархальных отношений между мужчинами и женщинами, за которые формально выступает Мужское движение и вся примативно-иерархическая пропаганда, в обществе наблюдается рост одиночества, отчужденности, а также катастрофическое падение института брака и рождаемости.

Отношения с пикаперами у девушек не получаются. Пикаперы бесконечно меняют подружек, девушки страдают и тоже становятся полигамными. Мужчины и женщины даже просто знакомиться и общаться нормально разучились. В результате игр, позерства и потребительского отношения друг к другу, в обществе растет взаимная гендерная ненависть и недоверие, появляется много психопатов, социопатов, озлобленных или подавленных, депрессивных людей.

Происходит это потому что, наверное, сами принципы, на основе которых наши вожаки построили свою Иерархию, неправильные или ошибочные. А может, так всё и было задумано? Ведь те, кто наверху, никогда не ошибаются по законам Иерархии. Нижние должны работать над собой, чтобы соответствовать уровню верхних. Так же и в пикапе, женщины всегда виноваты, если что-то идет не так, а мужчины всегда правы или ни при чем, потому что они выше в Иерархии альфа-самцового типа.

По-другому такое распределение ролей называется «Законы стада». Эти законы объективны и неизменны, как учит нас новейшая история. Мы должны их соблюдать, если хотим выжить. Ими в совершенстве владели все успешные вожаки, оставившие кровавый след в истории, но и побеждавшие врагов своего стада. Без жертв ни одно стадо существовать не может. Для массового изучения и применения законы стада доступны нам в виде этологической теории и пикапа, которые, начиная с конца прошлого века, активно распространяет в обществе Мужское Движение.

В этой книге общественные явления и политические события я буду рассматривать через призму пикапа, через отношения самцов с самками и самок с самцами.

1. Этологическая теория. Формализм пикаперов

Почему пикаперы так настойчиво перекладывают инициативу и всю ответственность за отношения на женщин? Потому что они зомбированы этологической, иерархо-примативной пропагандой, к которой относится и пикап. По этологической теории высокопримативные самцы, у которых сильны животные инстинкты, больше других самцов привлекают женщин сексуально, так как женщины сами почти все высокопримативные особи и руководствуются, прежде всего, инстинктами. Поэтому пикаперы сразу переходят к сексу, говорят о сексе, чтобы продемонстрировать женщине, что они высокопримативны, то есть сексуальны. Но вместе с тем вожаками по этой теории в человеческом стаде становятся те самцы, которые умеют управлять своими инстинктами, а также инстинктами самок и других самцов. То есть такие самцы, которые умеют сдерживать свои порывы и манипулировать, руководить другими без эмоций и страстей. Это называется руководствоваться разумом, а самцы, которые всегда в первую очередь руководствуются разумом, называются у приматов высокоранговыми. Им все подчиняются, и их хотят все женщины в мечтах пикаперов.

Поэтому пикаперы обязательно демонстрируют женщинам, что они выше инстинктов и выше женщин, не поведутся на их хитрости, а сами будут женщинами управлять. А управлять женщиной в понимании пикаперов, значит хитростью вынудить или дождаться пока женщина сама их захочет, и начнет проявлять активность, бегать за ними. Ведь высокоранговые самцы за самками не бегают, это ниже их достоинства. Они сидят у себя на дереве, машут им хвостом, и самки сами к ним бегут, взбираются на вершину, отталкивая соперниц, как обезьяны.

На деле это превращается в глупый фарс, непоследовательное и неумное поведение мужчин по отношению к женщинам, так как большинству мальчиков, обучающимся пикапу далеко до разума и не хватает ума и проницательности, чтобы понять, что и мужчины, и женщины бывают разные, и не всё в любви определяется влечениями, инстинктами. Но пикап вообще не про любовь, он больше про секс. Вот мальчики и не отделяют, для них секс и есть любовь, пока они самку соблазняют. А когда самка начинает за ними действительно бегать, они теряются и сбегают, потому что или не могут удовлетворить ее сексуальные запросы, или просто уже не хотят женщину, которая так активно сама за ними бегает. Но мальчики все равно свой успех у некоторых женщин, причем по самым разным причинам, не всегда примитивным, принимают за подтверждение правильности этологической теории, и начинают унижать всех женщин без разбора, демонстрируя им свою альфа-самцовость и полигамность.

