Ииссиидиология. Основы. Том 6

6.1492. Так групповой секс из способа чисто плотского удовлетворения начинает превращаться не только в возможность быстрой и полной сексуальной самореализации, но также и в способ достаточно быстрого самоутверждения через проявления позитивизма и элементарного альтруизма в социальных отношениях. Добившись всеобщего признания в одной группе, люди, влекомые сексуальными потребностями ссвооунов-оггулов, ради дальнейшего поддержания своего завышенного самомнения, начинают искать другие связи, пытаясь самоутвердиться таким же образом и в других группах, часто даже не замечая, что грубый секс сам по себе уже перестал интересовать их с прежней силой, а новые, более острые и волнующие ощущения – всеобщее внимание, коллективное признание и нескрываемое восхищение – приобретают для них в подобных встречах всё большее и большее значение.

6.1493. Таким образом, подобная форма реализации через коллективный секс способствует эффективной переориентации ФД «личности» из устойчивой позиции крайней эгоистичности (инициируемой низшими унгами) в сторону элементарного (пока ещё вынужденного) «альтруизма» и закладывает в её Самосознании весомые эмоциональные предпосылки для создания условий реализации фрагментированных Полей-Сознаний качественно следующего четвёртого Уровня ИНГЛИМИЛИССА-Центра. Надо отметить, что никто из высокоразвитых людей не смог бы достичь своего «нынешнего» высокодуховного состояния, если бы они сами или какие-то из их «личностных» Интерпретаций, в свойственных им «сценариях» развития, не имели бы в избытке возможности для самореализации во всевозможных типах и разновидностях групповых сексуальных отношений.

6.1494. Если мы сами не испытываем никаких потребностей в реализации подобным образом, то это всего лишь означает, что в процессе своего «ротационного Цикла» какие-то из наших выборов позволили нам резонационно не отождествиться с ФД тех из наших «личностных» Интерпретаций, для которых (в их «сценариях»!) данный тип половых отношений имеет если не первостепенное, то очень важное значение. Параллельно и совместно синтезируемый всеми ими Опыт консуетно уже «спроецирован» в НУУ-ВВУ-Конфигурации всех более амплиативных наших «личностей», занятых осуществлением более важных и значимых насущных Интересов. И если нас уже не интересуют характерные реализации данных инглимилиссных Уровней, то в этом надо видеть не только нашу, но также и их заслугу.

Глава 5. Влияние на Фокусную Динамику фрагментированных Полей-Сознаний четвёртого качественного Уровня ИНГЛИМИЛИССА-ИИССИИДИ

6.1495. Через специфические особенности Формо-структур девятого каузального «Канала» ИНГЛИМИЛИССА-Центра в наших группах ПВК через ФД людей активно реализуются фрагментированные Поля-Сознания, генерируемые ПЛИИССМА-Сущностями таких космических негуманоидных цивилизаций, как например: СЛИИПС, ТООРЛИНГТОН, АИАММ, ООИНГЛИЙ и другие. В вибрационных подуровнях четвёртого Уровня они представлены отдельной категорией Формо-Творцов ссвооунов – ксуллами (кмеллиины – низшие подуровни, кламмаины – средние подуровни, ксуллуины – высшие подуровни). Совместной Творческой Активностью с унгами-ллоллонами (рринами, буллнами и харнами) они непрерывно формируют через Фокусные Динамики резонирующих с ними людей условия проявления, характерные для диапазона от 2,0 до 2,5 мерности.

6.1496. Эмоционально-чувственная организация структур Самосознания представителей этих ПЛИИССМА-Сущностей достаточно сильно отличается от нашей с вами, человеческой, что, естественно, в огромной степени обусловливает ту необозримую разницу между нашим и их способами мировосприятия и миропонимания, как в организуемых нами и ими типах сообществ, так и в отношениях между отдельными индивидуумами (в силу специфики их процесса развития, по своему принципу существенно отличающегося от нашей Схемы). Например, у них отсутствует деление по половым и другим признакам, поскольку таких признаков между ними просто нет (они могут менять свою Форму Самосознания в зависимости от «текущего» Интереса и конкретных обстоятельств), а есть те, кто прорабатывают одни типы ОО-УУ-Аспектов в определённом диапазоне эксгиберации, и те, кто в том же волновом диапазоне работают над другими типами ОО-УУ-Аспектов того же Чистого Качества (в данном случае – «ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость»).

6.1497. В связи с тем, что ни агрессия, ни негативизм ни в каком виде (ревность, зависть, недоверие, обида, гордыня и другие) совершенно не присущи представителям ни одной из этих цивилизаций (он проявляется лишь при Синтезе между собой ОО-УУ-признаков слабо совместимых групп Чистых Космических Качеств в не совсем соответствующих этому процессу условиях проявления), то привычных для нас с вами проблем во взаимоотношениях между индивидуумами внутри сформированных ими сообществ не существует даже в принципе. По-видимому, именно эта особенность их жизненного творчества – склонность к абсолютному позитивизму – обеспечивает им гораздо более слабую зависимость при резонационном взаимодействии в формо-структурах наших систем Восприятия с Формо-Творцами четвёртого аргллаамунного Уровня.

