Звезды. Легенды и научные факты о происхождении астрономических имен

Арктур был популярен среди моряков древности, начиная с традиционного аркадийского Эвандера. Жители Аркадии согласовывали время проведения своего ежегодного праздника по движению Арктура по отношению к Солнцу. Но его влияния всегда боялись, как это следует из высказываний Аратоса и Плиния. Однако Демосфен в своей речи против Лакритуса в 341 году до н. э. говорит о приобретенном по закладной судне, которое должно было спуститься по реке Борисфен – современному Днепру – в Херсонес Таврический (Крымский полуостров) и вернуться назад. Проценты должны были составить 22,5 %, если оно успевало прибыть в Босфор «до Арктура», то есть до его гелиакического[52 - Это было его первое видимое появление на рассвете после восхода солнца, располагавшееся в ту пору примерно в 10 или 12°.] восхода в середине сентября, а после него должны были увеличиться до 30 %. Акронический[53 - Самый последний восход, видимый на закате.] восход Боотеса определял дату начала сбора урожая. Вергилий в «Первой георгике» дважды указывал на неблагоприятное воздействие Арктура на труд земледельца. Другие современные ему авторы подтверждали его неистовый характер, а во всех классических календарях[54 - Копии этих календарей, называемых Парапегмата, высекались на камне или гравировались на латуни. Их выставляли на рынках, и, как полагают, две из них дошли до нашего времени – одна упомянутая Геминосом в 77 году до н. э. и другая, о которой писал в 140 году до н. э. Птолемей. Хотя в целом эти календари были точны, ссылки, сделанные на них поэтами и другими авторами, столь же ложны, сколь и правдивы, потому что они составлялись на основе данных наблюдений древних астрономов, которые принимались на веру, или легенд. По ряду причин, в особенности под влиянием прецессии, эти календари со временем утратили свою точность. Считается, что Гесиод, в своей книге «Труды и дни», произвольно назвал дату гелиакического восхода Арктура – 800 год до н. э.] приводились даты его восхода и захода.

Гиппократ в 460 году до н. э. много писал о влиянии Арктура на человеческое тело. В одном случае он заявил, что сухой сезон после его восхода «лучше всего влияет на флегматиков, на тех, у кого влажный нрав, и на женщин, но очень отрицательно влияет на страдающих разлитием желчи» и что «в эти дни особенно обостряются болезни».

В прологе пьесы «Пруденс» Плавта, который произносит Арктур и который «является одним из самых древних предположений о присутствии невидимых сущностей среди людей», Арктур заявляет, что во время своего восхода и захода его характер становится штормовым». Это же мнение дошло и до наших дней, поскольку Поуп повторил его в своем стихотворении:

Когда влажный Арктур закрывает небо облаками.

Однако астрологи утверждают, что эта звезда приносит рожденным под ней богатство и почести.

Египетский астрономический календарь XV века до Рождества Христова, расшифрованный Рендфом, отождествлял Арктур со звездой Антарес в огромной небесной фигуре Менат. Локье утверждает, что она являлась одним из объектов поклонения в Нильских храмах, а также в храме Венеры в Анконе в Италии.

В Индии Арктур был 13-й накшатрой под названием Свата (Хороший Ходок), или, возможно, Меч, но его изображали в виде коралловой бусины, самоцвета или жемчужины. Он был известен также как Ништья (Изгой), возможно, из-за того, что

располагается далеко на севере за пределами зодиака. За свою яркость он был произвольно избран как завершающая часть нескольких индийских созвездий. Хьюитт полагает, что Арктур или Капелла представляли собой Арьяман в Ригведах, а по Эдкинсу – Арктур был Тистором, которым обычно обозначают Сириус.

Китайцы называли его Да Цзио (Большой Рог). Четыре малых звезды рядом именовались Ган Чже (Сухое Озеро). Эдкинс пишет об этом: «Арктур – это Дворец императора. Две группы по три малых звезды – справа [?, ?, ?] и слева [?, ?, ?] – называются Шэ ди (Лидеры), поскольку они дают фиксированное направление на хвост Медведицы, которая при вращении обозначает двенадцать часов горизонта».

