Pro memoria… О бабушках и дедах… и славных победах!

Pro memoria… О бабушках и дедах… и славных победах!
Павел Килин

В книге использованы фотографии из семейных альбомов Михаила Глухова, Павла Килина, а также родственников, друзей и знакомых.

Pro memoria…

О бабушках и дедах… и славных победах!

Павел Килин

«Littera scripta manet, verbum imbelle petit»

(лат. «Написанная буква остается, сказанное слово исчезает». )

Редактор Андрей Федосеев

Корректор Лариса Исупова

Иллюстратор Томас Неверов

© Павел Килин, 2018

© Томас Неверов, иллюстрации, 2018

ISBN 978-5-4490-6217-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Глухов Михаил Алексеевич

Родился 21 ноября 1925 года в деревне Ендовка, в Удмуртии.

В 1941 году окончил семилетнюю школу. В январе 1943 года, шёл 18 год, когда был призван в Красную Армию. Направлен в Военно-медицинское училище город Молотов (Пермь). Обучали в училище на военных фельдшеров. В училище проучился до мая 1944 года, при окончании училища было присвоено воинское звание, младшего лейтенанта медицинской службы.

Боевой путь начался от города Смоленска проходил через Белоруссию, Восточную Пруссию до выхода к Балтийскому морю в городе Паланга, в дальнейшем в Латвии и Литве расстояние в километрах составляет 3.000 км, которые пройдены в непогоду и по бездорожью в пешем порядке.

Службу начал в полку артиллерийского дивизиона 22 июня 1944 года, началась операция «Багратион» по освобождению Белоруссии от немецко-фашистских захватчиков.

Полк размещался на огневых позициях на территории между городами Витебск и Орша. Заступил на должность фельдшера артдивизиона 25 минометного полка 20 артиллерийской дивизия. После окончания войны служил в городе Рига.

Гвардии младший лейтенант медицинской службы Глухов М. А., демобилизован в июле 1947 года. С 1947 года по 1985 год работал в селе Зипуново заведующим фельдшерско-акушерском пунктом.

Лейтенант медслужбы.1945 год.

Автобиография

Я родился 21 ноября 1925 года. Отец мой Глухов Алексей Иванович 1899 года рождения. Мать Пелагея Даниловна 1898 года рождения имела в девичестве фамилию Палева. Наши родители вырастили 6 детей: 5 сыновей и дочь. Жили мы тогда в деревне Ендовка в Удмуртии, до 1930 года.

Семья была зажиточная: имели в собственности ветряную мельницу, свой магазин. Когда начался период «раскулачивания» нашу семью наметили для переселения и отъем всего имущества в пользу государства.

Бабушка Букина Мария Ивановна не растерялась, быстро продала всё имущество и перевезла семью на другую сторону реки Кама в деревню Ваньки Пермской области.

Деревня находилась на реке Шурчиловка, притоке реки Сайгатка, впадающей в реку Кама, поселение известно с 1788 г. как починок Шурчиха (в 1795 г. – починок «Шурчилов, Ваньков тож»). В нем тогда жил Иван (Ванька) Максимов сын Кошкаров. 2 ноября 1928 г. здесь возник колхоз «Уралец».

Мы переехали в Ваньки в 1930 году. Семья наша на тот период состояла из дочерей бабушки: Граппа (Агрипина), Татьяна и Анна. Мои братья Василий 1923 года рождения, Иван 1928, Леонид 1930.

Позже уже в Ваньках, в 1937 году родилась Валентина, а потом Петр в 1943.

Был ещё у бабушки сын Харитон, он погиб от удара лошади, в это время родился я. Жестокое время! В период гражданской войны погибли миллионы. Остальные стали жертвами тифа и других болезней, а затем белого и красного террора.

Изъятие продовольствия у крестьян без всякой компенсации, принудительный труд, расстрелы, тюрьмы голод, одичание во многих местах страны такова была тогда суровая страна советов!