6.1498. Для людей, чьи ФД находятся под активным воздействием фрагментированных Полей-Сознаний ксуллов, занятия групповым сексом всё так же остаются привлекательными и интересными, но этот Интерес подпитывается не стремлением получить много сексуальных удовольствий с разнообразными партнёрами, а возможностями иметь секс лишь с одним или только с некоторыми членами группы, к которым они имеют повышенную симпатию и к интимной близости с которыми их неосознанно влечёт. Общая же атмосфера во время оргии их уже в гораздо меньшей степени волнует и возбуждает, чем сама возможность попытаться привлечь к себе пристальное внимание со стороны объекта(-ов) своей бурной страсти. Чтобы быть именно с ними и ради удовлетворения любых их сексуальных фантазий, они всегда будут рады встречаться со всеми остальными членами группы.

6.1499. Им уже хочется чего-то более постоянного и возвышенного, чем просто «заниматься сексом», пусть даже и с приятными им, но всё же просто случайными, временными половыми партнёрами или любовниками. Они, при всей так свойственной им игривости, уже более глубоко эмоциональны, чувственны, нежны и в большей степени альтруистичны, чем те, кто всё ещё находятся под властью ссвооунов-оггулов предыдущего Уровня. Они уже более тонко и придирчиво (привередливо) относятся не только к групповому сексу вообще, но также и к различным нюансам интимных межличностных взаимоотношений, неосознанно переживая к партнёру(-ам) некое преддверие таких более амплиативных состояний, как сочувствие, соучастие, эмпатия.

6.1500. Обычные примитивно-сексуальные связи с одним или несколькими партнёрами (когда жгучее и нетерпеливое желание поскорее испытать оргазм в любом месте и в любое время заслоняет собой красоту индивидуальных чувственных взаимоотношений) уже не могут в полной мере удовлетворить более обширную гамму их эмоционально-чувственных потребностей. В сексе их больше привлекают тонкие детали сменяющих друг друга ласк, внешние нюансы и разнообразие поз. Им хочется всегда иметь рядом с собой пусть и немного, но более чувственных и пылких партнёрш(-ов), изысканных не только в постели, но и в обычном обхождении, проявляющих своё внимание к ним и откровенно флиртующими с ними также и вне постели, в быту.

6.1501. Кстати, именно ненасытное, неисчерпаемое и постоянно присутствующее во всём их поведении (в одежде и внешнем виде, в движениях рук, тела и в походке, во взгляде и в голосе) флиртовое состояние, сразу же многообещающе навязываемое тем, кто им хотя бы чем-то симпатичен, характерно отличает людей, находящихся под доминантным влиянием Полей-Сознаний ксуллов, от тех, кто реализует менее амплиативные инглимилиссные Уровни. В организации и осуществлении искусства флирта и кокетства – от самых наивных и банальных до самых невообразимых и изощрённых вариантов – им просто не может быть равных! Они всегда находятся в непрерывном и неустанном поиске того(-й) единственного(-й) и неповторимого(-й), с которым(-ой) им будет лучше, чем со всеми остальными.

6.1502. Они, со свойственной им наивностью и доверчивостью, постоянно ищут острых ощущений, ассоциируемых в их буйном Воображении с предчувствиями истинной Любви, и в каждом понравившемся им человеке склонны видеть того, кто подарит им «настоящую любовь». Но наличие всего лишь самых элементарных признаков альтруистичных побуждений и всё ещё очень сильное желание сексуального разнообразия с постоянно меняющимися «любимыми» не оставляют им никаких надежд на осуществление этой затаённой мечты. Потому что ксуллы, внушающие им эти устремления, «проецируют» в их ФД и свойственные им от Природы особенности собственных Представлений, которые в нашей системе Восприятия проявляются как способность одновременно испытывать идентичные желания сразу к нескольким (или множеству) сексуальным партнёрам.

6.1503. В силу этого они оказываются просто психически не готовыми к тому, чтобы всецело и самопожертвенно посвятить все свои сексуальные фантазии, желания и эмоции кому-то одному (сформировать глубокое Чувство из разнокачественных эмоциональных фрагментов они не способны). Построить священный алтарь безусловной Любви лишь только на основе крайнего непостоянства внезапно возникающих и быстро проходящих сексуальных эмоций и желаний не удавалось ещё никому. Ни один человек не может в полной мере обладать всеми теми качествами, которые люди, вдохновляемые ксуллами, так любят и пытаются найти у своих многочисленных партнёров. В сексе их увлекает не сам конечный результат в виде получения оргазмов, а возможность непрерывного поиска самих себя через постоянную смену различных ситуаций, обстоятельств и партнёров.

