За пределами чувств. Книга 6. Том 1

ПОЧЕМУ ПЛОХО БЫТЬ ТОЛПОЙ?

Я один, но это не значит, что я одинок.

В. Цой

Каждый человек хочет быть сильнее – это естественно.

Вот хорошо ведь – толпой Вы сильнее. Но не стоит забывать, что когда Вам легко быть сильнее, Вы становитесь слабее. Это происходит незаметно, от месяца к месяцу, из года в год. Объединяясь с другими людьми в любых ситуациях – Вы теряете себя. И чем меньше в Вас индивидуальности, тем быстрее Вы делаете это, испытываете потребность в компании.

Чем больше компания, тем Вы слабее, даже если Вы душа этой компании. Вы забываете себя, все Ваши движения направлены только на становление среди иерархии толпы. Вы БОИТЕСЬ стать изгоем. Это – зависимость.

Если Вам кажется что это не про Вас, подумайте – ведь толпы бывают разные. Это любое место, где Вы не одни. Работа, семья, школа, армия, институт.

Настоящие лидеры – не в толпе – они одиноки. Толпа для них что-то вроде расходного материала, поэтому, будучи частью толпы, Вы никогда не сможете претендовать на лидерство. Это следует понимать в самом широком смысле – от отношения с противоположным полом до карьерного продвижения.

Что нужно сделать?

Старайтесь не раскрываться. Не докладывайте обо всем, что сделали и что собираетесь сделать. Хотя Вам всегда будет казаться, что надо раскрыться как можно сильнее. Но это путь славы, на который попадает один из ста или миллиона. Реально считайте свои шансы. Не надо ни с кем соревноваться. Нужно растить себя внутри и через время Вам будут смешны Ваши прежние кумиры.

Но растить себя нужно через пот и кровь. Не стоит воображать, что путем воображения Вы растете. Поставьте себе настоящие цели. Причем то, что Вам хочется – не должно там фигурировать. Запомните правило – то, что Вы хотите – должно обретаться побочно в процессе достижения целей. Научитесь жить ради цели, отбросив желания.

Вокруг Вас начнут появляться более продвинутые люди, а старая компания отойдет в тень.

На самом деле Ваше стремление к объединению правильное, но Вы неправильно его реализуете. Об этом поговорим позже. И это – долгий разговор. Главное – начать с понимания, что зависимость от компании делает Вас не сильнее, а слабее.

Когда человек по-настоящему один – он не одинок, он един. Нужно хорошо понять разницу между одиночеством и уединением. Одиночество – для слабых тех, которые отдали себя толпе. Уединение – для сильных – людей вокруг нет, но весь мир вокруг тебя, твой.

АНТИЛАЙФХАК. ВЫХОД ИЗ ЗОНЫ КОМФОРТА

Дьявол кроется в мелочах –©

Сегодня коснемся сути цивилизации. Цивилизация – это костыли комфорта. Поэтому если Вы не те самые люди с ограниченными возможностями, стоит пересмотреть список предложенных цивилизацией благ.

Вы ведь должны знать, что если Вы здоровы, но начнете пить лекарства, то заболеете. Или если у Вас хорошее зрение, то бабушкины очки Вам его испортят. Очевидный и тривиальный факт! Но так почему Вы не делаете то же заключение в отношении миллионов приспособ и прибамбасов, делающих Вашу жизнь всё «комфортней»?

Есть простое правило воина – то, без чего можно обойтись вначале и то, без чего трудно обойтись после применения – н а р к о т и к. С наркоманами следует поступать жестко и, говоря эти слова, так и поступлю – Вы все наркоманы. Вы находитесь во всех зависимостях сразу – вкусняшки, гаджеты, автомобили… – уже этого хватит Вам, чтобы деградировать. Не говоря уже об электричестве, теплых квартирах, горячей воде, легкой добыче питания и других благах. Всё это имеет гораздо более глубокие причины и далеко идущие последствия, и это мы рассмотрим в главе Чужеродный разум. А здесь пока порассуждаем по-простому.

Есть три уровня мирских потребностей:

Выживание – материальные ценности, кров, достаток;

Благополучие – семья, хобби, общение;

Индульгирование – так называемые удовольствия, то – что если не делать – будет только лучше.

Но так уж мы устроены, что стараемся удовольствия встроить во все пункты. Удовольствие бывает разное: есть настоящее удовольствие, удовлетворение, как тихая радость после тяжелой, но успешной работы, эндорфинное. И вот всё больше людей испытывают на себе, так сказать, зов цивилизации-дилера, предлагающего нам заменить эндорфинное удовольствие на дофаминное. Гуглите, если надо.

