Цветник духовный. Мысли и изречения святых и великих людей

†††

Не требуется осуждать науку или познание о вещах: знание само по себе добро и от Бога установлено, но всегда предпочитать ему нужно добрую совесть и жизнь добродетельную.

Фома Кемпийский

†††

Делать то, что Бог хочет, и не делать так, как Он хочет, значит плохо делать добро и, следовательно, вовсе не делать его.

Прот. И. Толмачев

†††

Желай того, что Бог хочет, делай так, как Бог хочет, делай потому, что Бог хочет.

Прот. И. Толмачев

†††

Принудьте злого делать добро: отвечаю, что он скоро полюбит его. Заставьте ленивого работать: он скоро удивится своей прежней ненависти к трудам. Сократ называл добродетель знанием, всякий порок можно назвать невежеством, ибо он есть слепота ума, ибо в нем гораздо более страдания, нежели приятности.

Н.М. Карамзин

†††

Там нет прекрасного, где нет доброго и полезного.

Сократ

†††

Весьма безумен тот, кто наиболее заботится о том, что не служит к его спасению.

Фома Кемпийский

†††

Сластолюбие минутно; добродетель бессмертна.

Периандр

†††

Я видел многих, которые были малоспособны к наукам, но не видел ни одного, который бы не был способен к добродетели.

Конфуций

†††

Насмехающиеся над подвигами благочестия подобны людям, плывущим по течению реки, которые, будучи сами уносимы без всяких с их стороны усилий одним течением воды, смеются над тем, кто, желая подняться на берег, хватается за растения, стоящие на берегу реки.

О. Николь

†††

Когда бы в начале мы себя принуждали хотя бы немного, потом все могли бы делать легко и с радостью.

Фома Кемпийский

†††

Не на то взирает Бог, кто сколько делает, а на то, из чего происходит дело.

Фома Кемпийский

†††

Старайся каждому делать добро, не обращая внимания на то, происходит ли от этого личная польза для тебя или нет.

Эпиктет.

†††

Как плывущий чрез реку не столько о том думает, много ли отплыл от берега, сколько о том, далеко ли до того берега, к которому плывет, потому что если на сажень, даже и на аршин доплыть не хватит сил, утонет, так и человек на пути к Царствию Божию.

†††

Нет ни одной добродетели, сдружающей и соединяющей человека с Богом, которая бы не зависела от любви и в ней не сосредотачивалась, неприметным образом держась на ней и ею сохраняясь.

†††

Спасение души христианин должен считать своей главнейшей, даже единственной для себя целью, а все прочее – средствами к этой цели.

†††

Вечное спасение так нужно, что без него все ничто.

†††

Безобразие порока и ничтожество свое тогда только мы почувствуем, когда будем пленяться красотой добродетели и бесконечными совершенствами Творца Всемогущего.

†††

Добродетель величественна в порфире, любезна и в рубищах, преславна под шлемом и щитом, знаменита и на ниве, достохвальна в храме у священного алтаря; благословенна и в доме, в городе и селе. С какой стороны ни посмотрим на лицо ее, везде она чиста, прекрасна, божественна.

†††

Неделание зла есть только «первая ступень» в добродетельной жизни, – не более как только еще восхождение от порочной жизни к добродетели. Чтобы сотворить спасение своей души, недостаточно ограничить себя одним лишь уклонением от зла, но надобно и делать добро. Уклоняйся от зла, – говорит псалмопевец, – и делай добро (Пс. 33, 15).