6.1504. Поэтому такие люди не способны ни создать крепкую семью, ни сохранять супружескую верность, так как всегда находят себе оправдание в том, что каждая из их измен является всего лишь вынужденной их реакцией на какие-то разочарования в поведении, привычках или во внешнем виде своего супруга(-и), либо же относятся к собственным изменам как к испытанному способу налаживания семейных отношений, когда, временно развлёкшись сексом с другим партнёром, они некоторое время снова способны испытывать сексуальное влечение к своему мужу (или жене). Ощущая острую нехватку в разнообразии супружеского секса, они являются самыми активными сторонниками и популяризаторами разных видов «движения свингеров» (от англ. swing – свобода действий), ставшего уже популярным среди множества семейных пар во многих странах.

6.1505. Но при этом не следует забывать, что эта способность «поделиться» своим супругом(-й) с другими парами вызывается у них не естественным чувством альтруизма, а развитым приспособленческим эгоизмом, реализующимся через получение взамен бурного разнообразия новых для них гетеро- и бисексуальных впечатлений и переживаний (действуя по принципу: если я что-то разрешу ему сейчас, то и он потом тоже должен будет что-то разрешить мне!). Кроме того, позитивному отношению к подобного рода сексуальным взаимосвязям способствует наличие у Полей-Сознаний ксуллов собственных, достаточно устойчивых по своему созидательному Смыслу, СФУУРММ-Форм, что делает ведомых ими людей менее зависимыми от всевозможных деструктивных влияний со стороны идентичных по вибрациям унгов.

6.1506. Именно из женщин этого типа получаются самые знаменитые куртизанки, гейши и проститутки, занимающиеся своим мастерством не столько ради денег и обогащения, сколько для получения сексуального удовольствия от реализации самих себя в качестве непревзойдённых искусительниц и соблазнительниц даже самых неприступных из мужчин. Они прекрасно изучили мужскую психику, отлично приспособились к ней и виртуозно используют это для собственной сексуальной самореализации. Каждая из них умеет показать себя во всём своём сексуальном великолепии, проявить всю свою всепоглощающую страстность и неукротимый темперамент, томно и ненавязчиво преподнося себя именно в нужный момент и в нужном месте, когда желание обладать ею достигнет у партнёра своего наивысшего предела, когда искусно растянутое во времени желание буквально удесятерит силу его Воображения, доводя впечатление от получаемого им во время близости удовольствия до невообразимых высот.

Глава 6. Влияние на Фокусную Динамику фрагментированных Полей-Сознаний пятого качественного Уровня ИНГЛИМИЛИССА-ИИССИИДИ

6.1507. Через Формо-структуры десятого каузального «Канала» данного ИИССИИДИ-Центра в ФД людей получают возможность проявляться «проекции» конгломератных (а не фрагментированных!) Полей-Сознаний, генерируемых в своих группах ПВК представителями более развитых в плане чувственности и прочих психизмов ААИИГЛА-МАА-Сущностей, которых можно условно назвать более качественной Ипостасью (в процессах гетерогенеусного Синтеза с инвадерентным участием ОО-УУ-Аспектов «ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость») уже знакомых вам ПЛИИССМА-Сущностей. Наиболее просперативные возможности для резонационного проявления в наших с вами системах Восприятия и Фокусных Динамиках имеют «проекции» психической деятельности представителей трёх космических цивилизаций: СКАРРЛД, АНГСС и ФРЙЮВВУРГ.

6.1508. Отражаясь через специфические особенности осуществления нашей Схемы Синтеза в данном диапазоне проявления (от 2,5 до 3,0 мерности), они резонационно формируют в условиях наших – микстумно-человеческих – типов ПВК трансфинитное множество пи-волновых конгломератов всевозможных чувственных Представлений (стабилизированных сочетаний коварллертных по своему Смыслу фрагментов эмоциональных СФУУРММ-Форм), которые характерны только для нашей с вами психической деятельности. Эти разнокачественные чувственные конгломераты реализуются в системах Восприятия всех людей с помощью различных Форм Самосознаний (последовательностей ДНК, гормонов, ферментов, нейротрансмиттеров, нейронов и других) через Творческую Активность Творцов-инглимилинов – иммлов, которые по специфике их воздействия на наше Самосознание можно условно разделить на три качественные категории: иффиллины (низшие подуровни), исскуллины (средние подуровни) и иннгуллины (высшие подуровни пятого Уровня).

6.1509. В тесном вибрационном сотворчестве с аргллаамурами-ррорроками (байками, сфиллками и крокками), параллельно с ними проявляющимися в нашей ФД через Формо-структуры десятого каузального «Канала» АРГЛЛААМУНИ-Центра, инглимилины-иммлы формируют в каждом из наших типов КСР все фокусно-эфирные условия для проявления в диапазоне от 2,5 до 3,0 мерности самой разнообразной Энерго-Информации. Тем самым они накладывают существенные отпечатки на все процессы психоментального формирования Формо-структур всех человеческих групп ПВК и КСР, делая их сильно отличающимися по множеству характерных только для деятельности людей признаков от всех прочих разнопротоформных групп ПВК, также структурирующих окружающую нас действительность.

