Метод. Считать, что общее существует реально, а единичные вещи – проявление общего.
[Сначала идея «лошадности» появилась в голове Бога, а потом он сотворил лошадей. ]
3. Возрождение
Пантеизм
Идея. Бог тождественен природе. Он – бесконечная сущность всего и присутствует во всех своих творениях.
Метод. Всё существующее и происходящее воспринимать как проявление воли Бога и результат его действий.
Деизм
Идея. Мир создан богом, но дальше он развивается по своим собственным законам.
Метод. Искать законы природы и считать их объективными.
Механистический материализм
Идея.Мир развивается по законам механики.
Метод. Все явления, какими бы они сложными ни были, объяснять законами механики.
Протестантизм
Идея.Богатство есть показатель твоей любви к Богу и его любви к тебе.
Метод. Стремиться стать богатым.
Гуманизм
Идея.Все люди равны.
Метод. Добиваться реального равенства.
Либерализм
Идея.Все люди равны.
Метод. Добиваться личной свободы и защищать права личности.
Демократизм
Идея.Все люди равны.
Метод. Право большинства считать приоритетным и добиваться имущественное равенства всех.
4. Новое время
Френсис Бэкон(1561—1626)
Идея. Все наши знания происходят из опыта. Но разум, обобщая данные опытов, допускает ошибки из-за несовершенства органов чувств, субъективных предпочтений, использования старых слов и веры в авторитеты.
Метод. Сенсуализм – считать чувства непогрешимыми. Индукция – обобщение опытных данных разумом. Устранять ошибки, которые допускает разум, путём дополнительной проверки экспериментами, используя различные приборы, совершенствуя понятийный аппарат, участвуя в научных дискуссиях.
Рене Декарт (1596—1650).
Идея 1. Разум в состоянии получить все знания, не прибегая к помощи чувств.
Метод. Рационализм. Дедукция – логические выводы от общего к частному из ясных, чётких положений, полученных путём сомнения во всём.
Идея 2. В основе всего лежит субстанция – вещь, которая для своего существования не нуждается ни в чём, кроме самой себя. Тело человека состоит из протяжённой субстанции, а его мышление – из мыслящей.
Метод. Дуализм. Обе субстанции независимы. В человеке представлены обе субстанции: и протяжённая и мыслящая. Поэтому последователи Декарта предлагали объяснить поведение человека «теорией двух часов»: при создании мира Бог «завёл» одновременно обе субстанции, и теперь они действуют синхронно. [Можно сравнить с двумя пловчихами в синхронном плавании, которых «завёл» тренер.]
Спиноза (1632—1676)
Идея. Всё состоит из одной субстанции. Протяжение и мышление – это не субстанции, а атрибуты (неотъемлемые признаки) одной, общей для них субстанции.
[Например, человек отправился в путь, но передумал и вернулся. Здесь не нужно синхронизировать протяжение и мышление, так как субстанция (человек) сама думает и сама же исполняет.
Метод. Монизм. Все события в мире объяснять изменениями одной субстанции.
Лейбниц(1646—1716)
Идея. Субстанция не может быть протяженной. Это бестелесные бесконечно малые монады, между которыми существует «предустановленная гармония» (то есть установленная Богом). [Можно сравнить с командой пловчих в синхронном плавании, «гармонию» движений которых создаёт тренер.]
Метод. Объединение (интегрирование) множества бесконечно малых величин в одно целое. Например, государство – это граждане (монады), предустановленную гармонию между которыми обеспечивают объективно существующие публичные структуры и охраняемые государством нормы (законы), которые граждане обязаны соблюдать.
5. Просвещение
Томас Гоббс(1588—1649)
Идея. Идея естественных прав и общественного договора: все люди равны и, чтобы прекратить «войну всех против всех», заключили договор, по которому народ отдал часть прав власти, а власть должна обеспечивать народу благополучие.
Метод. Источником власти считать народ. Государство должно функционировать на основе общественного договора – конституции (основного закона государства).
[Конституция – средство предотвратить революцию, так как право народа на восстание заменено правом на забастовку, а для смены власти предусмотрена периодичность выборов власти.]
Жан Жак Руссо (1712—1778)
Идея. Восстановить целостность человека, которая разрушена возникшим (в результате развития науки и техники) в обществе разделением труда и имущественным неравенством.
Метод. Свобода, равенство юридических прав каждого человека. Природная жизнь. Свободное воспитание, метод «естественных последствий». Задача воспитателя – предохранить человека от культуры, чтобы сама природа действовала в человеке, ибо она – наилучший воспитатель.
Жюльен Ламетри(1709—1751)
Идея. Материалистически объяснить ощущения, сознание человека.