О России (сборник)

О России (сборник)
Петр Аркадьевич Столыпин

Константин Ильич Могилевский

К. А. Соловьёв

Русские мыслители (Рипол)
Историки ведут и сейчас долгие споры о том, кем был для России Пётр Аркадьевич Столыпин – талантливым государственным деятелем, реализовавшим в стране необходимые реформы, или «душителем и вешателем», загубившим демократические преобразования. В этой книге собраны самые интересные отрывки выступлений и высказываний Петра Аркадьевича, которые будут любопытны каждому небезразличному к судьбе России читателю.

Петр Аркадьевич Столыпин

О России

© Издание, оформление. ООО Группа Компаний «РИПОЛ классик», 2017

© К. И. Могилевский, составление, 2017

© К. А. Соловьев, составление, 2017

От издателя

Петр Аркадьевич Столыпин (1862–1911) – выходец из старинного дворянского рода, талантливый администратор и великий преобразователь России. Современники недаром называли его русским Бисмарком. Когда русская революция 1905–1907 гг. наглядно продемонстрировала дряблость царской власти и необходимость радикальных перемен, для их осуществления понадобился руководитель нового типа, сочетающий в себе способность реализовывать их на практике и убеждать людей в их состоятельности, человек железных убеждений, честный и неподкупный. Этими качествами сполна был наделен П. А. Столыпин. В трудные послереволюционные времена он становится министром внутренних дел и председателем Совета министров (с 1906 г.). Понимая, что альтернативой марксизму может стать только аналогичная по размаху идея, он решает выбить почву из-под ног революционеров путем проведения удивительно четко и прозорливо сформулированной системной реформы. Непримиримым врагом и могильщиком революции должен был стать частный собственник. Именно Столыпин начал первым реализовывать на деле принцип «земля – крестьянам». Его реформа означала резкий поворот от общинного землепользования к сельскому капитализму, ускоренное социальное расслоение деревни, создание в лице крепких крестьян-собственников надежной опоры монархии. Всего четыре года было отпущено судьбой Столыпину на проведение его перестройки. В 1911 г. он был застрелен эсером, агентом охранки. В этом злодейском убийстве было что-то мистическое – в лице Столыпина наша страна в очередной и не в последний раз была остановлена в своем движении к вершинам цивилизации и благосостояния. Первая мировая война и приход к власти большевиков довершили разгром русского мира. Если бы реформа Столыпина была доведена до конца, через пятнадцать – двадцать лет Россия стала бы мощной, уверенно смотрящей в будущее страной с экономически независимым населением. Ровно эта же задача стоит перед нами и сегодня. Сто лет минуло с тех пор, как Петр Аркадьевич Столыпин взялся за кормило власти своей уверенной рукой. И все долгие годы после его гибели корабль русской государственности носило по волнам самоубийственных социальных экспериментов. Однако сегодня хочется крикнуть вслед за ним во весь голос: хватит великих потрясений! Пора довести до конца столыпинский проект «Великая Россия»! Для этого нужны политическая воля и ясное понимание цели. Все это в избытке имелось у П. А. Столыпина. Данное издание ставит себе целью приблизить к современному читателю как личность, так и взгляды великого реформатора.

Человек. Семья

* * *

Переходя к неприкосновенности личности, Государственная дума найдет в проекте министерства обычное для всех правовых государств обеспечение ее, причем личное задержание, обыск, вскрытие корреспонденции обусловливаются постановлением соответственной инстанции, на которую возлагается и проверка в течение суток оснований законности ареста, последовавшего по распоряжению полиции.

Из выступления в Государственной думе

6 марта 1907 г.

* * *

Россия, господа, не вымирает; прирост ее населения превосходит прирост всех остальных государств всего мира, достигая на 1000 человек 15 в год.

Из выступления в Государственной думе

10 мая 1907 г.

Волынская губерния. Крестьяне в зимней одежде

* * *

Нельзя, с одной стороны, исповедовать, что люди созрели для того, чтобы свободно, без опеки располагать своими духовными силами, чтобы прилагать свободно свой труд к земле так, как они считают это лучшим, а с другой стороны, признавать, что эти самые люди недостаточно надежны для того, чтобы без гнета сочленов своей семьи распоряжаться своим имуществом.

Из выступления в Государственной думе

5 декабря 1908 г.

* * *

Мелкая семейная община грозит в будущем и мелкою чересполосицей, а в настоящую минуту она, несомненно, будет парализовать и личную волю, и личную инициативу поселянина.

Из выступления в Государственной думе

5 декабря 1908 г.

* * *

Я разделяю теорию, отождествляющую семейный союз с трудовой артелью.

Из выступления в Государственном совете

15 марта 1910 г.

Южнорусские крестьяне. Влюбленная пара

* * *

Я самым решительным и определенным образом заявляю, что принудительные путы, по мнению правительства, делу не помогут, а повредят. Семейный союз, как союз трудовой, останется в силе, если члены семьи будут сознавать себя членами такового, даже если они находятся где-нибудь на отдаленных отхожих промыслах, и никакой закон не свяжет их с семьей отбившегося домохозяина, если он и живет на месте. Домохозяин – тунеядец, пьяница всегда промотает свое имущество, какую бы власть над ним вы ни предоставили его жене.

Из выступления в Государственном совете

15 марта 1910 г.

* * *

Я сознаю весь ужас семьи, глава которой – пьяница и тунеядец – начнет распродажу земли – кормилицы семьи.

Из выступления в Государственном совете

15 марта 1910 г.

Волостной старшина с семьей

Семья богатого сибирского крестьянина

* * *

Отдавать всю общинную Россию под опеку женам, создавать семейные драмы и трагедии, рушить весь патриархальный крестьянский строй, имея в мыслях только слабые семьи с развратными и пьяными домохозяевами во главе, – простите, господа, я этого не понимаю.

Из выступления в Государственном совете

15 марта 1910 г.

* * *