6.1510. Напоминаю вам, что все наши СФУУРММ-Формы, которые структурируют данный диапазон нашей общечеловеческой эксгиберации, представляют собой сочетания конгломератных Полей-Сознаний в разной степени искажённых по Смыслу и деформированных по своей Конфигурации (за счёт наличия повышенной инерционности у ФС наших микстумных систем Восприятия) более сложных Представлений, генерированных нашими димидиомиттенсными Интерпретациями. Сами же их СФУУРММ-Формы также с разной степенью достоверности отражают результаты совместной Творческой Активности Творцов-кураторов второй пары ИИССИИДИ-Центров (ОРЛААКТОР + АИГЛЛИЛЛИАА). То есть наше с вами творчество в данном диапазоне мерности в лучшем случае имеет возможность очень субъективно отражать лишь самую грубую часть Смысла той деятельности, которую симультанно с нами согласованно осуществляют в своих группах ПВК трёхинвадерентные НУУ-ВВУ-Формо-Типы кройдлов (отражают Интересы КЛООРТМ-Сущностей) и аоссоонов (отражают Интересы ААИИГЛА-МАА-Сущностей).

6.1511. Здесь следует отметить, что через биохимическую деятельность Форм Сознаний аргллаамуров в данном диапазоне мерности в ФД людей реализуются частично искажённые «проекции» Творцов-кураторов кройдлов (эмффлииссцы: эннирисцы, оурффголлуфцы и ууффлуусцы), а через биохимию, осуществляемую Формами Самосознаний инглимилинов, отражаются адаптированные к особенностям наших микстумных систем Восприятия результаты «психического» Творчества Творцов-кураторов аоссоонов (1-3-й ДУУ-ЛЛИ АИГЛЛИЛЛИАА-Центра). Последние, в свойственных им группах ПВК, представляют собой ллууввумические космические цивилизации ООССММ, ФАЙГ и ТРИФФТТ, объединённые по множеству характерных для них признаков в одну группу – прафаиты, которая внутри себя делится на три, ещё более похожих друг на друга, вида: грэйсцы, аллгссы и ллаволловалоффты.

6.1512. В связи с тем, что прафаиты уже развиваются не по двуинвадерентной (как мы с вами), а по трёхинвадерентной Схеме Синтеза («ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость» + «ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума» + «ВСЕ-Единство»), то из результатов их симультанного с нами психического Творчества микстумные реализационные Формы Самосознаний иммлов могут резонационным способом «вычленить» и проявить через нашу ФД всего лишь некоторую часть (конгломератные Поля-Сознания) сллоогрентных «проекций» генерируемых прафаитами СФУУРММ-Форм, которые представляют собой гораздо более сложные, стабильные и гейлитургентно связанные между собой чувственные композиции, чем мы способны себе их вообразить и биохимически воспроизвести в нашей системе Восприятия. Тип мерности структурируемых ими групп ПВК хотя условно и интерпретируется нами как диапазон от 2,5 до 3,0 СНОО-ССС, но по своим свойствам и возможностям он очень сильно амплиативно отличается от аналогичного по своим показателям диапазона нашей мерности, сформированного совместным творчеством Формо-Творцов первой пары Центров.

6.1513. Можно сказать, что данный диапазон – от 2,5 до 3,0 СНОО-ССС – отражает низшую вибрационную границу для восприятия и понимания нами хотя бы какой-то части непредставимо более глубокого Смысла тех высококачественных аналогов «психических» состояний, которые способны переживать все представители Творцов-прафаитов, параллельно трансгрессируя их (через Формо-Образы НВК) в наши типы КСР в виде доступных нашим системам Восприятия «проекций» конгломератных Полей-Сознаний. Сами же транслюценсные НУУ-ВВУ-Формо-Типы этой разновидности обсервативных Творцов-кураторов (ААИИГЛА-МАА-Сущностей) эксгиберированы совместными усилиями Формо-Творцов второй пары ИИССИИДИ-Центров в диапазоне выше четвёртой (для нас!) мерности, симультанно-сфероидально генерируя результаты своего Творчества как в амплиативные, так и в деплиативные вибрационные Уровни окружающего их Пространства-Времени.

6.1514. В гораздо большей степени, чем мы с вами, высокочувственные переживания прафаитов способны осознавать и развивать в своём жизненном творчестве лишь представители наших димидиомиттенсных Интерпретаций, которые, полностью освободив своё Самосознание от деструктивного влияния унгов и ссвооунов, способны формировать своими наиболее амплиативными Фокусными Динамиками окружающую их действительность с гораздо большей, чем мы с вами, степенью её качественного соответствия Представлениям данной категории Творцов-кураторов. Структурированный их собственными СФУУРММ-Формами диапазон проявления их ФД (в свойственных им группах ПВК) просто несопоставимо отличается (в лучшую сторону) от всего того, что мы «натворили» в наших микстумных Мирах, неосознанно идя в любом виде характерного для нас творчества на поводу у Формо-Творцов низших Уровней первой пары ИИССИИДИ-Центров.