Мать Пелагея Даниловна

Когда мы переехали в деревню Ваньки мы сразу вступили в колхоз. В основном в деревне жили староверы, а нашу семью звали «мирские», так как мы исповедовали православную веру. В связи с этим к нам относились с недоверием. Так, например, когда подавали кружку воды, то прихватывали ее одеждой или тканью. Напротив нашего дома жил мой сверстник его звали Афонька, его родители уехали от раскулачивания в Сибирь и оставили мальчика на воспитание бабушке и дедушке. Дедушка у него был инвалид, ветеран Первой мировой войны, у него не было руки.

Афонька ходил к нам в гости, наша бабушка угощала его. Он нам говорил: «Мне у вас запрещено что-нибудь брать, вы „мирские“!».

Староверы устраивали в избах «раскулаченных» односельчан молельные дома и собирались там. Мы будучи маленькими часто играли в этих домах. Также запрещался брак староверов и «мирских». Православные ходили на праздники в церковь в селе Степаново, что в 7 километрах от деревни Ваньки. Позже церковь закрыли и сделали в ней клуб, где был алтарь там сделали сцену.

В возрасте 10—12 лет, учился в 3-м классе Ваньковской начальной школы. Меня посадили на одну парту с девочкой, прибывшей в нашу школу с выселки (репрессированные), это была Нюся Гусева. Родители её Федот Парамонович и Ульяна Якимовна были выселены с семьей в город Соликамск. Она мне сразу понравилась, и я ей стал уделять внимание. Мы с ней вместе проучились 7 классов уже в Степановской школе. Когда закончили семилетку началась война.

Мне было 15 лет, я окончил Степановскую семилетнюю школу, а через неделю, 22 июня 1941 года началась Великая Отечественная война. Война – это смерть, кровь, слёзы, опустошённые города и села.

Из нашей деревни Ваньки мобилизовали на фронт 81 человек, половина из них не вернулись домой.

Мы были подростками, и вся тяжесть сельскохозяйственного производства легла на плечи женщин, подростков и стариков. Жили в деревне, работали в колхозе пахали землю. Основной тягловой силой в деревне был конь. За мной в колхозе были закреплены 2 лошади.

Весной мы пахали землю плугом, осенью убирали урожай и сдавали государству. Зерно мы возили в государственную заготовительную контору, которая находилась на берегу Камы в селе Ольховка в 25 километрах от деревни Ваньки.

Утром на колхозном зернотоке мы загружали мешки с зерном на телеги по 4,5 центнера. Мешки связывали между собой и отправлялись в Ольховку.

Наш караван, как привило состоял из пяти телег. К 2 – 3 часам дням мы уже были на зернотоке в Ольховке. Затем мы разгружали мешки и кормили лошадей. Заготовительная контора находилась у пристани на Каме.

К пристани постоянно подходили пароходы, мы были деревенскими подростками и нам очень хотелось плавать на теплоходе.

Через 2 часа мы собирали пустые мешки, привязывали их к телеге и отправлялись домой. Обычно на обратном пути мы ложились спать, лошади знали дорогу домой.

Однажды на обратном пути со мной произошел один случай: я уснул, а лошади встали в поле. Проснулся уже когда вставало солнце.

Я спохватился, испугался, что меня накажут, ведь в 7 часов утра надо было опять ехать на зерноток и в Ольховку. Успел на погрузку я вовремя, но сказал, что потерял на обратном пути колесо от телеги.

Первым на фронт ушёл старший брат Василий, в это время он окончил Агротехникум в городе Сарапул.

Название Сарапул впервые упоминается в 1579 году в отношении местности или речки, на которой располагалось село Вознесенское будущий город.

В переводе с чувашского сарапул (ь) – — «стерлядь» (букв. «жёлтая рыба»), в изобилии водившаяся в Каме на этом участке.

В конце XIX века Сарапул был одним из крупнейших центров обувной и кожевенной промышленности России.