Вам поможет преподобный Сергий Радонежский

Вам поможет преподобный Сергий Радонежский
Ольга Александровна Светлова

Святые вам помогут
В этой книге – рассказ о некоторых чудесах, случившихся по молитве Сергия. Одни происходили во время его земного бытия, другие были явлены уже по смерти святого. Для него не было и нет такой нужды людской, которая была бы слишком «мелкой», «недостойной», за которую он не умолил бы Бога. Поэтому преподобного Сергия всегда почитали как особого, «своего» святого. Молитва к святому преподобному Сергию Радонежскому бывает услышана всегда, где бы ни находился человек: в храме, дома или где-то в пути. Молиться можно и по этой книге: на форзацах вы найдете изображения икон святого, а также молитвы, а в приложении – акафист. И помните: где бы вы ни были, какие бы трудности ни испытывали – обратитесь к святому Сергию Радонежскому, и увидите: помощь придет обязательно.

Ольга Светлова

Вам поможет преподобный Сергий Радонежский

Молиться Сергию Радонежскому можно по этой книге

Молитва к святому преподобному Сергию Радонежскому бывает услышана всегда, где бы ни находился человек: в храме, дома или где-то в пути. Молиться можно и по этой книге: в Приложении вы найдете изображение иконы святого, а также молитвы и акафист. И помните: где бы вы ни были, какие бы трудности ни испытывали – обратитесь к святому Сергию Радонежскому, и увидите: помощь придет обязательно.

Святой преподобный отче Сергие, моли Бога о нас!

Почему помогает молитва святых

Много может молитва праведника

    Послание Иакова, глава 5, стих 16

Часто бывает так: человек молится Богу, но Бог как будто не слышит его, хотя молитва горяча и искренна. Но стоит тому же человеку обратиться в своей молитве к какому-либо святому – и помощь приходит незамедлительно. Отчего так случается? Ведь не следует же из этого, что святой «сильнее» Бога? Конечно, не следует. Тем более что подать помощь по молитве может только Бог.

И все же, почему молитва святому порой оказывается более действенной, чем молитва самому Богу? Чтобы понять это, нужно вдуматься в те слова, которыми мы молимся святым:

Святой отче (или святая мати), моли Бога о нас!

Мы просим святого, чтобы он за нас помолился Богу. И эта молитва бывает услышана гораздо быстрее, чем когда мы молимся Богу в одиночестве. Именно так: молясь святому, мы просим его присоединиться к нашей молитве. Ведь молитва – это особое умение. Мало кто из людей владеет им в совершенстве. Даже когда мы всем сердцем обращены к Богу, ум все равно отвлекается на какие-то посторонние предметы. Нередко человек только думает, будто он молится, а на самом деле размышляет о вещах, очень далеких от молитвы. Неудивительно, что Бог не слышит его! Святой никогда не отвлечется от молитвы, потому что молитвенное предстояние перед Господом – единственная его «работа». Собственно, и святым человека назвали потому, что он сумел так приблизиться к Богу, что Бог стал действовать через него. Ведь ни один человек в мире сам по себе не свят. Свят только Бог. Святой и значит – Божий, то есть пришедший к Богу. У каждого человека есть возможность прийти у Богу, стать святым. Но удается это далеко не каждому.

Путь к Богу одновременно и прост, и сложен. Прост он, потому что Бог всегда находится рядом с человеком, всегда слышит его. А труден оттого, что наша мирская жизнь полна суеты – житейских забот, желаний, наслаждений, соблазнов. Человек то и дело попадает в силки этих суетных дел и забывает о Боге. Вот здесь-то и приходят на помощь святые. Они сами прошли этот трудный путь, и знают, где человека поджидает опасность. Святые – наши незаменимые проводники на пути к Богу, и потому мы призываем их на помощь.

О том, как важно молиться святым, писал архимандрит Сергий (Спасский): «Несомненно то, что если бы не было святых Божиих на земле; то не было бы и нас. Если бы перед всемирным потопом не обрелся на земле праведный Ной с его семейством, то весь род человеческий погиб бы в волнах потопа. Сему великому праведнику все народы и мы обязаны бытием своим на земле. Аврааму Бог открыл, что Он готов пощадить большой город, если в нем найдется десять праведников (Быт. 18, 30). Устами пророка Исаии Он возвестил, что святым семенем стоит земля (Ис. 6, 13).

