Шалинские сказы

– Спи, баба, а коту я прочту сказки Пушкина, – радостно воскликнула девочка.

– Он это оценит. – зевнула бабушка Ганя, обозначив единственный зуб в полости рта.

Святая Маргарита

Наступило благодатное лето. Жители района, – даже по уральским меркам сурового края, – «окунулись» в огородные заботы; зимняя хандра уступила место деловой активности. Вот и Агафья Ивановна, вопреки болезням, после утренней молитвы направлялась в огород на прополку сорняков. Эту работу она старалась выполнить пораньше, до того как солнце начнёт припекать. Заканчивая очередную грядку и думая о том, что вечером нужно будет поливать культурную растительность на участке, – уж, немилосердно солнце жарит, она вдруг услышала знакомый тонкий голосок внучки.

– Бабушка, я к тебе пришла на целых две недели! Мама с папой отпустили… Они в субботу к тебе придут.

– Иду, – поднимаясь с коленей, ответила баба Ганя. – Будем сейчас «чаи гонять», а к вечеру опять в огород, да не забыть: коз ещё нужно пасти… А чего Егорку – братишку не привела?

– Одни пакости от него, – мама не отпустила, а я помогать буду, – открывая для бабушки калитку в огород, заявила девочка.

– Молодец, коли имеешь доброе намерение, – поощрила её хозяйка усадьбы. – А я тебе расскажу легенду, которую привёз из Рощи твой покойный дед Марковей; он бывал там в командировках, работая в пятидесятых годах лесником в Шамарском лесхозе.

Через час после того, как старушка напоила внучку чаем со сдобными булочками, она начала повествование.

– Эта история началась сразу после революции семнадцатого года. В Роще. По тем временам большого села, жили в соседях два паренька. Один был бедный Гринька Бражников, а другой сын местного купца Телепова – Филимон, которого селяне звали не иначе как Филя, – уж очень для богатея он был прост. Купеческий сын учился в Нижнем Новгороде, в кадетском училище, но после революции, весной 18-го года прибыл домой, не закончив обучения. Гринька Бражников стал активистом новой власти, а Филимон помогал родителям на покосе и на пасеке; у Телеповых была большая пасека, более двух сотен семей… Так случилось, что юноши влюбились в одну девушку по имени Маргарита. Она была синеокой, белолицей и необычайно кроткой и чуткой. Если в её присутствии громко заплачет ребёнок, то она падала в обморок. В чувство её приводили ударами по щекам или же обливали водой. Гринька неоднократно засылал сватов к Мельцыным – родителям Маргариты, но девушка не давала своего согласия. Очень «осерчал» Бражников ибо думал: виновен во всем Филимон Телепов, которому Маргарита отдаёт своё предпочтение. Родители девушку не неволили, но интерес всё же проявили: почему она отказывает Григорию. Отвечала она им более чем странно: неужели, Вы, хотите выдать свою дочь за волка; он – зверь. Дивились родители, но спорить и возражать не решались.

– А за кого пойдёшь? – спрашивали они.

– Филя будет мне небесным женихом» – кротко отвечала она.

Белая армия во второй половине лета заняла полностью наш район. Гринька Бражников ушёл вместе с частями Красной Армии на Пермь. Через год он вернулся уже командиром роты. Для разведки он выслал небольшой разъезд из деревни Симонята в Рощу. Этот отряд каким – то образом перехватили белые, и полностью его уничтожили. Позднее всех погибших красноармейцев похоронили в Малых Урмах, там и сейчас стоит памятник. Белые, которые разбили отряд красных благополучно ушли на деревню Павлы и дальше на Лысьву.

Когда Бражников с красноармейцами вошёл в Рощу то первым делом распорядился расстрелять отца Филимона, ибо думал, что Телеповы навели белых на разведывательный отряд красных. На следующий день он приказал привести к себе Филимона, который занимался похоронами отца. Гринька велел сорвать с земляка одежду и заставил красноармейцев водить его в обнажженном виде по селу; его били кнутами. Филимон однако сохранял твердость духа. Он только всем говорил, что умирает невинным, и просил народ не верить «красноперикам», которые ради лживой правды лишат их полностью свободы. Возмутились жители Рощи, даже собственный отец Гриньки плюнул ему под ноги. Понял красный командир, что зверски мучая Филимона, ему авторитета селян, а тем более сердца Маргариты не завоевать, и решил действовать иначе.