Часто эти мальчики вредят сами себе, подавляя естественные желания, зачатки любви, не раскрываясь перед женщинами, которые их действительно привлекают, и теряя их. А подавить и заставить бегать за собой им удается только женщин, которые им не особо нужны, и с которыми они ведут себя более раскрепощенно. Но и этих женщин они быстро отмораживают, так как люди независимо от пола вообще не любят какого-то манипулятивного управления над собой, и терпят его иногда вынужденно до поры до времени.

Все здоровые люди хотят уважения. И идеологам примативизма надо изрядно постараться, чтобы выбить их людей человеческое достоинство. Без помощи экономических рычагов воздействия этого сделать и не получится. В целом, всё поведение пикаперов наигранно, неестественно, поэтому они так и выводят женщин из себя, женщины совершают глупости, но ничем хорошим это все равно ни для кого не заканчивается.

Проблема пикаперов в том, что они, как и большинство людей, не умеют управлять чувствами. Но вместо того, чтобы признавать свои чувства открыто, они учатся их подавлять и извращать. У меня была возможность наблюдать за поведением нескольких таких мужчин вблизи. Они теряются, если женщина, которая им нравится, ведет себя независимо, но открыто ими интересуется. Они не знают, что в этом случае делать, в учебниках это не написано, и продолжают врать, играть роль, пытаются ее подавить до понятного им состояния. Пикаперы слабаки, и поэтому так боятся проявить слабость к женщине. Они думают, что женщина после этого их разлюбит, как написано в этологических книгах. Так действительно бывает и некоторые женщины, как и мужчины, не могут любить тех партнеров, которые любят их.

Происходит это от незрелости, поверхностного отношения к чувствам и подмене душевной или духовной привязанности сексуальной. Такие истории часто случаются в жизни и показываются в художественных фильмах. Отсюда же эта уже набившая оскомину всем крылатая цитата из «Евгения Онегина» Пушкина: «Чем меньше женщину мы любим, тем больше нравимся мы ей». Но у этой мысли есть продолжение: «И тем ее вернее губим, средь обольстительных сетей». Пикаперы обесценивают женщин в ущерб себе. Но они слишком поверхностны и зависимы от стадной идеологии, чтобы видеть и понимать такие вещи. Если бояться любви, то никогда ее и не узнаешь, а также лишишь возможности узнать ее тех, кого ты обманешь, подменив чувства интригами.

Последние 100 лет мир движется к упрощению, снимаются покровы и с любовных интриг, обнажаются комплексы и побудительные мотивы, стоящие за поведением в любви. Но противоречие между формой и содержанием остается.

Если спросить человека, мог бы он полюбить того, для кого внешняя форма приоритетней всего остального, никто не скажет, что да. А между тем, психопаты и пикаперы соответственно, всегда первостепенное значение придают внешней форме, внешним эффектам, и в них влюбляются. Люди формы обычно спрашивают: «Как она выглядела?»; «В чем она была одета?»; «Какой эффект это произвело?» И больше их ничего не интересует. Они добиваются конкретных внешних целей. Мотивы, а тем более внутренние переживания других людей, не имеют значения, пока явно не мешают.

Пикапер хочет слыть бабником и ловеласом, так как это почетно в примативном обществе. Самок он хочет, точнее, хочет, чтобы самки его хотели самые яркие, востребованные у других мужчин. Если самых ярких привлечь не удается, он соглашается на тех, кто попроще, но их должно быть много, они сами должны хотеть пикапера, секс не важен и не является целью, не говоря уже о любви. Любовь вообще эфемерное понятие для людей формы. Пикапер не оценивает самок дальше внешности и престижа, он не будет долго общаться с самкой, если она не альфа и не принесет ему дополнительных очков во внешнем мире для превосходства над другими самцами.

Альфа-самка – это победительница среди женщин. С ней быть почетно. Она или очень привлекательна или очень богата или очень хитра, в общем, аналог «альфа-самца» в женском обличье. Но большинство «альф» ничуть не альфы, а всего лишь игроки, их успех основан на хитрости. Настоящая сила духа, сила воли, сила характера сегодня не востребованы, это внутренние качества, и для победы в играх значения не имеют. Наоборот, такие личности опасны, они слишком принципиальны и негибки, поэтому устраняются или отодвигаются с помощью игр.

