Пособие по подготовке к духовной регрессии в прошлые жизни

Пособие по подготовке к духовной регрессии в прошлые жизни
Пьер Ализэ

Цель написания данной брошюры: подготовить человека к сеансу духовной регрессии. Каким образом можно вспомнить, установить связь с событиями прошлых жизней? Чтобы это понять, необходимо знать, как на самом деле происходит реальный процесс вспоминания. На сегодняшний день наука отвечает на этот вопрос лишь частично, т.е. поясняет, какие процессы в момент воспоминания происходят на уровне физического тела, и не более того. Тот базисный метод, которым пока ещё сегодня пользуется наука, не позволяет ей выйти за пределы пространственного мышления.

Посвящение

Всем, кто находится в поиске истинных знаний

Если человек связывает единый дух с понятием Бога, то это еще не говорит о том, что он верит в этот дух, в Бога, даже когда он сам говорит, что на самом деле верит. Он верит, другие верят ему, что он верит в единого и всемогущего Бога, но на самом деле это не вера, а знание об этом, так как он получил это божественное содержание через свое собственное восприятие, а то, что человек воспринял, есть не вера, а знание.

Очень жаль, если кто-то смотрит на мир только под одним углом зрения из двенадцати возможных. Он видит только что-то определенное и не видит ничего другого, или же не хочет увидеть ничего более.

Пришло время освобождаться от так называемых костылей, попросту выбросить их, иначе мы полностью разучимся думать и никогда не сможем познать реальность этого мира.

Для подготовки рисунка использована художественная работа автора

Пособие по подготовке к духовной регрессии в прошлые жизни

Цель написания данной брошюры:

Подготовить человека к сеансу духовной регрессии.

Каким образом можно вспомнить, установить связь с событиями прошлых жизней? Чтобы это понять, необходимо знать, как на самом деле происходит реальный процесс вспоминания.

На сегодняшний день наука отвечает на этот вопрос лишь частично, т.е. поясняет, какие процессы в момент воспоминания происходят на уровне физического тела, и не более того. Тот метод, которым пока ещё сегодня пользуется наука, не позволяет ей выйти за пределы пространственного мышления, она как-бы поймана в капкан этого мышления, и даже если очень хотела бы вырваться из этих оков, это попросту невозможно. До настоящего времени наука все еще строго следует давным-давно установленному основополагающему базисному методу научного мышления в исследовании различных процессов. Но через новый метод мышления, который описывается в моей первой книге «Вы не устали от заблуждений? Или парадоксы в современной науке», выйти за пределы системного мышления и познать любые реальные процессы не только на уровне мира физического, но и духовного, вполне возможно.

Итак, как же происходит реальный процесс воспоминания в целом, т.е. не только на уровне физического тела?

Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо сначала понять, что представляет собой на самом деле ЧЕЛОВЕК, и действительно ли всё ограничивается лишь на уровне физического тела. Для того, чтобы со всей ясностью осознать это, мы проведём некоторые наблюдения феноменологического характера. Что же изменилось для внешнего наблюдателя, что же стало другим после того, как человек сделал свой последний вдох? Пульс прекращается, кровообращение останавливается, все жизненные процессы замирают, некоторые из них сразу, другие с течением какого-то определённого времени. Другими словами, в общем и целом можно сказать, что при жизни всё физическое тело пронизано различного рода жизненными процессами, что и позволяет телу быть не просто телом физическим, а живым. Мы пришли к очень важному познанию, что жизненные процессы в организме после последнего вдоха со временем прекращаются. О чём это говорит? Это говорит нам о том, что при жизни в той части пространства, где находилось физическое тело, происходили разного рода жизненные процессы. А может ли какой-либо процесс происходить без силовых воздействий? Конечно же, нет, – скажете Вы. И будете в этом абсолютно правы. Совокупность всех этих силовых воздействий в той части пространства, где находится физическое тело, было бы вполне логично назвать телом жизненных сил. Понятие тела мы используем в этом случае лишь потому, что эти воздействия происходят при жизни человека в той части пространства, где находится его физическое тело, и ни в коем случае из-за того, что оно материально. Тело жизненных сил не является материей. Но наши наблюдения и наше мышление приводит нас к следующему очень важному познанию, что при жизни у нас есть не только физическое, но и тело жизненных сил. Тело жизненных сил мы можем назвать тонким телом или, как его ещё называют, эфирным телом. Но я не использую это понятие, так как понятие «эфир» не из родного нам языка. Чем на самом деле является эфир, мы здесь рассматривать не будем.

Если точнее рассмотреть эти силовые воздействия в той части пространства, где находится физическое тело, то мы можем прийти к следующим познаниям. Что же означает воздействие сил? Что это за процесс в действительности? Это возможно понять, если уяснить для себя, чем же на самом деле является сила. Что же это такое? Сила есть ничто иное, как проявление воли некой сущности. Точнее этот процесс описывается в моей первой книге, о которой я уже упоминал выше, и которая является основополагающим трудом в области познания истины. Так вот, той сущностью, которая в этом случае проявляет свою волю, является сам человек, а именно его божественная сущность, кем он на самом деле и является, хотя это ему и не осознанно. Это, не осознанное ему на данном этапе развития, его вечное, божественное начало, его высшее «Я». То есть, моё тело не единственная составляющая, и даже не первоначальная составляющая меня как человека. Если мне не осознан тот факт, что у меня есть тело жизненных сил или моё истинное вечное «Я», то это ещё не означает, что у меня это всё отсутствует. Если мы говорим о внутренних органах, то мы так же осознаём тот факт, что эти внутренние органы всё же присутствуют, даже если мы через наше восприятие не можем осознать этого. Может возникнуть ещё вопрос: «А в какой среде, в каких условиях проявляются силы жизненного характера?». Если внимательно посмотреть, то мы убедимся в том, что эти силы проявляются в жидкой среде, т.е. в жидкой составляющей человека. А этого в человеке предостаточно. И естественно, эта жидкость, этот медиум должен быть совсем определённым.

Итак, из выше сказанного становится ясно, что с последним выдохом жизнь не заканчивается. По факту, физическое тело выходит из строя. Но это нисколько не означает, что и тело жизненных сил, а также «Я» прекращают своё существование. Я продолжаю жить, но без физического тела, которое во время моей земной жизни являлось ничем иным, как инструментом, точнее говоря, одним из инструментов. Без физического тела, допустим, я не могу взяться за ручку двери и открыть её и т.д. Тело жизненных сил является одним из последующих инструментов. Его принято еще называть тонким телом. Но это лишь одно из двух тонких тел человека.

Чтобы осознать, чем же является другое тонкое тело, мы проведём дальнейшие феноменологические наблюдения. В физическом теле происходят не только жизненные процессы, но и процессы совсем другого характера. Этими процессами являются все процессы восприятия. А чтобы любое восприятие могло происходить, для этого необходимы опять-таки силы, но силы совсем другого характера, нежели жизненные силы. Эти силы уместно назвать силами восприятия. Без этих сил не может происходить ни одно восприятие. И эти процессы восприятия мы можем наблюдать абсолютно везде, в любом месте физического тела. То есть, процессы восприятия происходят также и в той части пространства, где находится тело физическое, но для этих сил необходима не жидкая среда, а воздушная. В определённой воздушной среде, которой так же предостаточно в той части пространства, где находится физическое тело, могут происходить различные процессы восприятия. И совокупность всех этих силовых воздействий мы можем назвать телом сил восприятия, или как его ещё называют, иностранным понятием астрального тела. Итак, наши наблюдения показывают, что после физической смерти восприятия всякого рода так же со временем прекращаются. Это говорит о том, что эти процессы в той части пространства, где находится физическое тело, больше не происходят. Но это не означает, что тело сил восприятия исчезло. «Я» человека, его тело жизненных сил и тело сил восприятия продолжают свою жизнь вне физического тела. Физическое тело остаётся как пустой дом, который покинули рабочие, которые постоянно строили его, поддерживали его состояние и при этом были заняты разнообразными процессами, но в какой-то момент покинули дом, оставили его пустым, холодным, безжизненным.

Итак, подведём дальнейшие итоги в наших познаниях. После последнего выдоха, человек как высшее, божественное начало “Я“ вместе с телом жизненных сил и с телом сил восприятия покидает ту часть пространства, где находится его физическое тело, и продолжает свою жизнь вне этого пространства. У человека вместо трёх инструментов остаются два тонких инструмента, два его тонких тела. И это всё? Нет, конечно.

Кроме физического тела, тела жизненных сил и тела сил восприятия, которыми управляет и поддерживает их жизнеспособность его истинное божественное начало “Я“, человек прежде всего является душой. Из самых простых и обыденных наблюдений мы знаем, что человек ещё при жизни в своём физическом теле является не только живой и воспринимающей сущностью, но и сущностью, которая думает, чувствует и изъявляет волю. Чтобы думать, чувствовать и изъявлять волю как человек, для этого человеку необходимы минимум два его тонких инструмента, т.е. тело жизненных сил и тело сил восприятия. Физическое тело ему необходимо лишь для того, чтобы проявить себя в мире материи, в трёхмерном пространстве. Поэтому, сделав свой последний вдох, человек продолжает думать, чувствовать и изъявлять свою волю как и прежде, без каких-либо изменений. Далее я приведу пример из моей собственной практики. Но дело в том, что мышление, чувства и волеизъявления у человека постоянно меняются в течении всей его жизни. Этот феномен известен вам из обыденных наблюдений. Это означает, что всё это есть не вечное, а постоянно меняющееся в человеке, т.е. его человеческое начало, его человеческая душа, как было бы уместно это назвать. Ещё Аристотель в своё время упоминает о двух составляющих души человека – о его вечной душе и не вечной. Не вечная составляющая души – это его душа человеческая. То вечное, то божественное, что вездесуще и живёт в каждом человеке, кем на самом деле и является человек по своей истинной сути, что является его первоистоком, его первоначалом – это его душа божественная. Ведь каждому известен тот феномен, что человек как “Я“ может мыслить, чувствовать и изъявлять волю как человек, а может полностью отрешиться от своей человеческой воли, чувств и мышления. И чем лучше у него это получится, тем больше он устанавливает связь с тем вечным божественным началом, которое вездесуще и живёт в каждом человеке. В этот момент он начинает всё больше и больше ощущать свое единство с вечной, божественной, вселенской волей, всё больше и больше отпуская свои человеческие желания, свою волю. То же самое происходит с его чувствами и мыслями. Отпуская, всё больше и больше отрешаясь от своих человеческих чувств, от всякого рода симпатии и антипатии, человек всё больше и больше чувствует мир и покой, любовь и вечный вселенский божественный свет. Он, в своём “Я“, находится в единстве с божественной волей, с божественными чувствами. И то же самое происходит при отрешении от своего человеческого мышления. Он всё больше приходит к абсолютной ясности в мышлении, начинает всё больше и больше становиться единым со вселенской, вечной, божественной мудростью. Находясь в состоянии полного отрешения от человеческого мышления, чувств и волеизъявления, т.е. в состоянии полного отрешения от человеческой составляющей души, от души человеческой, человек соединяется со своим истинным вечным первоначалом, кем он изначально и на самом деле является, но на данный момент развития человечества ещё в большей или меньшей степени не осознаёт этого, соединяется со своей вечной вселенской божественной душой. Заметьте – “Я“ при этом остаётся тем же самым. И если кто-то до сих пор думает, что есть высшее и низшее “Я“, то это очень большое заблуждение. Из обыденных наблюдений мы видим, что “Я“ могу думать как человек, т.е. субъективно, и при этом не иметь абсолютной ясности в мышлении, но в другой момент времени так же думать, осознавать абсолютную ясность, и при этом выражать мысли совсем другого характера, т.е. вечные, вселенские, божественные мудрости. И в этом случае человек находится не в состоянии души человеческой, а души божественной, т.е. в том вечном, божественном, что живёт в нём и вездесуще, думает через него и выражает мысли. Таким же образом это происходит с чувствами и волеизъявлением. Находясь в состоянии глубокого умиротворения и покоя, человек находится в полном единстве со своим вечным вселенским божественным первоначалом, т.е. в единстве со Всевышним, с Богом, в состоянии души божественной.