На следующий день он увёз Филимона в Симонята. В этой деревне жила колченогая девушка, с мелкими гнойничками по всему телу.

– Женись на ней – живым останешься! – приказывает Бражников пленнику. Но юноша был твёрд,

– От Маргариты я отказаться не могу…

Крепко били красноармейцы младшего Телепова, но тщетно. Тогда и приказал Гринька увезти подальше в лес соперника и там его убить. Утопили парня примерно в двух километрах от Симонят в глубоком Сылвенском омуте. Теперь этот омут называют не иначе как Филина яма. Левый крутой берег реки, из глины желтого цвета, в одночасье, стал темно – фиолетовым, – очень траурный вид… С тех пор эта глина используется населением в лечебных целях.

Когда Филимона утопили, то Маргарита упала в обморок. Родители едва смогли вернуть её к жизни.

– Но, как она смогла узнать о гибели Фили? – удивляется девочка.

– Некоторые люди живут не только нашим обычным временем, но и вечностью, где присутствуют все времена. Вот у Маргариты, избранной Богом было такое свойство: она проживая на Земле, уже пребывала в вечности… – Пояснила Агафья Ивановна, продолжив рассказ. – После того как Маргарита очнулась от обморока, то сразу отправилась в скит, который располагался на левом берегу Сылвы, почти напротив нынешней деревни Низ.

Гринька Бражников сделал ещё раз попытку посвататься к ней, но она отвергла его со словами: уйди прочь, душегубец! Он ушёл с частями Красной Армии на восток; вернулся в родное село через два года. Женился Гринька на девушке из деревни Коптелы., но стал сильно зашибать спиртным и постоянно бил жену; она ходила почти постоянно в страшных глубоких царапинах, как будь-то они оставлены были когтями крупной собаки. Вскоре боевой опыт Бражникова пригодился районной власти, так как она уже три года не могла справиться с партизанским отрядом белого офицера Дрёмина. Конечно, его отряд называли тогда бандой. Отряд Дрёмина наводил ужас на руководителей двух районов: Шамарского и Кишертского. Летом отряд действовал активно, а зимой «отлёживался» в деревне Вязовка. Теперь уж этой деревни нет, а раньше она была самой богатой в наших краях. Возможно, по этой причине Дрёмин выбирал её для своей стоянки. Бражникова назначили командиром сводного отряда по уничтожжению банды Дрёмина. Глубокой осенью, когда был уже снег по колено, отряд Бражникова выступил из деревни Нижняя Баская в направлении Вязовки. Застать врасплох отряд Дрёмина не смогли; они с боем ушли на деревню Кремлёво. и далее дав два боя на деревню Березовка и Жубря. Оторваться от наседающих преследователей не смогли, и приняв под Жубрей последний бой, – их, гонимых, осталось только два человека, – отряд Дрёмина был полностью разбит. Тяжелораненый Дрёмин уже испускал дух, как к нему подскочил Бражников, размахивая саблей. – решил поглумиться. Но в это время Дрёмин неожиданно поднял пистолет и выстрелил. И то, что здесь произошло на глазах бойцов сводного отряда удивило и поразило всех. Тело Бражникова стало из превращаться из человеческого в волчье, но полностью так и не превратилось, – умер Гринька – красный командир. Так и осталось его тело с головы до живота человеческое, ниже – волчье, даже тощий хвост вырос. К телу Дрёмина, из боязни повторения такого же действия, не прикасались, лишь взяли с собою наган, на котором была серебряная пластинка с надписью. А труп оборотня – Бражникова привезли в райком Шамарского района.

– Оборотня, бабушка, можно убить только серебрянной пулей, – прерывает рассказ бабы Гани внучка. – Я об этом по телевизору узнала.