Побеждает имитация, так легче ориентироваться и простым приматам и вожакам. Но выдержать такой фасад долго могут только люди формы. Они и побеждают в играх. Их мировосприятие распространяется на всё общество. Девушки хотят богатых мужчин или ярких. Мужчины выбирают ярких девушек или богатых. Остальные не востребованы или объединяются между собой в депрессивные браки или союзы, которые быстро распадаются из-за непривлекательной формы.

Заядлыми пикаперами, для которых игра превращается в стиль жизни, становятся в основном урожденные психопаты, малочувствительные неэмоциональные от природы люди, или игроки, которые становятся такими со временем, постоянно подавляя и искажая эмоции. От цинизма и разврата эмоции атрофируются, чтобы что-то почувствовать нужны острые ощущения, экстрим, нестандартный секс, частая смена партнеров или гарем.

Девушки ради того, чтобы быть с ярким мужчиной, соглашаются быть в гареме. Они надеются, что их любовь растопит его сердце, и он откажется от других ради неё. Но такие истории бывают редко, только если девушка богата или тоже умеет играть, влюблять в себя. И ненадолго. Яркий, востребованный мужчина всё равно будет изменять. У него нет для этого преград, этологическая пропаганда его в этом поддерживает. Крутые мужчины «альфы» должны иметь много сексуальных связей и предложений от женщин, иначе они лузеры. Рано или поздно у всех попавших в гарем девушек наступает прозрение, что их не любили, и вся любовь была только их наваждением.

2. Пикап-пропаганда в культуре. Примитивизм, приматизм, сексизм

Интересно, что формально Россия борется с гендерным равноправием, наезжая на западный феминизм и насаждая патриархат, но фактически наша культура все больше и больше приближается к американской. И если в такой идеологической среде, какая была у нас в Советском Союзе, любые люди терялись в общей массе (уравниловка), что тоже было крайностью, то при сегодняшней пропаганде другая крайность – каждый может попробовать пролезть наверх с помощью блефа, игры. Более того, это почти единственный способ для никчемных или низкостатусных индивидуумов почувствовать себя кем-то, хотя бы в своем воображении, изобразив из себя альфу и обманув более ресурсных или внутренне содержательных людей. Фильмы про наглых американских тинейджеров, свободный секс всех со всеми, которые раньше были для нас дикостью, сегодня уже не кажутся чем-то особенным. В американских фильмах, которые переводятся на русский, четко прослеживается влияние пикап-идеологии.

Например, в американском кино часто можно увидеть, как уверенный в себе преуспевающий отец гордо говорит подросшему сыну что-нибудь типа: «Я трахал красивых женщин, пока твоя мама ходила по психологам. Она была хорошая женщина, и я благодарен ей за …., но она не понимала ценности жизни…» или «Ты, к сожалению, пошел в свою мать, влюбился как щенок. Посмотри сколько аппетитных цыпочек вокруг, которых не один нормальный мужик бы не упустил…». А цыпочки показаны все отвязные, которые только и думают о сексе, и с удовольствием трахаются со всеми подряд. Или устраивают комичные публичные разборки с соперницами, дерутся за мужчин, рассуждают о феминизме и патриархате, но при виде нового наглого красивого парня снова бегут наперегонки, чтобы с ним тусануть и перепихнуться.

Складывается впечатление, что пикап и в американской и в нашей жизни не случайное явление, а образец массовой культуры примат-примитивизма, которая насаждается искусственно. Для чего? Это один из способов управления – уравнять всех под определенные шаблоны. Не исключено, что и в американскую культуру пикап был внедрен централизованно как часть идеологии, слишком уж быстро он распространился на все общество. Если все время показывать примитив, люди поверят, что это так у всех, и не будут стремиться к чему-то более глубокому. Такими людьми легче управлять.

Нам показывают, как одинокие люди развлекаются бесконечной сменой партнеров, женщины отдаются легко, других форм близости вообще нет. Все между собой грызутся, конкурируют, и только случайный секс иногда приносит радость. Женщины сами создают условия, снимают мужчин на сайтах и приглашают для адреналинового секса, например, во время обеденного перерыва где-нибудь в кафе в туалете. У них нет другого выбора, они тяжело работают, не красавицы, а так хоть в своем воображении могут представить, что их страстно хотят. Естественно, такой секс не предполагает знакомство, и никто и не хочет знакомиться, так как в реальной жизни похвастаться нечем и предложить друг другу нечего. Эту культуру мы и перенимаем. Уже и в наших фильмах часто можно видеть сцены примативного секса, когда люди едва познакомившись друг с другом, вдруг начинают с остервенением трахаться.