6.1515. Также хочу особо подчеркнуть, что между качественностью реализации иффиллинов, исскуллинов и иннгуллинов, с одной стороны, и их возможностями воспринимать и ретранслировать в нашу ФД «проекции» СФУУРММ-Форм грэйсцев, аллгссов и ллаволловалоффтов, с другой стороны, нет прямой зависимости, так как разницу между Творцами-кураторами данного типа можно условно сравнить со свойственным людям делением по расовым признакам, а не по степени качественности осуществляемого ими Творчества (то есть Формы Самосознаний любой из категорий иммлов, в свойственных ей подуровнях пятого Уровня ИНГЛИМИЛИССА-Центра, в равной степени способны резонировать с конгломератными Полями-Сознаниями любого из трёх видов прафаитов, по-разному – в соответствии с особенностями своих систем Восприятия – отражая изначально заложенный в них Смысл). Поэтому мы с вами попытаемся качественность влияния Творцов каждой из этих трёх категорий иммлов на реализационное содержимое нашей ФД рассмотреть более детально, с учётом этих особенностей.

6.1516. Итак, иффиллины, формирующие наши эмоционально-чувственные Представления в самых низших вибрационных подуровнях данного диапазона проявления нашего Самосознания, побуждают склонных к их влиянию людей на поиск единственного и неповторимого, любимого и незаменимого спутника в их Жизни, во всех отношениях соответствующего буквально всем их вкусам и ожиданиям, мечтам и надеждам, а также всевозможным социально-бытовым требованиям и сексуальным (особенно в чувственном плане) потребностям. Эти люди абсолютно уверены в том, что они всем своим душевным устремлением уже готовы к восприятию и переживанию «настоящей Любви», к вечной жертвенности и самоотдаче ради неё.

6.1517. Но резонационное влияние на творчество иффиллинов со стороны аргллаамуров этого же подуровня (байков) не наделяет этих людей той степенью разумности, которая позволила бы им понять, что не может быть такого человека, который во всём бы представлял в их восприятии абсолютное совершенство и отражал бы собой идеал всех их Представлений о своём спутнике Жизни. В их головах ещё не умещается тот факт, что «настоящая Любовь» – это не только удовольствие и наслаждение друг другом, но ещё и умение постоянно находить компромиссные решения, видеть и принимать альтернативу собственным эгоистичным желаниям и устремлениям, способность к терпению и терпимости при выслушивании чужого мнения, а также ещё много-много из того, что выходит за пределы нашего форменного восприятия (внешность, фигура, одежда, культура и образованность, социальный статус и так далее).

6.1518. Потребительский эгоизм и бытовой рационализм, которые руководящие ими иффиллины консуетно «заимствуют» у байков, не позволяют таким людям увидеть собственные – как внешние (физические, эстетические), так и внутренние (психо-ментальные, морально-нравственные) – недостатки, при этом выставляя каждому из своих потенциальных партнёров завышенные требования и по внешнему виду, и по манерам поведения, и по множеству внутренних качеств. Значительно затрудняет процесс выбора ими «единственного(-ой) любимого(-ой)» также и то, что они неосознанно проецируют на каждого из своих потенциальных партнёров весьма легкомысленно надуманные ими идеальные образы главных героев понравившихся фильмов, книг или модных глянцевых журналов.

6.1519. Поэтому вовсе не удивительно, что в погоне за совершенством и не будучи сами совершенными, они всякий раз попадают в досадную ловушку собственных грёз и мечтаний, наивно полагая, что так называемое «семейное счастье» само придёт в их объятия в уже готовом к применению виде. Они уверены, что для этого надо только терпеливо ждать, придирчиво искать и не терять надежды на успех. Чем они успешно и занимаются, то и дело искренне влюбляясь «по уши» («Он(-а) самый(-ая) лучший(-ая) на свете!»), затем довольно быстро разочаровываясь в своём выборе («И что я такого привлекательного нашёл(-ла) в этом(-й) крокодиле(-ице)?») и тут же активно включаясь в поиск очередного претендента. Таких непредвиденных переходов от одного «единственного любимого» к другим «единственным любимым» в Жизни людей, водимых иффиллинами, может быть десятки, сотни и даже тысячи.

6.1520. Групповые оргии этих людей уже не интересуют, так как их не возбуждает вид ненравящихся им голых людей, пытающихся овладеть их телом, лезущих со своими поцелуями и тут же совокупляющихся с другими партнёрами. Наоборот, они стремятся побыть как можно дольше в уединении и комфорте, оставаясь наедине со «своим собственным» избранником(-цей), наслаждаясь нежными и чувственными ласками и даря взамен не менее тонкие и изысканные удовольствия. Секс – но именно в такой форме! – всё ещё остаётся в их чувственном восприятии источником получения радости, счастья, оптимизма, а также самого яркого, сильного и самого желанного удовольствия. К тому же сам процесс поиска идеального спутника(-цы) Жизни вносит значительное разнообразие в их каждодневное существование, придавая ему и смысл, и остроту, и привлекательность.