Арабы знали Арктур как Аль Симак аль Рамих, иногда переводившийся как Нога Копейщика, а также, возможно, точнее, как Величественный Копьеносец. Из арабского названия родились и другие варианты: Аль Рамек, Арамек, Аремеах, Асцимек и Азимек, обнаруженные в таких полных сборниках звездной номенклатуры как «Альфонсовы таблицы» и «Альмагест» 1515 года. В «Трактате» Чилмеда – это Сомех Харамах и Арамах, о котором Карстен Нибур слышал от арабов 136 лет назад. Использовалось также слово «Хетурус», взятое у их предшественников, которое обозначало Боотес.

Идея оружия вновь проявила себя в Копьеносце в «Греколатинских таблицах». У Байера, однако, это был Гладиус, Коланца и Пуджио. Все эти названия относятся к Арктуру, который ранее, возможно, изображался как Меч, Копье или Кинжал в руке Охотника. Таким же образом он приобрел название всего созвездия Алкамелуз. Название Аль Харис ал Сама (Хранитель Небес), возможно, появилось из-за того, что эта звезда видна в ранних сумерках благодаря большому северному склонению, как будто стоит на страже безопасности и достойного поведения своей меньшей звездной компаньонки и является «главным ответственным за шлейф». Впоследствии она стала называться Аль Харрис аль Симак (Хранитель Симака), но, возможно, это относилось к Спике (Безоружной).

Аль-Бируни называл Арктур Вторым Львенком Льва (Древнего Асада), а Спика была Первым.

Арктур отождествляли с Халдейским Папсукалом (Послан-ником-хранителем). Это было божество 10-го месяца Тибиту. Однако Смит и Сейс утверждают, что на Евфрате его называли Пастухом Небесного Стада или Пастухом Жизни на Небе, несомненно, это Сиб-зи-анна, встречающаяся в клинописных надписях. Но в эту группу включали и звезду ?, это была одна из семи пар евфратских Двойных звезд.

«Альмагест» 1515 года и «Альфонсовы таблицы» добавили к списку странных названий Арктура Аудиенс, которое кажется непонятным, если только не является опечаткой в слове «Ауденс» (Смельчак).

Джон де Виклиф в своем переводе Амоса,V, 8, сделанном в 1383 году, назвал его Артуре, по Арктуру из Вульгаты, обозначавшему Малую Медведицу. Но Джон из Тревизы в 1398 году написал более верно: «Арктур есть знак, состоящий из семи звезд… но на самом деле Артурус – звезда, [располагающаяся] позади хвоста высокой Большой Медведицы».

У других он был Артурисом и Аритуром или Звездой Карлвейна из-за того, что название Арктур по ошибке применяли к Повозке Карла, а не только к Боотесу и к его самой яркой звезде.

Хотя эта звезда была очень важной для людей и входила в число немногих звезд, которым Птолемей присвоил имя, ее положение на разных изображениях было разным. Самое древнее положение Арктура вообще было за пределами созвездия, как это описано в «Системе». Его помещали на грудь, на пояс, откуда, возможно, Байер и взял слово «Арктузона», на ногу, между колен. У Роберта Рекорда, первого английского автора, освещавшего вопросы астрономии, в книге «Замок Знаний», вышедшей в 1556 году, написано: «Очень яркая звезда, именуемая Арктур, находится между колен Боота». Некоторые из его названий указывают на то, что в его руке было оружие. Но со времен Дюрера Арктур обычно отмечает край туники Волопаса.

