Украинцы, которые были (XVI – начало ХХ века): документы, материалы, исследования

«Тут же о неприятелех и их замыслах Вашему Царскому Величеству даемо знати, иж Хан Крымский конечне усылует з Ляхами на Украину наступовати…».

С. 125. «Вашего Царскаго Пресветлаго Величества верный подданный и унижайший слуга, Юрий Хмельницкий, Гетман з войском Вашего Царскаго Величества Запорозским».

1663 г., Окт. 18-го. Манифест Гетмана Ивана Брюховецкаго Заднепровским жителям увещевательный об отступлении их от Татар и Поляков к Российской Державе.

С. 127. «…от Ляхов вам, братье нашей, деютца ни которой Лях ис Полши на Украину податей и живности с собою не привез…».

1663–1665. Батуринские статьи (числом 5), постановленные с Гетманом Брюховецким.

С. 131. «А как Малороссийских городов и уездов жители обеих сторон Днепра будут в соединенье и милостию Великаго Бога и Великаго Государя, Его Царскаго Пресветлаго Величества счастьем, неприятелем отпор будет дан и война успокоится и о зборех хлебных запасов на прокормленье ратным людем, как Великий Государь, Его Царское Пресветлое Величество укажет».

С. 132–133. «…чтоб Московскаго Государства служилых и всяких чинов людей, и Боярских холопей и крестьян в Малороссийские городы никто не принимали, чтоб от того Великого Государя службе порухи и потеем збору и пограничных городов помещиков и вотчиннком напрасного разоренья и убытков впредь не было.

И Гетман и Старшина сей статьи слушав, говорили, что тому делу для того, чтоб люди к Королю, на Украйне будучому, не приклонялися, быть не мочно, а у бойцов и татей и всяких злодеев он, Гетман, и войско, по Переяславской 16 статье, не защищает, а как война минетца, и в тот час будет мочно».

С. 133. «…ив дороге слышали от жителей малороссийских городов, что Козельские и Остренские жители и иные многие корыстовники, покупаючи всякой хлеб в Глухове и в иных таких же жилых местах, отпускают за Днепр для своей корысти без твоего, Гетманскаго, и без вашего, Старшинскаго, ведома, и тем в Малороссийских городах хлеб вздораживают, а Заднепровским изменником и Татаром тем великое вспоможенье чинят, и чтоб впредь хлеба, опричь Киева, не продавать; а буде о том заказу учинить не мочно для Заднепровских жителей, чтоб они склонялись под Царскаго Пресветлаго Величества высокую руку и здешней стороны Днепра с жители соединились, и им бы хлеба велеть купить указанное число с твоего, Гетманскаго, и с вашего, Старшинскаго, ведома…».

С. 134. «…а которые люди в таких проступках объявятца, и тем чинят жестокое наказание и ссылают их в Сибирь, и в Астрахань, и в иные дальние Украйные городы на вечное житье…».

«…а ныне Малороссийских городов многие жители с вином и табаком в Московское Государство и в Украйные городы ездят…».

1663 года. Акт приезда в Москву Малороссийскаго Гетмана, Ивана Брюховецкаго, учинившаго, по сношению с Боярами и утверждению Государеву, 40 статей, кои новопоставленными или Московскими называются.

С. 143. «…а для усмирения частые в Малороссийских городех шатости, которые за прошлых Гетманов, на Украине бывали и ныне часто, за непостоянством Малороссийских городов жителей, изрывается, что Украйна с Малороссийскими городами, и местами, и местечками, и с слободами, с селами, и в них всяких чинов жителей…».

1665 г., Марта 2. Список с письма Гетмана Брюховецкаго к ближайшему Окольничему, Богдану Хитрово, коим, оправдайся в наговорах, якобы Великороссийские войска голодом поморены в Украйне, уверяет его в верном своем к Государю подданстве, и просит впредь не равнять его с Выговским и Хмельницким, изменниками.

С. 159. «…будто голодом ратных людей мы поморили на Украйне, и с тех мер будто молеваных людей, яко в сказках сказывают, на оборону Малороссии надобно посылати…».

С. 160. «…что все Украйные Великороссийские городы, яко то, Камарицкия и иныя волости, миром Християнским, тщанием моим наполнились и наполняются, и волостей Великороссийских, в Каневе, застаючи, до спустошення от Татар такого, яко перед тем, за нерадением старших бывало…».