6.1521. Грубость и насилие, в любом их сексуальном проявлении, переходят для них в разряд недопустимого поведения в постели, в то время как качества благородства и культурности, образованности и утончённости ума, обнаруживаемые в партнёре, становятся для них всё более сексуально важными и привлекательными, возбуждая их Воображение и вдохновляя на углубление отношений со своим любимым(-ой). В зависимости от темперамента и возраста, расы и национальности, вероисповедования и степени атеистичности, люди, находящиеся под доминирующим влиянием иффиллинов, могут выстраивать со своими партнёрами самые разнообразные отношения и типы поведения.

6.1522. В действительности же надо отметить, что любая из наших с вами сексуальных (или иных) реализаций в любой конкретный момент времени всегда обусловлена лишь только совместным творчеством Формо-Творцов наименее синтезированных (в привязке к реальным возможностям архитектуры нашего головного мозга!) Уровней Самосознания сразу обоих Центров, чьи СФУУРММ-Формы и специфические интересы, усиливая или ослабляя нашу общую сексуальную (или иную) реакцию, ложатся в основу формируемых нами отношений с окружающим миром. Поэтому люди, пребывающие в сфере доминирующего влияния Формо-Творцов того или иного Уровня (или подуровня), в зависимости от складывающихся обстоятельств и степени недосинтезированности Опыта в других Уровнях, могут проявлять себя совершенно по-разному и непредсказуемо, стараясь использовать благоприятные ситуации для реализации спонтанно возникающих в их ФД «текущих» Интересов.

6.1523. Так одних из подопечных со стороны иффиллинов может больше привлекать сам акт половой близости с любимым человеком, а не долгая прелюдия к нему. Поэтому они склонны к более активным действиям и к более откровенной демонстрации своих сердечных порывов, считая свои Чувства настолько прекрасными и красивыми, что их не нужно ни стесняться, ни скрывать от того, к кому они обращены. Другие могут проявлять стеснительность и жеманство, признавая секс только в темноте и в нижнем белье, в то время как третьи, наоборот, более изобретательны, предприимчивы, активны и раскрепощены в сексуальном отношении. Они никогда стыдливо не прячут от любимого человека интимные места своего тела, а даже, напротив, во время половой близости стараются полностью обнажиться перед ним или ней, предпочитая заниматься сексом при свете, и не стесняются применять и экспериментировать самые разнообразные способы для предоставления и получения наибольшего удовольствия при всём многообразии поз.

6.1524. Некоторые из них ведут себя в постели очень зажато и скованно, в то время как многие другие внутренне всегда готовы предоставить себя в полное сексуальное распоряжение своему партнёру и, не считаясь со своими ощущениями, не остановятся ни перед чем, чтобы ублажить все его (или её) сексуальные фантазии, прихоти и желания (вплоть до того, чтобы разделить тело своего любимого(-ой) с кем-то третьим). Одни при занятии сексом любят чувственный покой и стабильность, другие же предпочитают активность, сумбурность, динамизм, спонтанность и неудержимое стремление к новизне сексуальных отношений с любимым человеком.

6.1525. Неосознанное желание идеализировать своего(-ю) возлюбленного(-ую), находить и видеть в нём (или в ней) лишь только положительные и привлекательные черты, так или иначе выделяющие его (или её) из остальной массы окружающих людей, – вот характерная особенность всех подопечных иффиллинов. Но зато впоследствии, когда действие повышенных доз фенилэтиламина, тестостерона и окситоцина истощается и здравый смысл наконец-то снова проникает в их Самосознание, они столь же легко поддаются и доводам со стороны аргллаамуров, более критично и рационально рассматривающих каждого нового сексуального партнёра. Находя в нём уйму незамечаемых ранее недостатков, «личность» расстаётся с ним и возвращается к поиску своего идеала.

6.1526. В отличие от них, люди, находящиеся под доминирующим влиянием исскуллинов (средние подуровни пятого Уровня), уже не столь поспешны и спонтанны как в оценке, так и в выборе своих потенциальных сексуальных партнёров, поскольку резонационное влияние на них со стороны более развитых, чем байки, аргллаамуров (сфиллков) наделяет их при осуществлении этого процесса большей степенью здравомыслия, аналитичности и терпимости. Это позволяет им более осознанно и придирчиво рассматривать каждого претендента на «достойное место» в своём Сердце и не поддаваться на разнообразные эффектные уловки, которые применяются многими «искателями» сексуальных приключений для усиления благоприятного впечатления, производимого на окружающих их людей.

