Жития святых на каждый день

(16 марта по н. ст.)

В 3-й день совершается память свв. мучеников Евтропия, Клеони?ка и племянника его Василиска († около 308 г.). Родом они из Каппадокии. За отказ покланяться идолам страдальцев Христовых долго держали в темнице, а потом вывели на мучения. Игемон угрожал святым, что, если они не покорятся, тела их на части разрубят и бросят на съедение псам и зверям, остаток же костей сожгут и прах развеют над рекой. Святые же отвечали: «Желание пострадать за Христа Бога есть самое большое из желаний». Мучеников беспощадно били суровыми жилами. Они же всё терпели и благодарили Христа Бога. Вдруг сделалось большое землетрясение. Мучители и всё судилище устрашились. Мученики же, укрепляемые явлением Иисуса Христа, остались целы и невредимы. Лютый игемон в отчаянии взывал: «Что мне делать? Весь город пришел в смятение». Мучитель пытался ласками и дарами увещевать святых, чтобы они отказались от Христа и поклонились идолам, но страдальцы за веру Христову были непреклонны. Тогда мучитель приказал лить на мучеников кипящие серу и смолу. «Господи Иисусе Христе, покажи помощь Свою, приди к нам», – молились святые. И они, укрепляемые силою Божиею, вылили кипящую смолу на тела свои. И смола текла по ним, яко вода, а мучителей, настигая, обжигала. Игемон, увидев это чудо, пришел в ужас, но ожесточился и приказал железными когтями терзать тела мучеников, а раны поливать уксусом и посыпать солью. С дивным терпением святые перенесли и эти муки. Наконец, святых Евтропия и Клеоника распяли на крестах, а святому Василиску отсекли голову. На месте страдания св. Василиска забил целебный источник.

В этот же день совершается память св. преподобной Пиамы девы († 337 г.). Подвизалась она недалеко от Александрии. Возлюбив Христа Бога, прп. Пиама проводила богоугодную жизнь, живя затворницей, непрестанно упражняясь в посте, молитве Иисусовой и рукоделии. При такой простоте жизни, но и при тщательном наблюдении за своей душой она так преобразовала свою душу, что Господь удостоил ее дара прозрения. Мирно отошла ко Христу.

В этот же день совершается память свв. Зинона и Зоила, подвизавшихся ради Христа и в мире скончавшихся.

День четвертый

(17 марта по н. ст.)

В 4-й день совершается память св. преподобного Герасима Иорданского († 475 г.). Он был родом из Ликии, имел страх Божий, пребывал в монашестве. Подвизался во внутренней Фиваиде, потом в Ликии и в Палестине в Иорданской пустыне. Устроил обитель при Иордане.

Обитель прп. Герасима находилась в тридцати пяти стадиях от Иерусалима и в одну стадию от Иордана. Было там семьдесят пустынножителей. Пять дней каждый пустынник жил в своей келлии, в труде пребывая, вкушая мало хлеба, вареного же не вкушали, огня не разводили. В субботу и воскресенье приходили в монастырь. На Литургии приобщались Христовых Таин, вкушали вареного, приносили рукоделия, что сделали в пять дней. И, взявши хлеба и воды, опять уходили в пустыню на пять дней, унося с собой ветви для плетения корзин. Жили в нестяжании и нищете, из имущества имели лишь одну одежду, рогожу, на которой спали, и сосуд с водою. Дверь келлии никогда не закрывалась. Сам Герасим перед Пасхою все сорок дней ничего не вкушал. Блаженный Кириак, ученик преподобного, также был в пустыне и вкушал пищу через два дня. Там же, в пустыне, подвизался и Евфимий Великий, душу которого Ангелы Божии вскоре вознесли на небо.

