Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Завета

Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои.

    Притч. 23, 4

Хорошо наблюдай за скотом твоим, имей попечение о стадах; потому что богатство не навек, да и власть разве из рода в род?

    Притч. 27, 23

Человек бедный и притесняющий слабых [то же, что] проливной дождь, смывающий хлеб.

    Притч. 28, 3

Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою.

    Притч. 28, 19

Нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: «кто Господь?» и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе.

    Притч. 30, 8–9

Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того.

    Еккл. 5, 9

Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть.

    Еккл. 5, 11

Пиры устраиваются для удовольствия, и вино веселит жизнь; а за все отвечает серебро.

    Еккл. 10, 19

Не полагайся на имущества твои и не говори: «станет на жизнь мою».

    Сир. 5, 1

Не полагайся на имущества неправедные, ибо они не принесут тебе пользы в день посещения.

    Сир. 5, 10

Несправедливо – бесчестить разумного бедного, и не должно прославлять мужа грешного.

    Сир. 10, 26

Бедного почитают за познания его, а богатого – за его богатство: уважаемый же в бедности насколько больше будет уважаем в богатстве? А бесславный в богатстве насколько будет бесславнее в бедности?

    Сир. 10, 33–34

Богач обидел, и сам же грозит; бедняк обижен, и сам же упрашивает. Если ты выгоден для него, он употребит тебя; а если обеднеешь, он оставит тебя.

    Сир. 13, 4–5

Ловля у львов – дикие ослы в пустыне, так пастбища богатых – бедные.

    Сир. 13, 23

Отвратительно для гордого смирение: так отвратителен для богатого бедный. Когда пошатнется богатый, он поддерживается друзьями; а когда упадет бедный, то отталкивается и друзьями. Когда подвергнется несчастью богатый, у него много помощников; сказал нелепость, и оправдали его. Подвергся несчастью бедняк, и еще бранят его; сказал разумно, и его не слушают. Заговорил богатый, – и все замолчали и превознесли речь его до облаков; заговорил бедный, и говорят: «это кто такой?» И если он споткнется, то совсем низвергнут его. Хорошо богатство, в котором нет греха, и зла бедность в устах нечестивого.

    Сир. 13, 24–30

Не добро богатство человеку скупому. И на что имение человеку недоброжелательному?

    Сир. 14, 3

Многие погрешали ради маловажных вещей, и ищущий богатства отвращает глаза.

    Сир. 27, 1

Лучше жизнь бедного под досчатым кровом, нежели роскошные пиршества в чужих домах.

    Сир. 29, 25

Худая жизнь – скитаться из дома в дом, и где водворишься, не посмеешь и рта открыть.

    Сир. 29, 27

Потрудился богатый при умножении имуществ – ив покое насыщается своими благами. Потрудился бедный при недостатках в жизни – ив покое остается скудным.

    Сир. 31, 3–4

Счастлив богач, который оказался безукоризненным и который не гонялся за золотом. Кто он? и мы прославим его; ибо он сделал чудо в народе своем.

    Сир. 31, 8–9

Не живи жизнью нищенскою: лучше умереть, нежели просить милостыни.

    Сир. 40, 29

Безбожие

Огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.

    Мф. 13, 15

Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.

    Иак. 4, 4

Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына. Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.