6.1527. Поэтому, прежде чем окончательно определиться в своём выборе, они всесторонне и пристально рассмотрят обнаруженные в сразу понравившемся им человеке внешние и внутренние качества, интуитивно представляя себе, как он (или она) мог бы поступить в той или иной тестовой ситуации, понравилось бы им это или нет (то есть насколько его или её поведение согласуется с их собственными Представлениями, культурой, этикой и даже с их мировоззрением в целом). И если подобный анализ удовлетворит их требования к своему избраннику или избраннице (с надеждой на то, что некоторые из имеющихся недостатков можно будет затем подправить, устранить или ослабить), они начинают рассматривать его (или её) с позиции возможности сформировать длительные – не только сексуальные, но также сердечные и душевные – отношения.

6.1528. Обычно в таких случаях чисто сексуальное влечение и частота совершаемых ими половых актов уходят на второй план, оставаясь хотя и очень важным, но уже не главным фактором в сложнопсихических процессах по формированию их межличностных взаимоотношений. Основную роль в поддержании в их Самосознании естественной потребности испытывать глубокое и стабильное Чувство физической близости рядом с собой любимого человека играет совпадение взглядов по основным направлениям совместно осуществляемого ими жизненного творчества (бытовые, социальные, профессиональные, морально-нравственные, религиозные, политические, культурные и тому подобные).

6.1529. Хотя в данных критериях наличия потенциальной психоментальной совместимости и возможны достаточно большие несовпадения, острота и категоричность которых может со временем нивелироваться за счёт терпеливых «притирок» или перекрытия их набором более весомых достоинств, но всё же именно эти, никак не перевоспитуемые и ничем не преодолимые, внутренние, а не чисто внешние недостатки, присущие любимому человеку, чаще всего служат главной причиной того, что двое любящих друг друга людей, после множества напрасных попыток сохранить свою любовь и развить более глубокие отношения, всё же в конце концов расходятся. Обычно у людей с доминирующим влиянием исскуллинов подобные драматические ситуации (с принятием кардинальных решений и признанием ошибки, допущенной при выборе партнёра) случаются несколько раз в Жизни, с каждым новым разом делая их всё опытнее, разборчивее, толерантнее и мудрее. Причём ко всем своим бывшим любимым они, как правило, склонны относиться без чувства обиды или агрессии, а с пониманием того, что с каждым из них что-то просто «не сложилось».

6.1530. После каждого из очередных разводов или окончательных размолвок они достаточно длительный период не могут снова полюбить другого человека в той степени, которая заставила бы их решиться на новое сближение с ним. Каждый раз, потерпев неудачу в упорных попытках реализовать в отношениях с любимым человеком свои глубокие Чувства к нему и свои возвышенные Представления о Любви, но получив взамен лишь серьёзный Опыт безуспешной борьбы с его недостатками и взглядами, с его неискоренимыми вредными привычками и непробиваемым эгоизмом, снова сделать окончательный выбор таким людям становится всё сложнее и труднее.

6.1531. Зато после каждого нового сближения их семейная жизнь становится всё спокойнее и уравновешеннее, не обостряясь резкими всплесками сексуальной активности и не усложняясь взаимными притязаниями и претензиями друг к другу. Постепенно у них появляется всё больше способности к пониманию чужих состояний, к сочувствию и сопереживанию, к искреннему альтруистичному желанию в трудную минуту, не задумываясь и вовремя, оказывать физическую (финансовую, материальную) помощь и моральную поддержку своему любимому(-ой), даже если для этого приходится жертвовать собственными Интересами. По мере всё более полной реализации в направлении более отрытой сердечности, искренности и более глубокой душевности сексуальные Представления этих людей постепенно и естественно трансформируются в СФУУРММ-Формы более умеренных и спокойных сексуальных желаний, которые характерны для Творцов-инглимилинов следующего качественного подуровня, раскрывая и активизируя в их Самосознании механизмы проявления в их ФД Полей-Сознаний иннгуллинов (высшие подуровни данного Уровня).

6.1532. Критерием нормальности существующих между ними и их любимым(-ой) сексуальных отношений служит прочность и благополучие их союза, а также степень удовольствия, которое испытал (или не смог испытать) любимый человек во время секса с ними. Они могут понять и простить любимому(-ой) практически любую измену, если только после этого ничто не будет свидетельствовать об исчезновении у него (или неё) прежних сердечных чувств, уважения и бережного отношения к ним. Они используют свою (и чужую) сексуальность лишь только для того, чтобы непрерывно убеждаться в глубине и истинности переживаемого ими Чувства Любви, самоутверждаясь в собственной преданности и верности своему единственному избраннику(-це) и через всевозможные перипетии семейных отношений приобретая способности к ещё большему самопожертвованию.

