Интенсивный курс подготовки к ЕГЭ 2022. Обществознание

– семейство гоминидов (hominidae) – человекообразные;

– подсемейство гоминины (homininae), в т. ч. австралопитеки (ок. 5-2,5 млн. л. н.) – предки рода homo;

– род – человек (homo); представители рода homo: человек умелый (habilis) – ок. 2,8-1,5 млн. л. н.), работающий (ergaster – ок. 1,9-1,5 млн. л. н.), прямоходящий (erectus – ок. 1,5-0,6 млн. л. н);

– вид – человек разумный (homo sapiens) – берёт начало ок. 300 тыс. л. н.), другое название человека разумного – кроманьонец.

В настоящее время установлено более 10 видов, относящихся к роду homo, которые сосуществовали с homo sapiens, в т. ч. неандерталец (ок. 600–40 тыс. л.), денисовский человек и др.

Антропогенез – эволюционный процесс формирования человека разумного (вида homo sapiens), начавшийся около 3 млн. лет назад с человека умелого (homo habilis) и завершившийся около 300-40 тыс. лет назад. Антропогенез неразрывно связан с социогенезом.

Социогенез – процесс исторического и эволюционного возникновения и формирования человеческого общества. Переход общин первобытных людей к собственно человеческому обществу связывают с неолитической революцией, переходом первобытных людей от присваивающего к производящему хозяйству (около 12-10 тыс. лет назад).

Антропосоциогенез – процесс возникновения и становления человека и общества в ходе биологической и социокультурной эволюции.

Особенности развития мозга человека

Важнейшее отличие человека от животных состоит в особенностях развития и формирования его мозга. Мозг человека достигает зрелости после рождения в течение первых 20-25 лет (в момент рождения он сформирован лишь на 20-25%), вследствие чего новорождённый ребёнок беспомощен, не способен выжить самостоятельно. Кроме того, индивид имеет мало инстинктов (врожденных форм поведения), которые бы позволяли ему адаптироваться в окружающей среде, однако он обладает высокой способностью к приобретению нового опыта (научению). Причем, в отличие от всех высших животных, индивид, благодаря усвоению языка и речи в условиях социокультурной среды, приобретает способность к интеллектуальному (словесному) научению.

Психика – способность человека, животного отражать внешний мир в идеальных образах, которая служит адаптации в окружающей среде.

Тема 1.2. Мировоззрение, его виды и формы

1.  Мировоззрение

Мировоззрение – это система взглядов человека на мир и своё место в нём (совокупность взглядов человека на окружающий мир, его место в нем и отношение к нему).

2.  Структура мировоззрения:

– обобщенные знания: обыденные (жизненно-практические), профессиональные, научные, др.;

– ценности – представления о добре и зле, красоте, целях жизни, а также значимые для человека материальные и духовные блага;

– идеалы – представления и мечты о желательном устройстве общества и формировании отношений между людьми, о гармонично развитой личности, о нравственном и прекрасном;

– установки; установка – это основанная на предшествующем опыте, частично неосознаваемая готовность реагировать определенным образом в тех или иных ситуациях (его разновидность – социальная установка, которая проявляются как отношение, стереотип (напр., этнические, расовые и другие стереотипы);

– убеждения – устоявшаяся система взглядов, сочетающая в себе веру и знание, укоренившаяся в сознании, в подсознании и чувствах, др.

3.  Уровни мировоззрения:

1) обыденно-практический – уровень чувственного постижения мира – мироощущение, мировосприятие, миропредставление и эмоциональное отношение к нему;

2) теоретический – уровень рационального постижения мира и своего места в нем (миропонимание) – осмысление мира и себя в отношении к миру посредством рассудочного, понятийного мышления. (См.: Т. 1.5).

4.  Функции мировоззрения (роль в жизнедеятельности человека)

1. Ценностно-ориентировочная – ориентирует в ценностях и целях жизни и деятельности, формирует отношение миру.

2.  Операциональная (практическая) – вооружает методами познания и деятельности.

3.  Познавательная – даёт обобщенную картину мира, понимание закономерностей и тенденций его развития.

4.  Смысложизненная – способствует постижению смысла жизни, истинного и ложного, добра и зла, др.

5. Типы (виды) мировоззрения (по способу отражения реальности)

1. Мифологическое мировоззрение– доминировала у первобытных людей, характеризуется следующими свойствами:

– неосознанная подмена реальности мифами и символами;

– приписывание явлениям природы человеческих свойств, желаний, чувств, их одушевление (антропоморфизм);

– замена объяснения явлений и событий мифом – рассказом об их происхождении в форме сказаний, легенд;

– неспособность субъекта выделить себя из внешнего мира, т. е. слитность объективного и субъективного мира (синкретизм);

– связь с магией, большое влияние на жизнь людей шаманов, колдунов, медиумов – посредников между людьми и духами.

2 .Религиозное – основано на вере в Бога, религиозной картине мира, опирается на образы чувств, воображение и фантазию, которые обращены на божественные атрибуты, духовный мир в целом.

3. Научное– основано на научной картине мира, сложившейся в результате научного познания человека, общества и природы.

4. Философское – высшая форма мировоззрения, основанная на теоретико-познавательном отношении к миру.

Особенности философского мировоззрения:

– рефлективность (осознание себя и своего отношения к миру);

– логичность и рациональность (опора на абстрактное мышление, ясные понятия и категории).

По центральной мировоззренческой идее различают ряд философских подходов:

– теоцентризм (от гр. teos – бог) – центральная идея – Бог;

– природоцентризм – приоритет природы, человек – её часть;

– антропоцентризм (от гр. antropos – человек) – человек как центр мироздания и цель всех совершающихся в мире событий;

– социоцентризм (от лат. societas – социум) – приоритет социума над человеком, идея полной зависимости человека от общества;

– этатизм (от фр. etat – государство) – абсолютизация роли государства в обществе, его контроль над всей жизнью общества;

– сциентизм (от лат. scire – знать) – ценность науки, знания.

5. Обыденное (житейское) мировоззрение – основано на повседневном жизненном опыте, формируется стихийно, часто не осмысленно, содержит в себе элементы религиозных представлений и научных знаний.

Дополнительно