Большая книга афоризмов и цитат

Нагарджуна

Выдающийся индийский мыслитель, развивший идею о «пустотности» дхарм; основатель буддийской школы Мадхъямаки и ведущая фигура в буддизме Махаяны.

* * *

Для того, для кого ясна пустота,
Всё становится ясным.

Мудрость востока

Конфуций

(ок. 551–479 до н. э.)

Древний мыслитель и философ Китая; его учение оказало глубокое влияние на жизнь Китая и Восточной Азии, став основой философской системы, известной как конфуцианство.

* * *

Не беспокойся о том, что люди тебя не знают, но беспокойся о том, что ты не знаешь людей.

* * *

Легче зажечь одну маленькую свечу, чем клясть темноту.

* * *

Как мы можем знать, что такое смерть, когда мы не знаем еще, что такое жизнь?

* * *

Когда исходят лишь из выгоды, то множат злобу.

* * *

Учиться и, когда придет время, прикладывать усвоенное к делу – разве это не прекрасно!

Беседовать с другом, приехавшим издалека, – разве это не радостно!

Не быть по достоинству оцененным светом и не таить обиду – разве это не возвышенно!

Если сам прям, то всё исполнят и без приказания. А если сам не прям, то слушаться не будут, даже если им прикажут.

Благородные люди живут в согласии с другими людьми, но не следуют за другими людьми, низкие следуют за другими людьми, но не живут с ними в согласии.

* * *

Благородный муж в своей жизни должен остерегаться трёх вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.

* * *

Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.

* * *

Посылать людей на войну необученными – значит предавать их.

* * *

Почтительный сын – это тот, кто огорчает отца и мать разве что своей болезнью.

* * *

Некто спросил: «Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?» Учитель сказал: «А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро – добром».

* * *

Попытайтесь быть хотя бы немного добрее, и вы увидите, что будете не в состоянии совершить дурной поступок.

* * *

Добродетель не останется в одиночестве. У нее обязательно найдутся соседи.

* * *

Учитель сказал: «Я не понимаю, как можно иметь дело с человеком, которому нельзя доверять? Если в повозке нет оси, как можно на ней ездить?»

* * *

В отношениях с друзьями советуй им делать лишь то, что они способны сделать, и веди их к добру, не нарушая приличий, но не пытайся действовать там, где нет надежды на успех. Не ставь себя в унизительное положение.

* * *

Если будешь чрезмерно радушен в дружбе, потеряешь расположение друзей.

* * *

Строить правильно отношения труднее всего с женщинами и низкими людьми. Если приблизишь их к себе – они станут развязными, если удалишь от себя – возненавидят.

* * *

Благородный в своей жизни должен остерегаться трех вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.

* * *

Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. Осторожность без знания должного превращается в трусость. Храбрость без знания должного превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость.

* * *

Три пути ведут к знанию: путь размышления – это путь самый благородный, путь подражания – это путь самый лёгкий и путь опыта – это путь самый горький.