Российские мужчины уже достаточно прониклись новой культурой и начинают с трудом воспринимать женщин, которые сами не прыгают к ним в постель. Скоро и вообще разучатся ухаживать, и будут уверены, что женщины просто такие зверюшки от природы, которые очень любят секс. На сайтах знакомств мужчины уже так и пишут, что ищут женщину, любящую секс.

Примитивизм – это обезличенные отношения. Приматизм – это подавление одних другими с помощью животных инстинктов. Пикап – это пропаганда такого подхода.

Одним из способов обезличивания и подавления женщин в пикапе, хорошо заметным в переписке и знакомствах на сайтах, является упор пикапера на внешность женщины, его просьбы прислать фото, оценка женщины по внешности и отсутствие интереса к прочим аспектам ее жизни, ее личности. Попробуйте написать пикаперу в ответ на его просьбу прислать ваше фото в полный рост или фото покрупней или поближе, например, следующее: «Я симпатичная, но не считаю это своим главным достоинством». Пикапер сразу напряжется и скорей всего общение с ним не сложится. Потому что упор на внешность позволяет пикаперу вывести женщину на дорожку постепенного унижения и обесценивания ее как личности. И если женщина поддается и начинает слать пикаперу разные соблазнительные фотки, значит, она готова быть ему кормом. Если же нет, то пикаперу придется напрягаться и отступать от пикаперских примитивных шаблонов, чтобы понимать женщину как индивидуальность, а пикаперу это сложно, он не привык общаться в таком ключе, и боится потерять руль с такой женщиной.

Например, один пикапер после того как я в образе эффектной блондинки отказалась стелиться перед ним завлекательными фотками, ни о чем меня больше не спрашивал. Написал банальное, что женщины любят ушами, а мужчины глазами. Написал также, что ищет себе молодую красивую девочку и нравится девочкам. На мой вопрос: «Чем ты можешь увлечь женщину? Чем ты увлекаешься?» – гордо замолчал. Его не устроило такое поведение женщины, и он решил с ней не связываться. А может, он думал, что женщина сама поймет, как она неправа, изменит тон и начнет с ним заигрывать в результате его молчания. Через неделю он заходил на ее страничку, напоминал о себе. Я спросила его: «Что утомили тебя девочки, что ты ко мне на страничку заходишь?» Но это было не то, что могло бы вдохновить пикапера продолжить общение, поэтому он не ответил. А вдохновляет пикапера сексизм, когда женщина кокетничает, разговаривает с ним снизу, признает его превосходство и пытается его соблазнить формами. Такую женщину пикапер не откажется трахнуть, если она не урод.

То есть, по мнению пикапера, женщина должна доказывать ему, что она хороша, высылая свои красивые фотки, а он ей вообще ничего не должен, ведь он Мужчина и может себе позволить выбирать из множества предлагающих себя красоток. Вот такой расклад в голове у пикапера. Неудивительно поэтому, что пикаперы годами сидят на сайтах, перебирают женщин, но не могут найти любовь. Женщины для них как куклы более или менее красивые, но одинаково бесполезные после одноразового секс-применения. Невозможно полюбить человека за красивую грудь, красивый имидж. Это можно использовать, потребить. Полюбить возможно только человека в целом как индивидуальность. Мальчики, которые идут на курсы пикапа не понимают функцию пикапа в обществе, а думают, что научатся быть Мужчинами.

По этологическим законам самое главное для успеха в примативном обществе, не отступать от правил ни на шаг. Правила есть для всего, они пишутся и украшаются легендами и мифами специально обученными идеологами, политологами, психологами. И эта работа очень масштабная и повсеместная, даже если вы её не замечаете, пропаганда всё равно на вас и на всех влияет, а пикап является её составной частью, как метод доминирования мужчин над женщинами. Самое главное в соблазнении женщины по правилам пикапа передавить её своей независимостью, даже если это будет значить разрыв. Для пикапера главное сохранить гордый независимый образ, а баб вокруг много, ни одна, так другая подчинится и будет делать то, что хочет пикапер. В Альфа-самцовой иерархии нет места женской эксклюзивности, если конечно самка не «альфа» и сама не завоюет себе это право на эксклюзив.