Преподобному Герасиму даже бессловесный зверь служил. Однажды в пустыне ему встретился лев, который занозил себе лапу; рана уже сильно загноилась. Лев смотрел на старца, своим смиренным видом прося исцеления. Герасим сел, взял лапу звериную и изъял из нее большую колючку. Исцеленный лев с тех пор не покидал старца, и прп. Герасим дивился нраву и кротости зверя. Льву поручили пасти и охранять осла. Однажды лев уснул на солнце. А в это время один человек, идущий с верблюдами из Аравии, увидев, что осел пасется один, увел его с собою. Старец, думая, что это лев съел осла, стал его ругать и прогонять. В наказание льву было велено выполнять работу осла. И лев смиренно носил воду с реки Иордан по четыре меха. Некий воин, придя помолиться в обитель, пожалел льва, носившего воду, и дал инокам три золотых, чтобы купили другого осла. Через некоторое время купец из Аравии, уведший осла, шел в Иерусалим продать пшеницу; с верблюдами был и осел. Лев, узнав осла, побежал и за узду привел его к преподобному, да еще в придачу с тремя верблюдами, обремененными пшеницей. Ревом лев выражал свою радость. И все осознали невиновность льва. Когда преставился прп. Герасим, лев горько рычал и от скорби умер на его могиле.

В этот же день совершается память св. преподобного Герасима Вологодского († 1178 г.). Из любви ко Христу принял он монашество и проводил дни свои в непрестанных трудах и глубокой сердечной молитве. По достижении духовной зрелости прп. Герасим отправился на север Руси и близ реки Вологды построил себе хижину, где в тишине уединения предался богомыслию, непрестанной молитве Иисусовой и псалмопению. Здесь он построил храм во имя Пресвятой Троицы и основал при нем обитель во славу Христа Бога. Преподобный просвещал светом Евангельского учения Вологодский край: одних обращал из язычества ко Христу, других укреплял в вере и поддерживал в соблюдении заповедей Христовых. Так подвижник Христов примером своей жизни и светлыми наставлениями озарил дикую страну и после этого мирно почил. Мощи его стали источником благодатных даров и исцелений. Причем преподобный сам являлся совершенно его не знавшим больным людям и приказывал им идти к своему гробу, обещая при этом исцеление от разных недугов.

В этот же день совершается память св. благоверного князя Даниила Московского († 1303 г.). Был четвертым сыном святого великого князя Александра Невского. С детства возлюбил чистоту и сердечную молитву, а мирских утешений не искал. Поэтому, когда его братья, разделяя отцовское наследство, дали малолетнему Даниилу небогатое Московское княжество, отрок не огорчился, а сердечно молился за братьев и тем сохранил мир с родными и в душе.

Имение же его по воле Божией так умножилось, что Московское княжество стало самым сильным и главным на Руси. Святой князь был милостив, благоразумен и кроток, но, когда нужно, тверд и мужественен, так что и богатые, и бедные любили Даниила. Он не покушался на чужое, не отнимал собственности братьев-князей ни насилием, ни коварством. За то Господь Сам расширил границы владений его. Так, Московское княжество увеличилось за счет мирного присоединения Переяславского княжества. Святой князь Даниил старался во всем поступать по заповедям Христовым, жить со всеми в любви и согласии.

Мудро управляя своим уделом, князь Даниил достойно чтил Христа Бога. Любил храмы Божии. На берегу Москвы-реки построил монастырь. Приняв схиму, св. благоверный князь Даниил на 42-м году жизни мирно отошел ко Христу.

В этот же день совершается память св. благоверного князя Василия (Василько) Ростовского († 1238 г.). После смерти отца Васильку не было еще и десяти лет, и наставником молодого Ростовского князя был дядя – великий князь Владимирский св. благоверный Юрий (память 4 февраля). Оба они старались жить по заповедям Христовым, любили храм Божий, опекали сирых и больных, помогали вдовам и нищим. За добрую и праведную жизнь Господь Иисус Христос уготовил им венцы мученические.

В битве с татарами на реке Сити св. Юрий положил душу свою за други своя. Василько, израненный, был взят в плен. Несмотря на льстивые обещания славы и угрозы ужасами мучений, благоверный князь отказался изменить вере Христовой. «Много мучивше его, смерти предаша, повергоша его в лесу Шернском». С молитвой за Церковь Христову и Русь страдалец предал душу свою Богу.

Церковь чтит святых Василька и Юрия как страстотерпцев Христовых, героических защитников Русской земли.

В этот же день совершается память св. преподобного Иоасафа Снетногорского, Псковского († 1299 г.). Основатель и игумен Псковского Снетногорского монастыря, находившегося вне городских стен и не имевшего защиты. При нападении немцев на Псков прп. Иоасаф был сожжен в храме обители вместе с братией. С молитвой на устах подвижник Христов предал душу свою Богу.