Не только временным бытием своим на земле мы обязаны святым Божиим, но они ведут нас и к вечному блаженству на небесах. Они споспешники Богу в деле нашего спасения. И во-первых: святые Божии ведут нас ко спасению своими писаниями. Через кого даны нам книги Святого Писания Ветхого и Нового Заветов? Через Моисея и пророков и апостолов. Если мы чтим книги Святого Писания, то как не чтить тех, через которых они написаны? Как не чтить далее святых отцов и учителей церкви, которые своими сочинениями изъяснили Святое Писание, посрамили еретиков, утвердили православную веру?

Во-вторых, святые Божии ведут нас в царство небесное своею добродетельною жизнию, которую они вели на земле. Несомненно, что страдания мучеников за веру во Христа утвердили в их время многих слабых христиан в вере, многих язычников привлекли ко Христу и послужили к распространению веры Христовой, которою и мы спасаемся; а чтение житий мучеников, святителей, преподобных мужей и жен, Христа ради юродивых и других святых, скольких спасло и после них, скольких умудрило и умудряет в борьбе с соблазнами мира и злыми духами. По истине святые Божии суть образы нам в деле спасения (1 Петр. 5, 3; 1 Тим. 4, 12).

В-третьих, святые Божии ведут нас в царство небесное своими ходатайственными молитвами за нас перед Богом и своею помощию в деле нашего спасения. Сильно ходатайство святых перед Богом еще во время земной жизни их за людей. Царь Герарский Авимелех обидел Авраама и сам Бог повелел этому царю просить молитв за себя у Авраама и только по ходатайству сего праведника избавил его от смерти (Быт. 20, 7; Иов. 42, 7–9; Иаков. 5, 16–18). Тем более сильны ходатайственные молитвы святых за нас на небесах; ибо они там несравненно ближе к Богу. Мы знаем, что св. пророк Илия, еще во время вознесения на небеса, даровал Елисею сугубую благодать, то есть, вдвое большую, чем сам имел на земле, ибо на небесах он прославлен несравненно более, чем вдвое» (Архимандрит Сергий (Спасский), О почитании икон).

Разными путями люди достигали святости, поэтому в церкви святые именуется по-разному. Мучениками называют тех, кто был убит или до смерти замучен за Христа. Апостолами – тех, кто был послан самим Христом проповедовать слово Божие; равноапостольными – тех, кто по делам своим уподобился апостолам. Праведными Церковь называет подвижников, живущих в миру, святителями – подвижников в сане епископа.

Были в сонме святых и такие, которые всю свою земную жизнь посвятили тому, чтобы научиться молиться всем своим существом, не отвлекаясь ни на какие другие заботы. Ради этого умения они отказывались от бытовых удобств, мирской карьеры, семейных радостей. Даже потребности собственного тела были для таких людей менее важны, чем молитва. Постепенно, шаг за шагом овладевали они этим сложным искусством, и, в конце концов, молитва их становилась совершенной. Эта молитва, очищенная от всяких житейских помышлений, была сосредоточена только на Боге, и оттого каждое слово такого человека было услышано. Таких святых называли преподобными. Зная об их особом молитвенном умении, или подвиге, люди приходили к ним со своими бедами и нуждами, и просили молитв. И всякий раз прошение было удовлетворено: больные исцелялись, нищие получали помощь, заблудившиеся обретали путь.

К числу таких подвижников относился и святой преподобный Сергий Радонежский. Еще при жизни своей он прославился особым молитвенным даром: люди из дальних мест приходили к нему со своей бедой и просили помолиться о них. Молитва Сергия помогала всегда. Помогает она и теперь, через сотни лет после его блаженной кончины.

