Все лучшие мировые афоризмы и цитаты

Право в интересе свободы дозволяет людям быть злыми, не вмешивается в их свободный выбор между добром и злом; оно только в интересе общего блага препятствует злому человеку стать злодеем.

Сущность права состоит в равновесии двух нравственных интересов: личной свободы и общего блага.

Ум, одолевший собственные сомнения, не делает сердце равнодушным к чужим заблуждениям.

Петр Яковлевич Чаадаев

(1794 г., Москва – 1856 г., там же)

Русский философ, мыслитель и публицист. Высказал мысли об отлученности России от всемирной истории, о духовном застое и национальном самодовольстве, препятствующих осознанию и исполнению ею предначертанной свыше исторической миссии.

Иногда кажется, что Россия предназначена только к тому, чтобы показать всему миру, как не надо жить и чего не надо делать.

Я предпочитаю бичевать свою родину, предпочитаю огорчать ее, предпочитаю унижать ее, – только бы ее не обманывать.

Бессильный враг – наш лучший друг; завистливый друг – злейший из наших врагов.

Без слепой веры в отвлеченное совершенство невозможно шагу ступить по пути к совершенству, осуществляемому на деле. Только поверив в недостижимое благо, мы можем приблизиться к благу достижимому.

Есть люди, которые умом создают себе сердце, другие – сердцем создают себе ум: последние успевают больше первых, потому что в чувстве гораздо больше разума, чем в разуме чувств.

Нет ничего легче, как полюбить тех, кого любишь; но надо немножечко любить и тех, кого не любишь.

Ничто так не истощает, ничто так не способствует малодушию, как безумная надежда.

Прежде всего ты обязан своей родине, как и своим друзьям, – правдой.

Болезнь одна лишь заразительна, здоровье не заразительно; то же самое с заблуждением и истиной. Вот почему заблуждения распространяются быстро, а истина так медленно.

Есть глупцы столь невосприимчивые, что и солнце гения не в силах их оплодотворить.

Есть умы столь лживые, что даже истина, высказанная ими, становится ложью.

Слово звучит лишь в отзывчивой среде.

Люди, всегда красно говорящие, никогда не бывают красноречивы.

Горе народу, если рабство не смогло его унизить, – такой народ создан, чтобы быть рабом.

Есть только три способа быть счастливым: думать только о Боге, думать только о ближнем, думать только об одной идее.

Протекшее определяет будущее: таков закон жизни. Отказаться от своего прошлого – значит лишить себя будущего.

Истинную природу человека составляет то, что из всех существ он один способен просвещаться беспредельно; в этом и состоит его превосходство над всеми созданиями.

Есть режим для души, как есть режим и для тела; надо уметь ему подчиняться.

Прогресс человеческой природы отнюдь не безграничен, как это воображают: есть предел, которого ему не удается переступить.

Как только удовлетворен интерес материальный, человек не идет вперед, хорошо еще, если он не отступает.

Народы – существа нравственные, точно так как и отдельные личности. Их воспитывают века, как людей воспитывают годы. Народ русский – народ певучий, а не говорящий. В одной громогласной русской песне заключается более русской жизни, нежели как в целой кипе русских летописей.

Что нужно для того, чтобы ясно видеть? Не смотреть сквозь самого себя.

Прошлое уже нам неподвластно, но будущее зависит от нас.

История ее мрачна, а будущее сомнительно. (О России.)

Слава богу, я всегда любил свое отечество в его интересах, а не в своих собственных.

Алексей Степанович Хомяков

(1804 г., Москва – 1860 г., село Ивановское, под Рязанью)

Религиозный философ, писатель, поэт, публицист. Выступал с либеральных позиций за отмену крепостного права, смертной казни, свободу слова, печати.

Русского, чтобы он ни делал, как бы он ни прикидывался иностранцем, узнают всегда.

Странно, что Россия одна имеет как будто бы привилегию пробуждать худшие чувства Европейского сердца.

Европа, может быть узнает нас [Россию] лучше нас самих, когда узнает.

Наша [России] сила внушает зависть; собственное признание в нашем духовном и умственном бессилии лишает нас уважения: вот объяснение всех отзывов Запада о нас.

Одна только Россия представляет редкое явление великого народа, говорящего языком своей словесности, но говорящего, может быть, лучше своей словесности.

Тонкие, невидимые струны, связывающие душу русского человека с его землею и народом, не подлежат рассудочному анализу.

Принимая все без разбора, добродушно признавая просвещением всякое явление западного мира, всякую новую систему и новый оттенок системы, всякую новую моду и оттенок моды, всякий плод досуга немецких философов и французских портных, всякое изменение в мысли или в быте, мы [Россия] еще не осмелились ни разу вежливо, хоть робко, хоть с полусомнением спросить у Запада: все ли то правда, что он говорит? все ли то прекрасно, что он делает?

Общество восстает не против формы своей, а против всей сущности, против своих внутренних законов. […] Отжили не формы, но начала духовные, не условия общества, но вера, в которой жили общества и люди, составляющие общество. Внутреннее омертвление людей высказывается судорожными движениями общественных организмов; ибо человек – создание благородное: он не может и не должен жить без веры.

Русские, при крепком своем сложении, умеренной жизнию могут достигнуть до маститых веков существования, предназначенного народам.

Жизнь есть движение вперед, а в природе все движения – вперед.

Всякое народное просвещение определяется народною личностью, т. е. живою сущностью народной мысли; более же всего определяется она тою верою, которая в нем является пределом его разумения.

Всякое общество находится в постоянном движении; иногда это движение быстро и поражает глаза даже не слишком опытного наблюдателя, иногда крайне медленно и едва уловимо самым внимательным наблюдением. Полный застой невозможен, движение необходимо; но, когда оно не есть успех, оно есть падение. Таков всеобщий закон.

Русский человек, как известно, охотно принимает науку; но он верит также и в свой природный разум.

Не мы (образованное сословие) приносим высшее Русской земле, но высшее (жизненную силу, плод веков истории и цельности народного духа) должны от нее принять.

Много ошибок помрачают славу преобразователя России, но ему остается честь пробуждения ее к силе и к сознанию силы. …Но грустно подумать, что тот, кто так живо и сильно понял смысл государства… не вспомнил в то же время, что там только сила, где любовь, а любовь только там, где личная свобода.

Там только сила, где любовь, а любовь только там, где личная свобода.