Смит утверждал, что это первая звезда в истории наблюдений, которую увидели в дневное время в телескоп. Это было сделано Морэном в 1635 году, затем Готье в июле 1669 года и аббатом Пикаром, когда угол возвышения Солнца был 17°. Шмидт видел ее невооруженным глазом за 24 минуты до заката Солнца. Эти примеры демонстрируют сильный блеск Арктура, но еще сильнее он сиял в окружении кометы Донати в 1858 году и 5 октября всего в 20? от ее ядра. Арктур ярко продемонстрировал свое превосходство в течение нескольких часов. В какой-то мере примечательно и то, что аналогичное явление произошло 240 лет назад, когда появилась комета 1618 года, по крайней мере так сказано в записках Джона Бейбриджа, доктора физики, который писал: «27 ноября, утром хвост кометы накрывал звезду Арктур между бедрами Арктофилака или Боотеса».

Интересно знать, что самым первым снимком кометы стала фотография кометы Донати рядом с Арктуром, сделанная 28 сентября 1858 года.

Птолемей характеризовал ее цвет словом «упокиррос». В «Алмагесте» 1551 года оно было переведено как «золотистокрасный». Но по наблюдениям Шмидта 21 марта 1852 года, эта звезда утратила свой обычный оттенок, который восстановился лишь через несколько лет. Этот феномен был подтвержден Аргеландером и Кайзером Лейденским, но в целом «она незабываемо выделялась в коротком списке видимых огненных объектов». Богатый цвет Арктура в противоположность белому цвету Спики, темно-красному Антареса и сапфировому Веги очень хорошо выделяется, когда все они могут быть охвачены одним взглядом летним вечером.

Немцы знают ее как Арктур, итальянцы и испанцы – как Артуро. Шиллер писал в «Смерти Валенштайна»:

Не каждый станет оспаривать,
Как далек Арктур в вышине,

но Элкин сделал это в 1892 году. Он установил, что его параллакс равен 0,016?. Иными словами, он практически незаметен, но возможная ошибка при этом значительно превышает сам параллакс.

Эта звезда обладает сильным собственным движением[55 - Это собственное движение некоторых звезд, то есть угловое смешение по отношению к линии зрения, было впервые обнаружено в 1718 году Галлеем, после того как он сравнил данные современных наблюдений, проведенных Тихо Браге, за Арктуром, Альдебараном и Сириусом, с данными древних астрономов.] на 2,3? ежегодно, и благодаря ему она, возможно, переместилась в юго-западу на небесной сфере более чем на Г со времен Птолемея. Высокая скорость по линии зрения была приписана ей спектроскопистами прошлого, которые считали, что она достигает до 70 миль в секунду. Однако более поздние наблюдения и соответствующие расчеты, сделанные в Потсдаме Фогелем и в Ликской обсерватории Килером, снизили ее до 4 и 4

/

мили в секунду.

Спектр Арктура солярный, по второму типу Секки, но с заметным количеством темных линий в области фиолетового цвета. Арктур кульминирует 8 июня.

?, 3,6, золотисто-желтая

Ее названия Наккар и Неккар происходят от арабского названия всего созвездия.

Китайцы знали ее как Чжау, Яоу, что означает «манить, волновать, побуждать».

Вместе с ?, ? и ? она составляет трапецию созвездия Аль Дхибах (Волчицы или, возможно, Гиены). Это было древнее созвездие арабов до того, как они приняли греческое созвездие. Эти животные и подобные им имеются в Драконе и рядом с ним. Они лежат в ожидании зверей, населявших древнюю Впадину вокруг полюса, ? отмечает голову современной фигуры.

?, 3,1

Ее название, Сегинус, появилось в Атласе Бурритта и произошло от созвездия Сегинус. Манили называл ее Прона Ликайона – «наклоняющаяся к Ликаону или впереди него». Речь здесь идет о Большой Медведице, поскольку у отмечает левое плечо Боотеса, которое лежит рядом с этим созвездием. Еврипид писал в своем произведении «Ион» около 420 года до н. э.: «Арктур над нами к золотому полюсу склоняется». Фламмарион дал ей имя Алкалуропс, но оно больше подходит звезде ?. Китайцы называли ее Хэуень Гэ (Небесное Копье). Интересно знать, что переменная ? находится в телескопическом поле вместе с ?.

Эта звезда, по всей видимости, не имеет своего названия, но в Китае она была частью Е(зей Гун (Семи Принцев). Другими составляющими этого созвездия были звезды ?, ?, ?, ?, ?

и ?

, или b в правой руке и на Дубинке, в 20° северо-восточнее Арктура.

?, двойная, 3 и 6, бледно-оранжевая и голубовато-зеленая

Располагаясь на 10° к северо-востоку от Арктура, имела в Аравии три названия: Аль Митаках аль Авва (Пояс Крикуна), Изар (Пояс) и Мизар (Кушак) – это все указывает на ее место в фигуре. Последнее слово было превращено древними европейскими писателями в области астрономии в Микар, Мирар, Мерер, Мейер, Мезен, Мезер, Мерак и Мирак, подобно ? Андромеды. Все это были правильные названия. Их аналог Перизома использовался для ее наименования в «Альфонсовых таблицах».

Почему ей так повезло с названиями, неизвестно, поскольку для нас ? примечательна только своей красотой, видимой в телескоп. По этой причине она быстро завоевала название Пульхеррима, данное старшим Струве.

Ее компоненты можно разглядеть в 2?-дюймовый телескоп, они находятся в 3? друг от друга с позиционным углом 325°. Период их обращения до сих пор не определен, но полагают, что они приближаются к нам со скоростью 10 миль в секунду. Эта пара звезд была главным объектом исследований Вильяма Гершеля в области звездного параллакса около 1782 года, которые, разумеется, не завершились успехом. Он не мог понять причину этой неудачи до тех пор, пока не понял, что эта звезда имеет бинарный характер.

?, ?, ? и ? были в Китае Цзо Шэ Ди (Офицер). Они лежат по левую руку от императора.

?, 2,8, бледно-желтая

Ее названия Муфрид и Муфриде, указанные в каталоге Палермо и других, произошли от Аль Муфрид аль Раши Улугбека и переводятся как звезда Копейщика. Это название непонятно, если не знать, что в древности считалось, что она лежит за пределами фигуры Боотеса. Казвини назвал ее Аль Румх. Аль-Тизини вместе с Аль Наср аль Дином дал более определенное имя Аль Рум аль Рамих (Пика Копейщика). Однако это совсем неподходящее название, поскольку эти астрономы обозначили ее позицию на Аль Саке (Большой Берцовой Кости), и поэтому в некоторых списках она значится как Саак, но, поскольку фигура теперь изображается по-другому, ? находится над левой коленкой.

Похоже, что она вместе с Арктуром входила в евфратское созвездие Сиб-зи-анна.

Вместе сиитв ногах Волопаса она была в Китае Е Шэ Ди (Офицер по Правую Руку от Императора).

?, 4,1; ?, тройная, 4,4, 4,5 и 8; и ?, двойная, 4,5 и 6,6

Байер называл их Азеллус – прима, секунда и терция, соответственно, – хотя и без объяснений, но это название хорошо известно для каждой из двух звезд в созвездии Рака, сбоку от Улья. Они обозначают кончики пальцев поднятой левой руки как раз к востоку от Алькайды. Эта звезда лежит на хвосте Большой Медведицы.

В Китае они назывались Цзээнь Цзан (Небесное Копье). Элементы более крупной звезды йоты находятся на расстоянии 0?,8 друг от друга, а менее крупный удален от них на 38?. Звезда к бледно-белая, и две эти звезды находятся в 12? друг от друга, что облегчает их наблюдение в небольшой телескоп.

Все они вместе с ? 4-й величины в нижней части левой руки по-арабски назывались Аль Аулад аль Дхибах (Щенки Гиен), представленные ?, ?, ? и ?, указанные на древних арабских картах и глобусах.