В нашей книге мы расскажем вам о некоторых чудесах, случившихся по молитве Сергия. Одни происходили во время его земного бытия, другие были явлены уже по смерти святого. Не хватит и десятка книг, чтобы перечислить все известные чудеса преподобного Сергия. Читая о них, понимаешь, что есть и другие чудеса, неизвестные нам: ведь на протяжении веков в Троице-Сергиеву Лавру приходили и продолжают приходить паломники, и у каждого – своя боль, своя проблема. А сколько людей молится преподобному Сергию в своих домашних молитвах? И ведь помощь приходит, просто знает о ней лишь тот человек, который молился.

Сергий Радонежский почитается Православной Церковью не только как великий подвижник, но и как удивительный молитвенник за людей. Для него не было и нет такой нужды людской, которая была бы слишком «мелкой», «недостойной», за которую он не умолил бы Бога. Поэтому преподобного Сергия всегда почитали как особого, «своего» святого.

Молитва к святому преподобному Сергию Радонежскому бывает услышана всегда, где бы ни находился человек: в храме, дома или где-то в пути. Молиться можно и по этой книге: на обороте обложки вы найдете изображения икон святого, а также молитвы, а в приложении – акафист. И помните: где бы вы ни были, какие бы трудности ни испытывали – обратитесь к святому Сергию Радонежскому, и увидите: помощь придет обязательно.

Святой преподобный отче Сергие, моли Бога о нас!

Введение

Каждый из нас постоянно ищет того, чем Церковь постоянно обладает.

    А. Хомяков

Кто о мирском не просит, того Господь на руках носит

    Поговорка

«Ранее всех и более всех святых, явившихся в московской земле, приобрел народное уважение всей Руси преподобный Сергий, основатель знаменитой Троицко-Сергиевской Лавры, получивший в глазах великорусского народа значение покровителя, заступника и охранителя государства и церкви».

    Н. Костомаров

Нет, пожалуй, ни одного православного человека, которому не было бы знакомо имя святого преподобного Сергия Радонежского. Троице-Сергиева Лавра, где покоятся мощи святого, святые источники и колодцы преподобного Сергия – самые чтимые, самых излюбленные места паломничества русских христиан.

В XIX веке каждый считал своим долгом сходить к «Троице», поклониться батюшке преподобному Сергию. Шли пешком: ехать на поезде или даже на лошадях означало проявить неуважение к великому русскому святому. Местные жители, которым не нужно было проходить большие расстояния, старались своим трудом на благо монастыря оказать почтение Троицкой обители и ее святому основателю.

Люди, живущие вокруг обители, всегда получают исцеление от своих недугов, и многие из земледельцев, исцелившись, делают что нужно для монастыря; более того, из дальних мест приходят одержимые различными недугами и, получив исцеление, не возвращаются домой, но работают без ропота. А если кто-нибудь из таких, работающих по обету, уходил из обители, то опять бывал гоним, каждый своим недугом, в обитель святого и, вразумленный, снова работал и благодарил Бога в тихом пристанище блаженного Сергия.

Не было такого дома, не было такой семьи, где не вспоминали бы молитвенно святого преподобного Сергия. В бедах, скорбях, болезнях призывали люди его имя, и помощь приходила непременно.

«Во главе многочисленного сонма Русских подвижников стоят три великих, поистине всероссийских подвижника – преподобные Антоний и Феодосий Печерские и преподобный Сергий Радонежский. На всем обширном пространстве Русской земли нет простого человека, который не знал бы об Антонии и Феодосии Печерских и который не знал бы о Сергии Радонежском; на всем обширном пространстве Русской земли не найдется простой женщины, которая не учила бы детей своих молиться: «Преподобные Антоние и Феодосие Печерские, преподобный Сергие Радонежский, молите Бога о нас, грешных». Святые Антоний и Феодосий воссияли при начале нашего христианства в Киевских пределах нашего Отечества. Святой Сергий через три столетия после Антония и Феодосия воссиял в Московских пределах нашего отечества».

    Е. Голубинский

Святому Сергию Радонежскому молятся:

• об исцелении от разных недугов, в том числе самых тяжких (онкология и проч.),

• о вразумлении заблудших,

• об успехах в учении,

• о детях,

• о помощи в нужде,

• о помощи в разных бедах,

• о благополучном возвращении сына из армии,

• перед отправкой на войну,

• о благополучном замужестве,