За пределами чувств. Книга 6. Том 1

3. вишудхой и манипурой.

Она – это поле согласования всех полей. Приведем таблицу из кн.5 автора:

Выходит так, что анахата – это особенная вещь, ведь сахасрара и муладхара почти не принадлежат нам как личностям, а вот анахата принадлежит и при этом является старшей из управляемых человеком чакрамов. Каждый чакрам проецирует физические органы, системы, железы. Анахата проецирует сердце. Недаром сердце ставится эпитетом к наилучшему в человеке. Например – путь с сердцем – © КК/ДХ.

Сахасрара представляет собой Орла и Дух в энергосущности человека, а муладхара представляет уровень Земли. Таким образом анахата отражает наш личный баланс сотрудничества первичной троицы Орел-Земля-Дух (Солнце-Земля-Луна – если хотите по-научному). Очевидно, что это наш главный баланс.

Второй и третий по значению балансы описаны вот здесь: «Грубо говоря, у каждого тоналя есть две стороны. Одна – внешняя сторона, бахрома, поверхность острова. Эта часть связана с действием и действованием – беспорядочная сторона. Другая часть – это решения и суждения, внутренний тональ – более мягкий, более нежный, более сложный. Правильный тональ – это такой тональ, где оба уровня находятся в гармонии и равновесии»;«путь воина – это сначала гармония между действиями и решениями, а затем гармония между тоналем и нагуалем» (КК, кн. 4).

Чакры второго уровня действительно отвечают именно нагуальным уровням подхода (см. 5 кн. автора):

Свадхистана – вера – 2,

Анахата – ощущение – 4,

Аджна – анализ – 6.

Вокруг этих чакр и собирается личность человека. Пердун, блевун и ссыкун (см. гл. Типы людей). Нагуальность Веры2, Ощущения4 и Анализа6 выражается в их неопределенности для ума, в отличие от четко понятных вещей – Намерение1, Решение3, Действие5, Понимание7. Попробуйте описать Ваши ощущения, или то, как Вы думали, чтобы что-то понять, или то, во что Вы верите – и Вы «поймете» или, точнее, почувствуете, о чем речь. То, что они не определяются умом – говорит отнюдь не об их примитивности, а, напротив, о том, что ум примитивен, чтобы их осознать.

Таким образом, гармонию между тоналем и нагуалем из цитаты выше – можно записать в терминах подхода: это гармония между Верой2-Ощущением4-Анализом6 и Решением3-Действием5-Пониманием7. Напомню, что такой полный подход является достижением человека знания, у которого энергия Намерения1 (Орел+Дух) течет по чакрам свободно, беспрепятственно, образуя наивысший уровень осознанности такого человека.

С целостностью себя человек может еще быть человеком. Главный баланс достигается в последний момент человеческое существования, знаменуя выход из круга Сансары.

Но достижение этих балансов не является легким делом и особенно итогом платных недельных курсов. Человек, не использующий осознанно какие-либо слои, по умолчанию отдает их в пользование невидимым сущностям – неорганическим существам, которые не только берут оттуда энергию, но и управляют поведением человека. Например, когда Вы не осознаете свой уровень веры, Вами манипулируют в своих целях разные пропагандисты, но и не только люди. Одержимость – это всего лишь наиболее понятное проявление захвата.

Недавно «вспомнил»-«увидел в сне», как людей поработили некие «сеймуры», дав взамен цивилизацию. Самое простое рассказать об этом так: разделили наш жесткий диск пополам и вторую половину сделали невидимой для нас же, как хитрый админ «с откусанным яблоком». То есть энергию источника потребляем на 100%, а пользуемся лишь половиной себя. Этот захват был вообще тихим и незаметным. На выходе голос видения намекнул – что, мол, кто нам сказал, что нас захватили только одни сущности? На каждой чакре и каждом уровне нас имеют разные пришельцы. Территория нас самих жестко поделена, а сами едим крошки со своего стола, по-рабски. Ранее «вспоминал» и про захватчиков муладхары и сахасрары, а вот это был захват аджны. Не хотите – не верьте – за что купил – за то продал. Как бы там ни было, даже если все это бред и его стоит откинуть, то ситуация по факту именно такова: нам следует безжалостно, беспрестанно бороться за свои же части. В чем же тут борьба? Она невидимая. Просто уделяйте своим центрам, пользуйтесь ими до пары часов в день, и, глядишь, что-то чудесное, да и произойдет.