С. 161. «…Ляхи и Татары, Украйну завладевши, во странах Великороссийских не распростиралися. Знатная речь есть Украйну без помощи утерять, а за тою утратою где бы неприятель обернулся? Подлинно ни где инде, только не дай, Боже, у Великой России, бо державши Украйну и взявши силу, не смотрили бы Ляхи и Татары на Коммисию, но по желанию и по хотению своему, чего им, Боже, не допомози, все бы делали…; а Украйна до Великой России истинным преддверием и защитою, бо в сия лета на плечах Козацких и всея Украйны при ратных людех. Король с Коронным и Литовским и Немецким войском, Чернецкий, три Салтана с Ордою, Тетеря со изменники двигалися и до Великой России, неприятель тем преддверием, то есть Украйною, не допустилися, але сабли Татарские и Ляцкие на головах Козацких и всей Украйны, за целость голов Великороссийских и намеренное от неприятеля спустошение Великороссийское, на бедной Украйне совершилося».

«…а малеваных людей на Ляхов и на Татар, через Украйну, на Великую России напираючихся…».

С. 162. «…Ваша Милость сам, благодетель, изволил слышать и знать о непостоянстве сих людей Украйных».

С. 163. «…много бы хлопот, и кручины, и работы, и убытку всему Государству Российскому и Украйне придал…».

1667, Марта. Приезд в Москву Федора Завадскаго, Судьи Полковаго Нежинскаго, с прочими, для донесения о Малороссийских нуждах и для испрошения у Вселенских Патриархов, бывших тогда в Москве, разрешения, от наложенной на Гетмана Брюховецкаго клятвы, о чем он, Гетман, прося письменно и Государя, объявляет свою и всей Малороссии радость по причине заключенаго с Польшею на 13 лет перемирия, обещаясь никаких не делать Полякам оскорблений и обид.

С. 179. «Естьли бы Птриархи за то на меня ожесточилися, чтоя, по Указу Вашего Царскаго Величества, Константина, своевольнаго бучу, врознь, для целости Украйны, распорядил, а его к Вашему Царскому Величеству, при посланниках послал, то и тут ни мало я не виноват».

«…на сию сторону Днепра в Малороссийские городы усунулся».

1667 года, Июля 7. Манифест Государев к Малороссийской Старшине и всему Запорожскому войску об унятии внутренняго между ими возмущения, и пр.

С. 181. «…а в Украйне Малороссийских городов непрестающее памятство и доброхотство…».

1668, Февраля 10. Список со списка Белорусскаго письма, каков писал Брюховецкий к сотнику и к Атаману и ко всем жителем Повоградцким, а к Москве то письмо прислано в нынешнем во 176 году, Марта в 15 день.

С. 184. «Когда Послы Московские с Польскими Комисарами мир между собою уговорясь постановили, и присягою подтвердили, что с обоих сторон, то есть, с Московской и Польской, Украйну, отчизну нашу милую, разоряли, пустошити и ни во что всех великих и малых на ней жителей выгубив, обратили, от которые на нас умысленной погибели Мы, с войском Запорожским уходячи, похотели с своею братиею давную любовь, от которой Мы за неприятельскою войною, разлучены были, обновити и в братолюбный союз вновь приити, нежели убо с Москвою, внутренними, истинно злобою полными, врагами нашими, пребывали, которых, однако, не похотели есмы из городов Украинских саблею изгнали, но без кровопролития умыслили есмы до Московскаго рубежа в целости проводили; но оне, Москали, сами закрытую в себе злость объявили на убыток народу нашему, мирно позволенною себе нейдучи дорогою, всчали было войну; тогда, за восстанием и волнением народа, на себе таковую, каковой нам желали, узнали шкоду, что мало живых уйти могло».

«…прилежно прошу, именем целаго войска Запорожского упоминаю, чтоб есте тако же отчизне своей, Украйне, целости желали и об ней попеченье имели вкупе с нами, а от той Московской, нам уготованной, погибели уходячи, вместе, взяв Бога на помочь, около своих неприятелей домовых, сей есть, Москалей, больши с ними дружбы не имеючи, учинили радетельный промысл так, как бы свой город от оных, за Божию помощию, очистити могли, не сумневаясь ни в чем, понеже с братею нашею той стороны желанное нам учинилось согласие, а есть ли надобно будет не умедлять вам помочь чинити; так же и Орда в готовности, хотя не в большой силе, на той стороне есть, и уже, по совете нашем с ними, часть Орды, мимо останья, в Московщизну идти намеривают…».

1668 года, Февр. 14. Перевод с Гетманскаго листа, что писал Брюховецкий к Донским Козакам, а к Москве тот лист прислан в нынешнем во 176 году, Апреля в 26 день.

С. 185. «…аще праведно Москва сотворила, что с древними главными врагами Православному Христианству, Ляхами, побратався, уставили сице, чтобы Православных Христиан, на Украйне живущих, всякаго возраста и малых отрочат, мечем выгубить и искоренить, в слободах обретающихся людей таковых Православных захватив аки скот, в Сибирь загнать, славное Запорожье и Дон разорите и в конец потребить…».