6.1533. Людей, ведомых иннгуллинами, совершенно не интересует секс с другими партнёрами, поскольку их Чувство Любви, однажды проявленное к одному человеку, уже не может иметь другой альтернативы, так как они вкладывают в это Чувство весь Смысл своей Жизни, все свои планы, мечты и желания, намертво привязывая к нему все свои радости и успехи, удовольствия и достижения, обязанности и отношения, посвящая ему всё своё время и наполняя им всё своё жизненное творчество. Без него теряется сам Смысл всего их существования, исчезает надёжная опора Жизни, делая их самыми несчастными людьми, не способными уже по-настоящему ни радоваться, ни получать удовольствие, ни проявлять себя в творчестве.

6.1534. Подобная Любовь – это когда раз и навсегда, без всяких других вариантов и «если». Такая Любовь – пока ещё большая редкость среди людей, поскольку широкий диапазон нереализованных ими разнокачественных потребностей, симультанно влияющих на их выборы из разных Уровней Самосознания, не позволяет им всецело сосредоточить весь свой сердечно-чувственный, душевный потенциал на процессе, по сути, добровольного Служения своему высокоальтруистичному Чувству. Надо сказать, что с таким безусловным Чувством, с таким трепетом и преданностью, глубиной и безграничной самоотверженностью очень сложно и непросто относиться не только к какому-то конкретному мужчине или женщине, но даже далеко не всякая мать способна так сильно любить своего единственного ребёнка.

6.1535. В принципе, подобное высокочувственное и глубоко сердечное переживание к другому человеку (неважно какого пола) представляет собой наивысшую ступень тех амплиативных психических возможностей, которые мы с вами способны испытывать с помощью систем субъективного Восприятия наших нынешних микстумных НУУ-ВВУ-Формо-Типов по отношению к любой чужой «личности» или к другому живому существу вообще. Потому что вибрации данного подуровня наиболее тесно связывают каждого из нас с низшими Уровнями творческой реализации наших димидиомиттенсных «личностных» Интерпретаций, частота функционирования систем Восприятия которых начинается с вибраций пятого совместного Уровня проявления Формо-Творцов первой пары ИИССИИДИ-Центров, заканчиваясь возможностями каузальных «Каналов», структурирующих третьи вибрационные Уровни второй пары (деятельность унгов и ссвооунов совершенно отсутствует в их НУУЛЛ-ВВУ-Конфигурациях и в ФД).

Глава 7. Влияние на Фокусную Динамику фрагментированных Полей-Сознаний шестого качественного Уровня ИНГЛИМИЛИССА-ИИССИИДИ

6.1536. Основная сложность в описании влияния конгломератных Полей-Сознаний гллеммов (11-й ДУУ-ЛЛИ, до 3,5 мерности, ллууввумические космические цивилизации ИННГЦ, ООЛЛДРВ, ОООЙГЦ) на процессы формирования наших с вами характеров, вкусов, наклонностей и типов поведения заключается в том, что генерируемые ими СФУУРММ-Формы уже сами по себе представляют собой субъективные отражения результатов коллективного Творчества горрффтов (нгунмов, боллфов, скрадомулятов) – транслюценсных Форм Самосознаний обсервативных Творцов-кураторов (4-6-й ДУУ-ЛЛИ АИГЛЛИЛЛИАА), спатиумально обеспечивающих реализацию в условиях микстумной и димидиомиттенсной эксгиберации человеческих групп ПВК творческих тенденций, которые характерны для представителей трёх высокоразвитых ллууввумических космических цивилизаций: СТАБЛОЗАНЦ, СКАЛЛАУР и ННОЛЛСМ.

6.1537. Но всё же наибольшее влияние гллеммы оказывают не на нас, а на ФД большинства из наших димидиомиттенсных Интерпретаций, определяя творческий амплиативный характер свойственных им бытовых, межличностных и социальных отношений. Мы с вами, не имея пока ещё в своём головном мозге соответствующих механизмов для адекватной распаковки их СФУУРММ-Форм, способны лишь интуитивно улавливать некоторые из высокочувственных по своему Смыслу «оттенков» их коллективного ллууввумического Творчества, да и то в виде очень общих и часто просто неосознаваемых нами энергоинформационных паттернов, частично уже адаптированных к нашему пониманию через предварительные психические реализации тех из наших димидиомиттенсных аналогов, чьи конгломератные Поля-Сознания мы уже способны хотя бы интуитивно воспринимать.

6.1538. По качественности и характерным особенностям чувственных переживаний, а также по направленности психического творчества, среди представителей гллеммов можно условно выделить три категории: гллууссмины, гллааллины и гллееффины. Все они, симультанно реализуясь через ФД наших с вами микстумных и димидиомиттенсных Интерпретаций, неизбежно вынуждены вступать в резонационные взаимодействия с функциями и творческими тенденциями аргллаамунных Формо-Творцов шестого Уровня – длуоллами (махоллами, фуллами и хиллами). Стабилизация подобных взаимосвязей, в свою очередь, в значительной степени качественно преобразует их собственные высокочувственные Представления о «самих себе» и окружающей их действительности, внося в них множество ранее не свойственных им высокоинтеллектуальных признаков.