Если дела и занятия житейские должно оставлять в праздничные дни, то тем более должно удаляться от дел, которые непозволительны и в будничные дни.
†
Не много ли между нами таких, которые часы праздничного утра отдают сну после ночи, превращенной в день, недостойный солнца?
Свт. Филарет Московский
†
Праздник не для того, чтобы нам бесчинствовать и умножать грехи свои, но чтобы очистить и те, какие есть у нас.
Свт. Иоанн Златоуст
†
Прекрасный праздник есть упраздняться от греха.
†
Для грешника праздника не бывает.
†
И светлые дни светлы только для чистой и невинной души.
Кирилл, еп. Мелитопольский
†
Кто празднует чистым сердцем, тот празднует с Ангелами.
Свт. Филарет Московский
14. Наука. Знание. Мудрость
†
Презирать науку значит не трудиться над возделыванием винограда, а желать наслаждаться плодами его.
Климент Александрийский
†
Кто презирает знание и хвалится невежеством, тот невежда не только словом, но и разумом.
†
Христианская религия не против научного образования. Не христианство враждебно науке, а недостаток знаний о человеке; и наоборот, не наука враждебна христианству, а тоже недостаток знаний.
†
Ум по природе своей христианин, и в ком нет христианства, в том смело можно подозревать отсутствие ума. Это мы видим даже на язычниках: чем кто выше из них по образованию своего ума, тем ближе к ведению истинного Бога. Платон, Сократ, жившие до пришествия в мир Иисуса Христа, были полухристиане.
†
Науки, которыми лжемудрование хотело и доныне хочет пользоваться к ослаблению христианства, в детстве своем (когда еще не достигают познания своих оснований и не имеют довольно опытов для определения начал своих) могут быть направляемы против истин Откровения; но когда достигают зрелости и как бы мужеского возраста, тогда начинают утверждать истину Откровения.
Н.-П.-Э. Виземаи
†
Поверхностное знание отдаляет нас от религии, основательное – опять возвращает к ней.
†
Иное есть ведение вещей, а иное – ведение истины. Сколько различно солнце от луны, столько второе полезнее первого.
Прп. Марк Подвижник
†
Люди, употребляющие весь свой ум на предметы бесполезные, довольно походят на ту ночную птицу, которая ясно видит в темноте и делается слепа при виде солнца. Они удивительно сметливы, когда идет дело об ученых пустяках, и не видят ничего, пораженные истинным Светом.
Биаиш из Приеиы
†
Сколько уподобляются глазам совы упражняющиеся в суетной мудрости! И у совы ночью зрение остро, но помрачается, как скоро воссияет солнце; и у них весьма изощрено разумение для пустых умозрений, но омрачено к познанию истинного Света.
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера: