Библейские исследования. Исход

когда раздаются раскаты Ваалова грома,

Земля дрожит, горы трепещут,

пляшут холмы и скалы.

Враги его скрываются за склонами гор

или в дремучих лесах.

От востока до запада в диком смятенье

они бегут от лица его.

Скажите, враги Ваала,

почему вы ныне в таком страхе?

Потому что глаза его зорки,

рук его могучи.

Схватил Ба’лу сынов Асирату,

многих он сразил рукою,

сокрушающих он сразил палицей,

иссушающий мертв, повержен на землю.

И вз[ошел] Ба’лу на трон царский свой,

[на престол,]

на кресло властительское свое.

И берегитесь, посыльные богов, не приближайтесь к сыну Илу,

Муту, он положит вас,

как ягненка, в пасть свою,

как козленка, в глотку свою! Вы погибнете!

Светоч Илу, Шапашу, озаряющая блеском небеса,

в руке любимца Илу, Муту!

За тысячу полей, мириад куману к ногам Муту склонитесь и падите,

простритесь ниц и почтите его.

И сказал Пригожий и Мудрый:

«Не говорил ли я тебе, о вельможный Ба’лу,

не повторял ли, о Скачущий на облаке:

вот, врага твоего, Ба’лу,

вот, врага твоего уничтожь,

вот, погуби соперника твоего!

Возьми царство вечное твое,

власть, что из поколений в поколения твои!»

Тростниковое море

Тростниковое  море (в оригинале Ям Суф), некоторые исследователи отождествляют не с Красным морем, а болотистыми озёрами к северу – западу от дельты Нила. Слово «суф»  происходит от египетского twf(y) – означающее «папирус», «тростник», «тростниковый стебель». «Страна Тростников» упоминается в «Сказании о фараоне Петубасте» – «Но в то же время тринадцать азиатов из Страны  Тростников вышли против отрядов египетских». В папирусе Анастази (2,3) упоминается озеро возле города Таниса с названием «Суф».

Возможно, сыны Израиля перешли через соединение озёр, разделяющихся холмами с названием «стена Быка», восточнее Гошен (Гессем). Эти озёра наполнялись во время прилива Нила водами канала, в русле Томилат. У канала и озёр было несколько функций: 1. Увеличить территории египетского посева, от востока к Дельте. 2. Дать возможность проплывать кораблям от Нила через эти озёра к Средиземному морю и Суэцкому заливу. 3. Защитить восток Египта топкими водами  от набегов кочевников пустыни. 4. Увеличить территории пастбища вокруг озёр, на которых круглый год  произрастает в изобилии сочная трава.

О Тростниковом море сказано: «И простёр Моисей руку свою на море, и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь и сделал море сушею, и расступились воды» (Исх. 14:21). Отсюда следует, что вода бурлила всю ночь. Согласно отрывкам 14:24-26, воды вернулись в «утреннюю стражу» (утром). Значит, сыны Израиля перешли море в одну ночь. План прорытия Суэцкого канала описывает дно  озёр  на востоке Египта от Суэцкого канала до Средиземного моря. Согласно этому исследованию, глубина дна на южной стороне озёр достигает 120 сантиметров. Предполагается, что во время отлива Нила, глубина озёр была ещё меньше. Если, как написано: дул «сильный восточный ветер» (Исх. 14:21), то образуется узкий проход, между одним большим озером и  другим небольшим, из-за отклонения воды, поэтому и написано: «воды были им стеною по правую и по левую сторону» (Исх. 14:2). Когда в Суэцком заливе меняется северо-западный ветер на юго-восточный, воды очень быстро поднимаются до высоты 180 сантиметров, и тогда нет прохода с севера Суэцкого залива. Может быть, египетское войско, погнавшись за сынами Израиля попало в топи, болотистую местность: «и отнял колёса у колесниц их, так что они влекли их с трудом» (Исх. 14:24). Когда же вода начала возвращаться из-за сильного ветра «Ты дунул ветром Твоим, и покрыло их море» (Исх. 15:9) , египтяне стали тонуть в водовороте воды «колесницы Фараона и силу его ввергнул в море, и избранные его военачальники погрязли в Тростниковом море» (Исх. 15:4)

В Числах 33:10-11 наименование «Ям Суф» употреблено в расширительном значении и относится к Суэцкому заливу. Из контекста однако следует, что «море», о котором говорится двумя стихами выше (Числа 33:8) – это не залив, а вероятно, заросшие тростником болота: «Отправившись от Гахирофа, прошли среди моря в пустыню, и шли три дня пути пустынею Ефам, и расположились станом в Мерре». Но в 3 Цар. 9:26 название «Ям Суф » однозначно относится к Эйлатскому (Акабский) заливу:  «Царь Соломон также сделал корабль в Ецион-Гавере, что при Елафе, на берегу Чермного моря, в земле Идумейской». Для оправдания версии, изложенной выше, предполагается не без основания, что вольное употребление географических терминов было характерно  для древнего мира.

Итак, согласно 3 книге Царств 9:26 «Ям Суф», воды которого расступились – это Эйлатский (Акабский) залив: «Царь  Соломон  также сделал корабль  в Ецион-Гавере, что при Елафе (Эйлате), на берегу  Красного моря (Ям Суф), в земле  Идумейской.

«И скажет фараон о сынах Израиля: они заблудились в земле сей, заперла их пустыня» (Исх. 14: 3). Чтобы «заблудиться»  они должны были путешествовать среди горной местности и выйти на открытое место – берег, пляж.

В Акабском заливе в Нувейба (Египет) существует огромный пляж, подход к нему ведёт через систему каньонов длиной ок. 30 км. Система каньонов напоминает лабиринт, единственный путь к Красному морю ведёт через каньон  Вади-Ватир.

Иосиф Флавий рассказывает:

«И вот они (египетская армия) отрезали все пути, по которым, по их расчётам, могли бы бежать евреи, и заключили последних между недоступными скалами и морем. Дело в том, что к самому морю (в том месте) подходит совершенно недоступная гора, мешающая бегству. Таким образом, египтяне замкнули евреев в пространстве между горой и  морем и заняли своим лагерем выход  отсюда на открытую равнину». (Иуд. древности кн.2  гл. 15:3).

Ханаан

В Исходе 3:8 упоминается земля Хананеев, Хеттеев, Амореев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев. В Самаритянской версии книги Исход и Септуагинте после Ферезеев упоминаются Гергесеи. Это список семи народов Ханаана. Фраза о семи народах упоминается несколько раз в Писании: «Когда введет тебя Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы, Хеттеев, Гергесеев, Аморреев, Хананеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя» (Втор. 7:1).

Во втором тысячелетии до н. э. Ханаан включал в себя всю землю Израиля, Заиорданье, Сирию и Финикию. Общество хананеев не было однородным. Немало племён продолжали жить в местах с низким уровнем атмосферных осадков (до 400 мм в год). Другие народы заселяли местные города и основали территориальные государства (Угарит, Амурру, Алалах и др.), а также города-государства. В Финикии – Библ, Цор, Сидон и Арвад. В земле Израиля – Шхем, Меггидон, Таанах и т. д. В Сирии – Кумуди, Дамаск и др. Эти государства были независимы и враждебны по отношению друг к другу. Иногда они подвергались захвату со стороны Египта и империи Хеттов. Захват частей Ханаана сынами Израиля, наступление моря на сушу (прибл. в 1200 г. до н. э.), просачивание арамейских племён в Сирию положило конец великому Ханаану. В земле Израиля оставались лишь небольшие хананейские города. Только Финикия была независимой, и в 3 веке до н. э. она называлась Ханаан. Об этом свидетельствуют найденные монеты.

Страна хеттов находилась в Малой Азии (Анталия, современная Турция). Хетты были воинственным народом с богатым культурным наследием. В ходе археологических раскопок были обнаружены хеттские города. Многоязычные архивы пролили свет на их историю, культуру и религию. Хетты вели завоевательные войны. Они захватили почти всю Малую Азию. В начале 14 века до н. э. хетты появились у Дельты Нила в Египте. В Сирии и на севере Месопотамии они управляли местными властями. Вероятно, после завоевательных походов какая-то часть хеттов осталась в Сирии и Ханаане, или было спланированное переселение. Существует любопытный документ из хеттского архива, подтверждающий переселение хеттов:

«Когда хаттийский бог грозы привёл людей Курустаммы в землю египетскую, и когда хаттийский бог грозы связал их (вероятно, египтян) договором с народом Хатти, и они поклялись именем хаттийского бога грозы, то народ Хатти отступился от присяги, связавший его во имя хаттийского бога грозы с народом египетским, и тотчас же попрал клятву именем бога, и отец мой послал пеших воинов и воинов на боевых колесницах, и они вторглись в землю у границ Египта, в землю Амка, и он снова послал их, и они снова вторглись…»

Курустамма – город на севере или северо-востоке царства хеттов, жители которого переселились на территорию, подвластную Египту, и вполне вероятно, что они обосновались на горах Ханаана, так как плотность населения в то время в этой земле была относительно невысокой.