В этот же день совершается память свв. мучеников Павла и сестры его Иулиании, пострадавших при царе Авремане († около 273 г.). Святых ввергали в кипящий котел со смолою, но Христос Бог остудил смолу. И все предстоящие дивились силе Христа и прославляли Его. Мучеников возложили на раскаленные решетки. Два воина, видя, что святые, остаются неповрежденными, уверовали, взывая: «Нет иного бога, кроме Бога, Который помогает Павлу и Иулиании». Царь, разгневавшись, повелел уверовавших воинов усечь мечом. Имена их Квадрат и Акакий.

Святым мученикам Павлу и Иулиании надели оковы на ноги, связали руки и бросили в темницу, пол которой был усыпан острыми гвоздями. В полночь внезапно в темнице воссиял свет, и Ангел Божий освободил мучеников от вериг и исцелил им язвы, и они вновь стали здравыми. Ангел принес им пищу, и они возблагодарили Бога. Узники, видевшие это великое чудо, прославили Христа Бога, уверовали в Него. Но царь не вразумился и продолжал мучить святых. Святые мученики Павел и Иулиания были усечены мечом.

В этот же день совершается память св. преподобного Иакова постника († VI в.). Сорок пять лет он подвизался в пещерах пустыни, проводя строгую подвижническую жизнь, за что получил от Христа Бога власть над нечистыми духами и дар чудотворения. Подвергшись искушению и не устояв, прп. Иаков впал в тяжкий грех. Господь разрушил диавольское намерение погубить подвижника и возвратил его через покаяние на путь спасения. В одном из монастырей прп. Иаков принес покаяние, а потом затворился в пещере, где десять лет, плача и рыдая, просил у Христа Бога прощения за содеянный грех. Господь внял молитвам раскаявшегося инока и возвратил ему Свою милость: прп. Иаков снова обрел дар чудотворения. По его молитве во время засухи и голода сошел обильный дождь, и бедствия прекратились. До самой смерти он оставался в своей пещере, где и был похоронен.

В этот же день совершается память святителя Григория, епископа Констанции Кипрской, многие труды понесшего для просвещения людей верой Христовой и для укрепления Церкви Христианской. Скончался в мире.

День пятый

(18 марта по н. ст.)

В 5-й день совершается память св. мученика Конона Исаврийского († I в.). Особым покровительством Архангела Михаила, явления которого Конон сподобился с юных лет, он был просвещен в веру христианскую и невесту свою привел к вере во Христа. Оба обещались хранить девство и жить как брат с сестрой.

Конон и родителей привел ко Христу. Отец Конона Нестор принял за Христа мученическую кончину от идолопоклонников. Вскоре невеста и мать св. Конона отошли ко Господу, и он жил один. Долго святой жил в пещере. Народ же вокруг поклонялся Аполлону как богу. Конон просвещал людей в истинной вере в Господа Иисуса Христа. Помолившись Иисусу Христу, святой изгнал лютого беса из страны Исаврийской. И вышел бес из пещеры в женском образе, как скверная баба трепещущая и трясущаяся. Запретив бесу, святой отослал его в геенну. «Велик Бог Кононов!» – восклицал народ, и многие уверовали во Христа.

Конон поселился в отеческом доме, совершая чудеса, исцеляя болезни, изгоняя бесов, над которыми дана была ему от Христа Бога власть. Однажды Конон связал полк бесов и запретил им творить вред людям. Многие люди приходили со скорбями к Конону, и он, имея дар прозорливости, с помощью Божией всем помогал.

Некий воевода Магдон схватил Конона и жестоко мучил его. Исавряне, узнав об этом, собрались во множестве с оружием и погнались за мучителем. Воевода в страхе ускакал. Исавряне, найдя мученика связанного и окровавленного, разрешили его от уз и плакали о нем. Отирая его кровь, они мазали ею свои тела и жилища. Святой мученик имел желание пострадать до смерти, но люди верные освободили его, привели его в отеческий дом и заботились о нем.

Спустя два года св. мученик Конон отошел ко Господу. И плакали жители Исаврийской страны о нем. Погребли святого вместе с родителями и невестою, девство свое непорочно до конца соблюдшей. В отеческом же доме сделали церковь Христову.

В этот же день совершается память св. преподобномученика Адриана Пошехонского, Ярославского († 1550 г.). Был он учеником прп. Корнилия Комельского. Подвизался в монастыре и был искусным иконописцем. По благословению игумена, взяв икону Успения Пресвятой Богородицы, прп. Адриан, ведомый таинственным старцем, ушел в безлюдные места для безмолвия. Придя в Пошехонский лес, на берег реки Вотхи, неизвестный старец указал ему место для пустынножительства и стал невидим. Господь отметил это место как место будущей славной обители колокольным звоном. Спустя некоторое время, после уединенных иноческих подвигов, прп. Адриан основал обитель, дабы и здесь святилось имя Иисуса Христа и Его Пречистой Матери. В монастыре был введен строгий устав, запрещавший доступ в обитель женщинам. Преподобный Адриан, будучи игуменом, продолжал проводить строгую подвижническую жизнь и был во всем примером для братии.

Много скорбей пришлось претерпеть преподобному от окрестных поселян, которые по внушению диавола задумали разорить монастырь. Прп. Адриан после жестоких пыток был злодейски задушен разбойниками, напавшими на обитель. Тело преподобного было брошено в лесу. Один благочестивый священник Исидор, взяв святое тело, тайно похоронил его, а на месте погребения посадил рябину, у которой совершилось много исцелений. Нетленные мощи страстотерпца Христова были обретены 19 ноября 1625 г. и прославились многими чудесами и исцелениями.

В этот же день совершается память св. мученика Онисия († I в.), за Христа мучения и смерть принявшего.

В этот же день совершается память св. мученика Конона градаря (огородника) († III в.). Родился он в Назарете Галилейском, а жил в городе Мандоне, где занимался огородничеством. Был человеком богобоязненным, добрым, простосердечным, незлобивым. Когда игемону стало известно, что Конон христианин, его схватили и стали принуждать принести жертву идолам. Но святой остался непоколебим в исповедании веры Христовой. Тогда ему в ноги вбили железные гвозди и гнали перед колесницей игемона. Страдалец пал от изнеможения на колени и с молитвой на устах предал душу свою Христу Богу.

В этот же день совершается память св. мученицы Ираиды, за Христа мучения и смерть принявшую.

В этот же день совершается память св. мученика Евлогия. Обнищав ради Христа, он как странник обходил страну Палестинскую, поучая неверных и обращая их к вере Христовой. За отказ принести жертвы идолам св. Евлогий претерпел многие мучения, после чего был усечен мечом.

В этот же день совершается память св. преподобного Марка постника († V в.), который превзошел всех иноков постнической жизнью своей. Изучив Священное Писание, он достиг совершенства в добродетели и совершил много чудес. Отошел ко Христу ста лет от роду.

В этот же день совершается память св. преподобного Исихия постника († около 790 г.). С малых лет он был наставляем в добродетели. Из любви ко Христу прп. Исихий ушел в пустыню и подвизался в уединении. За свою святую жизнь великий подвижник Христов удостоился от Бога дара прозорливости и чудотворения: так, он запретил птицам вредить его саду, изгнал беса из отроковицы, предрек построение обители жен-постниц на месте его подвигов. Сподобился быть собеседником Ангелов, от которых он узнал и о своем преставлении за тридцать дней до смерти. Мирно почил о Господе. Мощи святого пребывают нетленны.

День шестой

(19 марта по н. ст.)

В 6-й день совершается память 42-х свв. мучеников, в Амморее в плен взятых († около 845 г.), в Сирии же за Христа мучимых и обезглавленных. По убиении святые мученики были брошены в реку Евфрат. Спустя немного времени тела их были найдены на берегу реки, причем глава каждого пристала к своему телу и все тела лежали рядом благолепно. Святых мучеников Христовых: Константина, Аетия, Феофила, Феодора, Мелиссена, Каллиста, Васоя и прочих с ними погребли с честью.

В этот же день совершается память св. преподобного Иова, в схиме Иисуса, Анзерского († 1720 г.). Родился он в Москве. Был приходским священником, но жил строго, по-монашески. По заповеди Христовой, всегда искал случая сделать ближнему добро: помогал нуждающимся, заботился об обиженных, помогал добрым советом и наставлением, принимал нищих и странников, посещал заключенных в тюрьмах. По доносу был сослан в Соловецкий монастырь. Приняв монашество, стал игуменом Анзерского скита. За богоугодную жизнь св. подвижник Христов был удостоен особенных откровений от Бога. Несколько раз ему являлась Божия Матерь. О дне своей смерти прп. Иов был извещен заранее. В предсмертные минуты его келлия озарилась необыкновенным светом, в ней разлилось благоухание и слышалось пение Божественных псалмов.

В этот же день совершается память свв. преподобномучеников Конона и сына его Конона († 270–275 гг.). За отказ поклоняться идолам, преподобных жгли огнем и возливали кипящее масло на их тела. Они же оставались невредимыми. Их опускали в медный котел, наполненный кипящим оловом, серою и смолою. Преподобные же молились Богу, да остудит это страшное разжжение. И послал Иисус Ангела Своего, который небесной росою остудил огонь под котлом. После этого преподобномучеников повесили на дерево и подкуряли смрадным дымом. Мучитель в великой ярости, не зная, как победить святых, повелел распилить их деревянной пилой. Страдальцы попросили время для молитвы и так молились Богу: «Владыко Всесильный, Творче неба и земли, Царю царствующих и Господь господствующих, благодарим Тя, что сподобил пострадать нам за имя Твое святое. Даждь мир Церкви Твоей и умножь род христианский». Святые преподобномученики, осенив себя крестным знамением, предали души свои в руки Божии. Тотчас произошло великое землетрясение; идольские храмы пали, и все идолы в городе сокрушились. Мучитель со страхом бежал. Братия же монастыря с честью погребли тела святых Христовых преподобномучеников.

В этот же день совершается память св. преподобного Аркадия Кипрского († около 361 г.). Он подвизался на острове Кипре. С юных лет возлюбил Христа и посвятил себя иноческим подвигам; был наставником своих учеников – святых мучеников Кипрских Иулиана врача и Еввула, пострадавших за Христа при императоре Юлиане Отступнике. Предав погребению тела честных мучеников, прп. Аркадий вскоре и сам мирно отошел ко Христу Богу.

День седьмой

(20 марта по н. ст.)

В 7-й день совершается память свв. священномучеников, в Херсонесе в различные времена епископствовавших: Василия, Ефрема, Капитона, Евгения, Евферия, Елпидия и Агафодора († IV в.).

Святые Ефрем и Василий проповедовали Евангелие в Тавро-Скифской стране и в Херсонесе. Святой Ефрем, проповедуя скифам на Дунае, многих привел ко Христу и там же принял мученический венец, быв усечен мечом.

Святой Василий, обличая в Херсонесе неверных, подвиг их на гнев. Его изгнали из града и сильно избили. В это время у князя херсонесского умер единственный сын, и все рыдали о нем. Сын же явился родителям и сказал: «Эллинские боги не могут вам помочь, а просите странника Василия, которого вы изгнали, ибо он проповедует истинного Бога Всесильного, Который имеет власть над живыми и мертвыми». Родители нашли Василия и просили его воскресить их сына. Святой пошел ко гробу и стал молиться, затем возлил святую воду на мертвого, призвал Отца, Сына и Святого Духа – и мертвый ожил, воскрес. Страх и ужас овладели всеми бывшими там, а родителями – радость неизреченная. С честью ввели св. Василия в город. Князь со всем домом своим, а также многие из народа крестились. И начала возрастать Церковь Христова в Херсонесе.

Иудеи же, собравши эллинов, схватили Василия и побили его камнями. Так принял святой мученическую кончину. Тело его было оставлено на съедение псам и птицам. Но Христос повелел волку отгонять от тела св. мученика псов, а орлу парить над телом, не подпуская птиц.

В Херсонесе пострадали еще три епископа: Евгений, Елпидий и Агафодор, трудившиеся в благовестии Христовом. От их проповеди число верных день ото дня увеличивалось.

Несколько лет спустя царь Константин Великий повелел в Херсонесе не обижать христиан. Епископ Еферий многих привел к вере во Христа Бога. Епископ Капитон явил силу Христову: вошел в огонь и, простоявши больше часа в великом жару вышел из пламени, не получив никакого вреда. «Един Бог, – взывал народ, – Бог христианский, великий и сильный, сохранивший раба Своего не опаленным в печи!» И весь город Херсонес и вся страна та приняли веру Христову. Об этом чуде доложили царю Константину, и на I Вселенском Соборе в Никее все прославляли Христа и Его епископа Капитона.