– Может так оно и было: наган – то был с серебряной пластиной, а вот на счёт пуль мне не ведомо… Слушай дальше. Райкомовцы с трупом не ведают, что и делать: хоронить с почётом – сраму не избежать! Вот и решили: захоронить тело оборотня Бражникова на скотомогильнике…

А небольшой скит, где обитала Маргарита, вскоре был разогнан властями; она стала жить в глухом лесу одна. Очень много она она спасла детей от различных хворей по всей округе. Только стоит ребёнку закричать от сильной боли, как Маргарита ужу тут. Она имела свойство появляться неожиданно и так же исчезать, и к тому же свободно ходила по воде: река Сылва была для неё пешеходной трассой. Колченогую девушку с множеством гнойников на теле из деревни Симонята она вылечила всего в два приёма, намазав её фиолетовой глиной из Филиной ямы. Эта девушка вышла замуж и родила аж семерых детей. Кроме этого Маргарита деревню Симонята от ящура, который мог поразить весь домашний скот, оставив деревню на верную смерть от голода. Подворье, на котором появилась эта болезнь она приказала сжечь, а его жителей отправила в лес на всё лето. По осени им всем селом построили дом и выделили в складчину необходимую животинку. Перед смертью она оставила завещание с просьбой похоронить её возле Филиной ямы в глухом лесу. Её наставление верующие старообрядцы – беспоповцы выполнили сполна. На сороковой день после её смерти из – под пригорка, где она была погребена, стал бить родник. Этот источник считается у нас святым. Народ, наряду с глиной из Филиной ямы, лечится водами этого источника от всевозможных болезней. Каждый год жители деревни Симонята в Троицу совершают крестный ход к её могиле, к месту погребения Святой Маргариты.

– А почему она Святая? – со слезами умиления на глазах спрашивает Леночка.

– Святыми бывают те подвижники веры, перед которыми мы – обычные люди чувствуем себя: недостойными и грешными. Они без порочно преданы Богу. А наша преданность чаще всего делится на преданность Богу, и семье, и мужу или жене, и детям, и даже государству с партией, как это было совсем недавно.

– А Филимон был предан Маргарите, – делает вывод девочка.

– Ты правильно мыслишь, – поощряет внучку баба Ганя. – Святой Маргарите. Только мы с тобою заговорились и время обеда уже минуло: пошли на кухню, потом козлушек пасти, а вечером в огород…

– Бабушка, а почему в тех местах где хоронят Святых появляются родники? – продолжает интригу вокруг сказа девочка.

– Родник – это лучший памятник Небесной Славы для Святого, – так ведётся с незапамятных времён, – ответила Агафья Ивановна внучке.

Вечный коммунист

– Ой, бабушка, я проспала, – а огород с тобой не ходила, – огорчилась девочка, поднимаясь с постели.

– Сегодня и я не ходила: дождь моросит… Слава Богу, – вечером полоть будем… А теперь умывайся и шаньги есть, – успокоила она внучку.

– А потом что-нибудь расскажешь? А? А то без телевизора скучно. – Поставила условие Лена.

– Хорошо. После того, как козлушек в поле сводим…

– Да пока дождь идёт!

– Ну, уговорила. Только вначале уборку сделаем в избе.

Примерно через час баба Ганя прилегла отдохнуть, а внучка, уже как обычно, с котом на коленях присела рядом с кроватью.

– Сегодня я тете расскажу о вечном коммунисте. Этот рассказ был всем в районе известен до 30-х годов, но позднее его не рассказывали, так как можно было за это и тюрьму попасть.

– Бабушка, а кого коммунистом называют? – проявляет живой интерес девочка.

– Коммунисты – это такие люди, которые решили сделать для всех равенство и счастье. Через подобное действие они решили сделать людей безгрешными. Они думали: без Бога сделают людей счастливыми, но того не понимали, что человека без греха нельзя родить и вырастить… Поэтому они и делали всё для того, чтобы объединить людей в равенстве, на основе своей идеи, не считаясь с Богом и людским мнением. Они считали и верили, что уничтожив богатых на земле будет царствовать справедливость. Они были орудием дьявола, ибо он как и они всегда пытались разделить людей на определённые группы, в то время как у Бога мы все братья и сёстры… Если тебе нужно объяснение по науке, то спроси у своего папы – он образованнее меня – то будет… Началось все это перед самой революцией, – начала своё повествование старушка. – В Сылве образовалась подпольная, то есть тайная, организация большевиков, тех же коммунистов – так они в то время прозывались. Возглавил организацию Ржанников Иван Павлович. И повадился к нему ходить из деревни Сарги молодой парнишка Сенька Жилин. И до того он вбил себе в голову ученье коммунистов, что постоянно спорил со своими родителями, и уж очень не любил священников. Он постоянно говорил: Бога нет, Души нет… Только социалистическая революция принесёт освобождение народу. Очень много народу по тем временам «омрачилось» и желало выступить против Царя, против Бога. Народ не понимал, что из братьев и сестёр начали рождаться враги. Однажды, в Троицын день все прихожане возвращались из сылвинской церкви в деревню Саргу. Вместе с ними шёл и Сенька Жилин. Всю дорогу, до своей деревни, он на зло верующим говорил: у вас как и у меня нет Души. Все разговоры о Боге и Душе— вздор, а ваш священник продаёт верующим только опиум, вместо надежды и упования…

В это время его чёрт и побрал.

– Как он мог его «побрать»? – удивляется Леночка, прерывая рассказ бабушки.

– Налетел сильный ветер – смерч и поднял его над землёй и унёс Сеньку обратно в Сылву, бросил его возле дома Ржанникова, то есть возле жилья своего наставника. Что с ним сделал нечистый неведомо, только после этого Сенька стал ещё более отчаянным и постоянно на своих собраниях говорил: смерть или коммунизм! Вскоре и свершилась революция 17-го года, а затем по нашим местам прокатилась гражданская война. Сенька Жилин командовал отрядом сылвинских большевиков. Его отряд участвовал в боях под Кузино, Сабиком, Шалей, а затем отступил на Пермь. Через год Семён вернулся на родину уже командиром Красной Армии. После освобождения Сылвы от белогвардейцев он со своим отрядом ушел на восток и вернулся в родную деревню в середине 20-х годов. Учитывая его заслуги перед большевиками его назначили на работу в милицию, а затем и её начальником в районе… В жёны он взял девушку из крепкой семьи Сарафановых, из той же деревни Сарги, но жили они уж очень странно: детей не было. Жена – Анфиса год от году выглядела хуже и хуже – так «с лица и спадала. Люди говорили: «сосёт» нечистый… Во время коллективизации, в самый разгар борьбы с кулачеством Семён Жилин подписал распоряжение о высылке семьи Сарафановых из Сарги, как кулаков – злейших врагов советской власти.

– Баба, а кто такие кулаки? Мы в школе не проходили, – тихонько дёргает за рукав старушку девочка.

– Говаривали люди, что это самые работяги, которые что утром рано встать спали не на мягких подушках а на кулаках. Вот такую работящую семью – близких родственников Семён и решил извести. Очень умоляла его не делать вреда семье Анфиса, но тщетно. От такого поворота событий, а это было в сентябре, с отцом Анфисы Гурьяном случился удар: умер скоропостижно. Манефа – его жена попросила власти отложить отъезд на три дня, чтобы похоронить мужа согласно правослвного обряда. Через три дня она с семьёй собралась ехать, но неожиданно исчез сын Петр, пришлось ехать на поселение в Ивдельский район, без него.

Объявился Петруха через день у своей сестры Анфисы. В это время Семён был ещё на работе. Петр просил сестру лишь на время его спрятать; он боялся оставить в Сарге свою девушку Сурнину Наталью.

– Не миновать нам беды, – говорила ему сестра, – придёт Семён – убьёт и тебя и меня; он не пожалеет нас… Ну, да ладно иди на чердак, – решила она, чмокнув брата в щеку. В этот самый миг, – не раньше и не позже, – вернулся домой Жилин и по милицейской привычке вначале заглянул в окно. Он был страшно ревнив: не имел доверия не только к жене, но и ко всем людям. Выхватив пистолет из кобуры Семен бросился в избу и застал Анфису в сенках.

– Где он? – крикнул Семён, подставляя пистолет к голове супруги.