Люди настолько перестали замечать, сколько удовольствия они впускают в свою жизнь, что если их однажды поставить в реальные условия лицом к лицу с природой, произойдет катастрофа или ломка. Поскольку мы произошли от природы, наверное, в ней мы должны чувствовать себя нормально. Поэтому если малейшая необходимость остаться без вайфая, гаджета, электричества, туалета, отопления, если нужно идти пешком, нести груз, идти вверх, если холодно или жарко – всё это Вас бесит или напрягает – Вы в плену цивилизации, возможно, не нашей, потому что родная цивилизация не будет превращать своих детей-создателей в безвольный, слабый, индульгирующий кусок мяса. Люди стремились к цивилизации от минуса к нулю, пытаясь компенсировать суровость условий, но теперь ноль достигнут, а всё что выше 0 – индульгирование.

«Дон Хуан терпеливо пояснил, что стратегической инвентаризации, о которой идет речь, подвергаются только те поведенческие структуры, которые не являются существенными с точки зрения выживания и благополучия. Тут я буквально подскочил. Какая возможность! И я принялся говорить о том, что выживание и благополучие – категории, допускающие бесконечное количество толкований, и потому прийти к сколь-нибудь определенному соглашению относительно того, что считать существенным, а что – несущественным с точки зрения выживания и благополучия, попросту невозможно! По мере того, как я говорил, я начал терять исходный импульс. В конце концов я умолк, так как осознал всю несерьезность своей аргументации» (КК, кн. 7).

Н. Носов писал в «Незнайке на Луне» про остров Дураков, где жители, получая только одни удовольствия – превращались в баранов, с которых пользой была баранья шерсть. А этой книге уже лет 60, но остров Дураков до сих пор растет, баранов все больше, уже и шерсти столько никому не надо.

Эти «инопланетные чудеса» настолько агрессивно навязываются, что даже скромный человек, чтобы не выпасть из социума вынужден пользоваться ими: нет телефона или машины – и ты уже не друг, не работник, не человек вовсе!

Ну вот – проблему обозначили, как решать? К счастью – всё просто. Если Вы не хотите быть инвалидом и по-настоящему прожить сильную жизнь, нужно пользоваться благами цивилизации, но так, чтобы это Вас не обязывало в любом смысле этого слова. Как говорил дон Хуан про иной мир: «Мы не можем общаться с ними, – ответил он, – и в то же время мы не можем полностью избегать их. Мое решение состоит в том, чтобы брать у них энергию, но не поддаваться их влиянию. Это называется окончательным сталкингом. Этого достигают, проявляя несгибаемое намерение существовать свободно, несмотря на то, что ни один маг не знает, что такое в действительности свобода» (КК, кн. 9). В этом мире – точно так же.

В качестве противоядия необходимо делать выход из зоны комфорта, чтобы не забывать, кто мы. Это голод, пост, обливание, бег, единоборства, пешие походы в дикие горы и т.д.

Рассмотрим на примере походов в горы. Автор водит людей по диким горам Алтая и сам ходит по тем горам ежегодно, начиная с 1993. Дети цивилизации часто тащат с собой в горы всё, что у них было дома. Они не понимают, что если взять в горы с собой всё, что у тебя дома, то получится, что ты никуда и не уезжал. Но у меня в походах прямо вот таких – нет, но есть другие, те – кто пытается создать улучшение по весу груза, как-то усовершенствовать походное меню, облегчить себя за счет технологий. И частенько в улучшениях такого рода проскальзывает оскал не нашей цивилизации.

Мы берем в горы естественные продукты, которые люди ели тысячелетиями – мед, колбасы сырокопченые, консервы, крупу, орехи… всего 30 наименований. Из неестественного можно назвать только «доширак» и супы в пачках. Но это берется на всякий случай. Если что-то весит мало – чего ж не взять, а случаи всякие бывают.

И вот величайшейшее «достижение нейронной мегалоплазмы» – сублиматы. Это уже перебор. Хорошо, конечно что они дорогие и не везде продаются, но еще одним преимуществом следует отметить их отвратительность, как по вкусу, так и по действию на организм.

Тело знает, и горы знают. Горы – живое существо, обладающее осознанием, и они не любят мажоров-цивилизаторов, тех, кто даже в горах пьют кофе по утрам и беспрерывно мусолят айкос. Этих сублиматчиков горы сами выгоняют очень жестко, иногда точечно воздействуя только на них, а порой всю группу заворачивают, невзирая на состав группы, или даже делят группу.

Поэтому в моих походах проводится целенаправленная работа по вЫнедрению таких вещей, как палки, сублиматы и другие излишние удобства. И это не бзик авторитарного проводника, а просто потому, что горы уже не раз и не десять раз показывали свое недовольство замороченностью едой, легкостью рюкзака или вот – палками. Про вред палок, к примеру – есть множество историй конкретных случаев травм, падений, переломов, угроз жизни. Есть и конкретный анализ причин. К примеру, человек потерял палку в самом начале похода – в реке, ему сказали – не ищи – дух гор забрал, но он нашел, а потом, отпросившись остаться одному в горах, сломал ногу, поскольку понадеялся на эту палку, и вместо прекрасного завершения похода, пришлось его тащить и чудом эвакуировать.

Если б не так – мне лично всё равно, что и как Вам носить, кушать и прочее. Но пока Вы у меня в гостях – я за Вас ОТВЕЧАЮ.

Логика описана выше – не ищи добра от добра, не надо на…уривать сверх необходимого, не надо искать разносолов на плоскости. Еда в походе нужна, чтобы о ней не думать, а сфокусировать внимание на невидимом абстрактном, на познании.

Ну, конечно, живые горы – это Вам из области чудес, поэтому доказывать и рассказывать не стану – это нужно пережить. Кто захочет – сам узнает. А тем, кто в курсе – ради смеха упомяну лишь один из 100 случаев, когда крем от загара (!) было приказано сжечь, поскольку дождь стоял стеной, и как после этого он закончился.

Не много Вы знаете, но это-то должны – если ты гость, следуй хозяйскому уставу. Несколько цитат от более авторитетного человека, чем автор:

«Мы молча ели простую пищу. Дон Хуан запретил мне пить чай или кофе. – Когда ты пользуешься моей энергией, – сказал он, – ты не находишься в своем собственном времени. Ты находишься в моем. А я пью воду»; «Я в шутку сказал, что как по мне, то я приготовил бы всех пятерых перепелов и что приготовленные мной, они по вкусовым качествам заметно превзошли бы жаркое, которое приготовил он. – В этом я не сомневаюсь, – с готовностью согласился дон Хуан, – Но если бы ты все это проделал, то, возможно, нам не удалось бы уйти отсюда целыми и невредимыми. – Что ты хочешь сказать? – спросил я. – Что могло бы нам помешать? – Кусты, перепела, все вокруг восстало бы против нас»; «Ты не обладаешь достаточной силой. Поэтому ветер заставил бы тебя заблудиться, и, вероятно, даже убил бы, столкнув в пропасть» (Карлос Кастанеда, кн. 2-3).

То есть, даже намерение ИНОЙ еды в походе недопустимо, то есть взять можно, намеревать нельзя. Что же касается непосредственно применения сублиматов, к примеру, взяв их по настоянию туристов, мы протаскали их все горы и так и не притронулись к ним. До сих пор валяются уже года три в шкафу, никто не стал их брать, несмотря на воспетую «легкость» и «технологичность». Еще раньше с подачи каких-то людей нам довелось поесть сублимированного борща, небывало пучило почти всех. Поход – не настолько частый, длительный и легкий период, чтобы использовать его для дегустации технологических изысков. Делайте это дома или в своих походах. А в горах даже вегетарианцы и солнцееды выходят на мясо, ибо не критично, всегда можно снова перестать есть мясо. «Агни Йога, 348 Можно понять, что мясо нежелательно для организма, после осознания полной вредности вводить в организм мертвую ткань. Можно лишь в пути допускать известное копченое мясо».

Но также помнить следует: «01.10.35 Рерих Е. И. Письма. 1932-1955.. Так монголы и тибетцы, будучи буддистами, живут почти исключительно на мясной пище. И среди них можно встретить значительных и духовных личностей. Истинно, не сеном становимся мы подвижниками духа».

А они говорят – сублиматы легче, удобнее готовить и легче носить! Удобно? Да ладно! Все-таки самое удобное – это сидеть на диване перед теликом. Вы в горы-то зачем? В горы ходят, чтобы было неудобно и нелегко!

Ну, хотите научную версию о вреде сублиматов? Их есть у меня, ибо образование позволяет.

В пище существует три вида воды: свободная, физико-химически связанная (кристаллогидрат), химически связанная. При сушке извлекается не только свободная вода, но и та, что участвует в виде гидратов, а из сложных органических молекул и та, что связана химически. К примеру, утрируем: С

Н

ОН без воды – это этилен, газ, другое вещество! Если у глюкозы забрать только одну молекулу воды, она станет сахарозой и т.д. Гидраты – тоже соединения вещества с водой, и учитывая сложность органики, очевидно, что гидрат без воды может проявлять иные свойства. Таким образом – удаление воды меняет качественный состав продукта. Как можно бездумно доверить свое тело новым технологиям и неизвестным людям, работающим на прибыль?

А вот толтекская версия ответа: как связано предпочтение сублиматов с мифом воина? Давайте уж тогда берите с собой в горы витамины и костную муку. Это же еще легче, а еще на полянах много травы, ее тоже можно есть. Ах, невкусно! А сублиматы вкусно? Как-то уже к концу похода распечатали сублимированные персики. Отстой!

Зачем Вам сублиматы? У меня хоть обоснование какое-то есть, кроме: вкусно и легко носить. Вы хоть немного-то боритесь с цивилизацией. А то вон – уже шутки-полуходовки – а-ля тикток/фэйсбук/инстаграмм, уровень осознанности – от «голливуда», микрофлора – от сублиматов. Вы хотите стать «людьми будущего» как на страшных карикатурных рисунках? Может, уже стали?

Автор не против