«Сверх того еще с оскуделых Ляхов, чтоб на потребление Православных Христиан, в Украйне в слободах, на славном Запорожье и на Дону живущих…».

С. 186. «Опасаю, сколь скоро братию мою усмирять, то тотчас в начале Украйну, потом о искоренении Дону и Запорожья промышляти будут…»

«…всех жителей породы Украинскиеи Литовские, высекли и выгубили мучите льско».

1668. Бытность Стряпчаго, Василия Тяпкина, у Гетмана Петра Дорошенка, для склонения его в Российское подданство.

Речь Григорья Дорошенка, да войскового Писаря, Лукаша Бускевича, протув слов Василья Тяпкина, во исполнение вышеписанных Статей.

С. 191. «…подписались на том, что всей Украйне обополных народов Днепра и всему войску Запорожскому, опричь Королевскаго Величества, ни у котораго Государя Христианскаго в подданстве не быть и милости их Государской к себе и заступления от всякаго нерпиятеля не употреблять, а быть в подданстве по прежнему у природного своего Великого Государя, Его Королевскаго Величества…».

С. 192. «А Великий Государь, Его Царское Величество, пожаловал все войско Запорожское вольностьми и тем, что над Козаками на Гетманство, на Полковничество, на Сотничество и на всякие уряды обирать им, Козакам, своих природных и старших Козаков кого войском излюбят, а иноземцом и не природным Козацким Украинским детям ни в какие начальства и уряды не выбирать, а ныне у Великаго Государя, Его Царскаго Величества, обран в Гетманы не природной Украинской Козак; так же, де, и иные Полковники и урядники у Его Царского Величества над Козаками многие иноземцы Волохи и не природные Козаки, и войско, де, Запорожское от того в великом непостоянстве пребывает, для того что многие вольности и правы Козацкие стали нарушены, а прежние, де, Гетманы и Заднепровские старшие все природные Козачьи дети».

«Которые, де, в Малой России, по обе стороны Днепра в прежних и нынешних годах пребывали…».

1668 года. Лист Епископа Мефодия к Гетману Брюховецкому и допрос ему в Москве.

С. 203. «…и в Заднепровских во многих городех у них сродичей много, и ему той Украйны людей прельстить мочно, да и прельстил».

1668 года. Перевод со статей, на коих Гетман Петр Дорошенко желал учинить подданство Турецкому Султану.

Перевод с латинскаго письма, каково переведено с Греческаго письма, на чем поддался Дорошенко под владение Салтана Турскаго.

Прошения и моления Казацкая, сотворенная к Турскому Салтану от Гетмана Дорошенка.

С. 208. «На то просим, да рати, которые повинуются Салтанову Повелительству, си речь, Крымския, Черкаския, и иные сицевыя…».

1669, Марта 6. Акт избрания в Глухове, при Боярине Князе Ромодановском, в Малороссийские Гетманы Демьяна Игнатовича Многогрешнаго.

С. 217. «Гетман Богдан Хмельницкой в прежних статьях постановил, чтобы Царскаго Величества Воеводам с ратными людьми бытии в Переяславле. В Нежине, в Чернигове, ныне бы Царское Величество в Малороссийских городех Воеводам и ратным людем бытии не указал, понеже от них многие ссоры доса-дительства бывали, того для и война зачалась; а которые доходы довелись взять на него, Великаго Государя, в казну, и те бы зборы положить на Гетмана, а Гетман к тому приставит верных людей; а учинить бы те зборы, как Украйна в первое достояние придет».

С. 220. «Чтоб города Киева Поляком не отдавать, что они на Сейме постановили все церкви Православные отдати на костелы Римские и Преподобных Отцев чудотворный мощи хотят развести в Польшу а розные места, и от того у них на Украйне смута немалая».

С. 222–223. «Когда войско Царскаго Пресветлаго Величества пойдет против неприятелей, и чтоб они в Украйних городех в Казацких дворех не становились, а становились бы у мещан, и вольностей Козацких не отнимали и мужиками и изменниками их не называли, и в проводники их не имали, так же и Руских людей, которые на Украйну зашли давно, к Москве их не выбирали. Да и в том на Украйне смута была великая, что с Украйны выбирали драгунов и беглых людей на многие лета…».

С. 223. «…а беглецов из Малороссийских городов, служилых людей, солдат, драгунов и всяких чинов людей, также и людей Боярских, и крестьян, которые не похотя Великому Государю, Его Царскому Пресветлому Величеству, служить, а люди Боярские и крестьяне своровав, убийство учиня, или разбой, или ино что своровав, или не похотят дать оброку, бегают на своевольство в Его Великаго Государя Черкаские городы…».

С. 226. «Малороссийских городов жители приезжают в Московское государство и в Украйные городы, и привозят вино и табак…».