Ну и на посошок обсудим одну «очень важную» вещь, непонятно зачем будоражащую умы всех, кто начинал разбираться с чакрамами. Куда вращаются чакры? Теперь Вы знаете, что чакры не вращаются, только центры. И все же? Знал одного видящего, так тот утверждал, что все центры всегда вращаются по часовой стрелке. Ну что тут сказать? Странен мир, где существует только что-то одно, но не существует другого при равных возможностях того и другого. Это как если сказать, что правильный сигнал светофора один – зеленый, и никак больше быть не может. А давайте-ка лучше не станем натягивать презерватив на глобус, то бишь считать свое описание мира самим миром, попробуем порыться в нашем восприятии, в самом нашем взгляде. Совсем никогда не стоит забывать, что «даже» видение – это способ говорить. ЧЕЙ КОМУ?! Способ нагуаля говорить тоналю. Чтобы быть объективным, следует осознавать тотальную субъективность всего связанного с нами, ибо субъекты мы.

В противовес тому мнению можно упомянуть, что, к примеру, еще до индийских знаний, Кастанеды и до видения чакр автор ощущал – благодаря физиологической чувствительности – свою сахасрару всегда вращающейся именно против часовой стрелки, как и сейчас. Ощущение потока сахасрары переводит его в физическое вращение головой именно против часовой стрелки, хотя волосы макушки закручены по часовой, а вот у моей знакомой – волосы закручены против часовой. Есть немало людей с разными макушками, а еще есть с двумя макушками, но мы не об этом. А о том, что не факт, что у всех все одинаково. Вращение это ток энергии, разница потенциалов, баланс. А у баланса всегда 2 конца, если это не х. У автора не было интереса исследовать направление вращения, ибо главным критерием здоровья чакрамов «выбраны» динамизм и «окраска» их центров.

Кстати, каждый центр устроен так же, как и весь человек (фрактальность), только наоборот: у человека основная энергия входит узко, а выходит широко, а у центра – входит широко, а выходит узко. Вход центра – это как бы восприятие, а выход – осознавание и намеревание. Таким образом, получается, что осознанный центр как бы имеет «пестик», конец которого является «щупальцем воли». Ну, так вот, вернемся к вращению.

Автор и другим, и себе центры закручивает порой: при попытке закрутить центр в «неправильную» сторону возникает определенное сопротивление, однако даже если насильно перепрофилировать направление – не происходит ухудшения здоровья. Так что заявление об однонаправленности движения похоже на ограничения врачей, которые не позволяют никому исследовать, а что будет, если… Вся эта экстрасенсорная байда, от которой автор отказался уже 30 лет назад – тоже тупик. Все мы существа глупые и стремимся в тупик: одни чуть раньше, другие чуть позже, но пройденное расстояние не отменяет того, что это тупик. А мы тут как бы ищем проход в бесконечность.

Теперь вопрос звучит несколько иначе: почему видящий не всегда правильно определяет направление вращения центра и должен ли? Во-первых, каждый центр имеет как минимум разнонаправленные внутренний поток и внешний (два кулька, вложенных друг в друга). И если Ваше внимание смотрит на внешний, то это одно направление, если на внутренний – то другое. Вся суть в точке фиксации Вашего внимания и ее «величине» – Вы можете попадать куда угодно. Попробуйте не глядя, наощупь, описать часть тела человека – глядь – Вы ногу от попы не отличите же! Затем – многомерная сложность бытия проецируется на Вашу грамотность непредсказуемо. Трактуйте хоть сие заявление – и все поймут по-разному еще.

Во-вторых, есть такое явление – стробоскопия. Если смотреть на быстрое вращение – иногда в определенных точках Вы увидите, что вращение пошло в обратном направлении. То бишь человек видит не само движение, а серию точек процесса, вызывающих галлюцинацию.

Зависит – видите ли Вы «диск», или «стробоскоп», или же их суммарный эффект. Кроме того, на некоторых движущихся объектах вращение можно визуализировать в любую сторону. Ну, или еще проще: все равно как доказывать расположение нарисованного на листе прозрачного куба: и так и так будет верно. Найдите вот такую гифку в интернете «вращающаяся женщина» – Вы можете добиться, чтобы она вращалась в разные стороны. При видении такого уровня на котором мы вообще спорим об этом – видящий использует свой мозг так же, как когда смотрит глазами.

Вот мы ответили на вопрос вверху, теперь зададим новый: какое направление вращения правильно?

Будет верно и так и эдак, потому что на деле вращение энергии происходит в четвертом и выше измерениях, и потому, идя в любую сторону, получишь одно и то же ее вращение. Да даже в нашем измерении: если бы Вам было плевать на расстояние, то, двигаясь в противоположную сторону от хлебного магазина, Вы все равно пришли бы в этот хлебный магазин. Ага, это есть и у КК: «Начинать можно с любой стороны, левой или правой – все равно» (КК, кн. 12). Кроме чисто механического удобства, связанного с явлением типа правша/левша, в какую сторону закручивать энергию – не имеет значения.

ТИПЫ ЛЮДЕЙ. КЛАССИФИКАЦИЯ КЛАССИФИКАЦИЙ

Не надо подсовывать мне эту комбинационную чепуху, – сказал он, все еще смеясь. – Мы простые существа, и каждый из нас относится к одной из трех групп. Я полагаю, что ты относишься ко второй. Сталкеры называют ее представителей … «пердунами». К. Кастанеда, кн. 8

Классификации не являются самоцелью, а делаются для облегчения работы, и больше низачем. На деле – есть абстрактный треугольник, в вершине которого – все люди одинаковые (две руки, две ноги и т.д.), в основании треугольника – все люди разные. Любой срез этого треугольника являет собой описание N типов людей, два типа людей, 8, 16, 12. Делается такой срез по надобности, заданной целью рассмотрения. Мировоззрение ищущего должно быть достаточно гибко, чтобы вместить в него весь треугольник. Поэтому автор в свое время не особо понял значения схемы ДХ и зачем он вообще ее привел. Она выстрелила гораздо позже, и с неожиданной стороны в процессе исследований, а эта неожиданность – условие достоверности.

Все кастанедчики уже давно в курсе, что есть «блевуны», «пердуны» и «ссыкуны».

«Изобретением» автора является их обоснованное переименование в безличные 123, 345, 567 соответственно. Где 1234567 – целостный, универсальный подход, хронология осуществления восприятия. Подробнее – откуда взялись эти цифры и что они обозначают – рассмотрим во второй половине главы.

Первый тип по ДХ – это человек, базирующийся на элементах 123 (блевуны), второй – 345 (пердуны), третий – 567 (ссыкуны). Каждый из них обладает особым характером, предполагающим его способы развития.

Отнесение людей к типам было подтверждено на групповой практике нагуального видения, путем выявления наиболее развитых чакр человека и сопоставлением этой информации с поведением человека (тональное видение).

То есть тип личности напрямую подтверждается видением ее самых сильных, доминирующих чакр:

123 – соответствуют более развитые чакры: сахасрара, свадхистана, вишудда;

345 – вишудда, анахата, манипура;

567 – манипура, аджна.

При усвоении этой темы нужно хорошо осознать, что существуют вертикальные и горизонтальные классификации. Вертикальные – основаны на иерархии, напрямую связанной с развитием человека, его ступенью на эволюционной лестнице, ведущей к 100% освоению потенциала человека. Горизонтальная классификация не зависит от уровня развития. Это так называемая предрасположенность, ну или врожденные свойства. Например, пердун, блевун и ссыкун – это пример горизонтальной классификации, а брахман, кшатрий, вайшья и шудра – вертикальной.

Путать вертикальное и горизонтальное классифицирование – неприемлемо. Например, нельзя сказать, что «пердун это кшатрий»: и пердун, и блевун, и ссыкун могут быть кшатриями.

Любой тип горизонтальной классификации может реализовать себя на пути. Об этом и говорил ДХ: «К какой из трех групп относится наш образ себя, имеет значение лишь вследствие нашего чувства собственной важности. Если мы избавляемся от этого чувства, нам больше нет дела до того, к какой группе мы принадлежим» (КК, кн. 8).

Однако, иногда мы можем совместить горизонтальную и вертикальную классификации. Например: мужчина и женщина – это горизонтальная классификация, а вот – основанная на ней – вертикальная:

1ЖЖЖ – Ева;

2ЖЖМ – адамоватая Ева;

3МЖЖ – женский воин;

4ЖМЖ – Лилит;

4МЖМ – мужской нагваль;

3ЖММ – мужской воин;

2ММЖ – евоватый Адам;

1МММ – Адам.

Обратите внимание на нумерацию. Эта классификация зеркальна, что указывает на равенство Ж и М. У женщин свои трудности в развитии (см. гл. Тяжелая доля женщин), у мужчин свои, и каждый, независимо от пола, может все это преодолеть при наличии должной мотивации. Это как бы 8 разных типов людей, но еще и иерархия уровней, отражающих развитие одного человека. Типы пердун, блевун и ссыкун не отражают развитие, являются данностью, хотя для тех, кто не развивается, данностью является все, что угодно.

Если записать ту же классификацию с учетом развития как бы бесполого существа, получится немного другая симметрия, показывающая чередование М и Ж (инь-ян, тональ-нагуаль):

евоватый адам;

ева;