Чтобы лучше представлять себе, что значит примативная культура, можно посмотреть, например, сериал «Борджиа», в создании которого участвовало 4 страны: США, Венгрия, Ирландия, Канада. В нём наглядно показан мир, история и человеческие взаимоотношения глазами этологов, через призму этологической теории. В этом фильме приматам красочно объясняют, что наверху всегда наиболее подлые и беспринципные, а также смелые, но их обходят и уничтожают более подлые. Россия просто перенимает эту культуру, не придумав ничего своего после советской доктрины. Внушить людям любых рас можно всё, что угодно, если делать это массово и повсеместно.

Для тех, кто внизу, такие фильмы, как «Борджиа», могут быть аутотренингом и успокаивать приматов, чтобы они не рвались сильно наверх, понимали, что там опасно, радовались малому и сдерживали агрессию, если недовольны собственной жизнью, или сбрасывали её на тех, кто ниже, а верхних боялись. Приобщиться к миру «сверх-людей» теперь всем доступно через игры и блеф, такие как пикап. Можно инсценировать свою жизнь как угодно, изображать из себя крутого высокостатусного «альфа-самца» и дурить мозги глупым самкам. По сути, для этого самцу нужна только хорошая машина и найдется множество дур, которых он сможет соблазнить, и которые будут ждать продолжения «отношений». Женщины по этологической теории вообще ничего не решают, их только используют, если они красивы.

В результате этологической пропаганды и насаждения примативной культуры в обществе, пикаперов стало много, более и менее искусных, симпатичных и не очень, откровенных ловеласов и полупикаперов. Объединяет их пристрастие к играм. Они хотят с помощью манипуляции найти любовь и продвинуться наверх.

Сами эти мужчины несчастны и не удовлетворены, они обсуждают на форумах, что им достаются девушки 5-ки (пятерки), а хочется не ниже 7-ки. Это они так делят женщин по внешней красоте. Семерки и выше отдаются только за деньги и доступны только богатым мужчинам, а обычные пикаперы страдают и ноют на форумах, что даже отличная внешность и весь пикаперский арсенал трюков им не помогает получить по-настоящему красивую девочку без затрат.

Таким отношением можно убить любую симпатию и человеческое влечение. Представьте себе девушки, что вы общаетесь с мужчиной, вкладываете душу, видите в нем человека, а он в это время оценивает ваше тело, и думает насколько унизительно или нет, ему будет с вами переспать. Пятерка вы или повыше? Будет ли это достижением для него соблазнить вас, или так обычная история с не очень востребованной девушкой или женщиной? Ниже «пятерки» пикаперы девушек и не рассматривают, ниже уже «крокодилы» по их классификации.

3. Мужское Движение. Пропаганда пикап-идеологии. Этология и «любовь» для мужчин

А началось это движение в 1993 году со статьи «Этологические экскурсии по запретным садам гуманитариев» биолога орнитолога В. Р. Дольника, в которой он поведение людей рассматривает через эволюцию животных инстинктов, и сводит всё к стадности и необходимости жесткой иерархии для выживания у людей. Потом появилась книга Анатолия Протопопова «Трактат о любви как ее понимает жуткий зануда», в которой автор раскрывает подсознательные мотивы выбора сексуальных партнеров, основанные на инстинктах в духе примативной иерархии и этологического упрощения. Потом появились последователи, целое Мужское движение во главе с Олегом Новоселовым, написавшим «священную книгу», как он сам ее называет, под названием «Женщина. Учебник для мужчин».

Эту книгу можно почитать тем, кто любит посмеяться. А также женщинам, чтобы понять, чем и почему зомбированы многие наши мужчины. В этом «учебнике» сплошные перлы, сам стиль в духе времени, как для дебилов, с многократным повторением и выделением жирным шрифтом наиболее важных идей. Все исторические факты, которые Новоселов приводит в подтверждение своей теории о бесконечной борьбе женщин за власть над мужчинами, причем успешной по мнению автора, искажены. Феминизм выставляется как главная причина всех проблем на земле. Кому неохота такое читать, можно прочесть остроумные критические заметки об этой книге, которые я нашла в Интернете:

https://www.livejournal.com/media/129347.html (https://ridero.ru/link/83kF-IackJqvFs)

Фактом остается то, что такие книги, а их много: