Цари и пророки. Еврейская история с комментариями и без них

Повелевать рабыня домом станет.

И мелкие посыпались придирки,
То воду дева сильно перегрела,
Одежда посерела после стирки,
То лишний хлеб рабыня съела…

Потом Аврааму о делах своих,
На ухо долго жаловалась, «пела».
А тот в ответ: «Агарь в руках – твоих,
Что хочешь, с нею делай!»

Агарь, не выдержав обид, бежала,
Куда ни глянь, кругом песок,
Здесь Ангела внезапно увидала —
Красивый ликом, строен и высок.

Велел назад вернуться деве,
Смирив гордыню, в ноги пасть.
«Агарь, задумано дурное дело,
В пустыне так легко пропасть!»

Агарь вернулась, всё терпела,
А время подошло, и родила,
И вырастить сыночка захотела,
Хотя терпеть была уже не в силах.

Изгнание Агарь

(Ветхий Завет. Бытие. Глава 16)

На восьмой день от рождения Исаака на теле ребенка был сделан особый знак по повелению Бога. Такие же знаки были сделаны на телах Авраама и всех мужчин, в том числе и у Исмаила. С тех пор этот обряд, называемый «обрезанием», производится у евреев и мусульман (потомков Исмаила) над всеми новорожденными. В детстве Исаак очень любил играть с Исмаилом, своим побочным братом. Саре не нравилось, что ее сын и сын рабыни Агарь воспитываются, как равные наследники и потребовала изгнания Агари.

И тут Авраам, по просьбе Сары
Прогнал Агарь в безводную пустыню, —
Кувшин с водою дал, хлеб, коврик старый.
Колодцев нет, никто не ходит мимо…

Вода закончилась, Агарь спаслпась,
Всё тот же Ангел поднял, проводил:
«Твоя дорога только началась,
Народом будет править Исмаил!»

Родившись, ревность, стала карой,
Избравши пищей множество причин,
Давно забыла про Агарь и Сару,
Хозяйкой, став и женщин, и мужчин.

За ревность платят крупную цену,
Подвластной ей бывает и любовь,
И жизнь с собой забрала не одну,
И множеству людей, попортив кровь.

Правила торга

(Библия. Ветхий завет. Бытие. Глава 18.)

Жители Содома и соседних городов были очень порочны и злы, предавались насилиям, грабежу и разврату. Бог открыл Аврааму, что жителей Содома и Гоморры постигнет страшное бедствие. Но в Содоме проживал любимый племянник Авраама Лот. «Как спасти племянника?» – ломал себе голову Авраам, – Каким образом убедить Господа Бога не выполнять задуманного?» И Авраам начал упрашивать Бога пощадить Содом, если в нем найдутся честные люди…

Авраам высокой удостоен чести:
С Создателем свободно говорить.
Ко лжи не прибегал и, избегая, лести,
Стараясь в чём-то Бога убедить.

Бог: «Устал от бесконечных жалоб,
На жителей Содома и Гоморры,
Всех наказать их не мешало б,
Чтоб пятна смыть грехов, позора?..

Залить их всех смолой и серой!»…
«В Содоме мой племянник – Лот», —
Авраам подумал, – и Богу смело:
«А если в городе том праведник живёт?

О, Господи! Будь справедливым,
Нельзя казнить всех без разбора,
И праведных, и нечестивых…
Полсотни честных среди воров?»

«Ты истину сказал, Авраам,
Пощаду дам я людям чести,
Пощаду городу я дам,
Коль пятьдесят окажется на месте!».

Авраам: « Перед тобой я – прах,
Замечу, справедливость спорна…
Я ошибусь, а честным – крах,
Коль при подсчете будет сорок?..»

«Я и тогда всех пощажу»…
«А, если будет тридцать, двадцать?»…
«За двадцать тоже я не накажу».
«А, если их всего пятнадцать?

А, если десять, или меньше,
Им страшной смерти ожидать? —
Авраам вздохнул, – мне больше
нечем
Тебя, Владыка убеждать!»