Свежий взгляд. Новое видение на открытие и рост церкви

Такой человек любит все держать под контролем, он решителен, продуктивен и практичен, имеет стратегическое мышление. Он легко вступает в конфронтацию. Это тоже не я. Когда мы идем в кафе и у меня спрашивают, что я хочу, мой ответ: «То же, что и ты. Мне все равно». Но я понимал, что для некоторых людей это создавало сложность, и мне приходилось учиться принимать решения, и учился я, практикуясь на мелочах.

Моей жене было непросто в этом плане. Она спрашивала меня, что я хотел бы на ужин, и я говорил: «То, что будет проще всего для тебя». Она говорила: «Нет, скажи, что бы ты хотел». «Перечный стейк». «Но у нас его нет!» «А что у нас есть?» «Курица». «Я хотел бы курицу!» Я учился просто принимать решения, любые решения. Я учился на мелочах, но, не научившись на мелочах, я не смог бы делать этого и в отношении серьезных вещей. В серьезных вопросах, конечно, это не может быть какое угодно решение. Оно должно быть правильным!

Меланхолик

Это человек с аналитическим складом ума, с хорошо развитой интуицией, который любит во всем порядок. Он творческий, много размышляет, представляет в образах. Я отношусь к этому типу личности. Но тут возникает проблема: если я буду использовать этот тип личности, открывая новую церковь, то эта церковь не перерастет предел 35 человек. Если я буду использовать этот тип личности, когда наша церковь на уровне 150 человек, она не перерастет за 200. Этот стиль подходит для этапа, когда церковь достигает уровня 500 человек. Но если я хочу, чтобы церковь доросла до этого уровня, я должен функционировать в других типах личности до тех пор, пока мы не дорастем до 500.

Для того чтобы нам меняться в определенный тип личности ради того роста, который дает нам Бог, важно понимать, какой тип личности необходим на каком этапе.

На этапе от 0 до 75 человек мы должны быть флегматиками. Мы называем его уровнем рождения. Мы должны нравиться другим, быть легкими в общении, доступными, дипломатичными, очень любящими, не замечающими чужие недостатки и ошибки. Важно посещать людей, приглашать к себе домой, разговаривать с ними об их жизни, вместе ужинать, ходить в кафе, пить кофе и так далее. Люди будут приходить к нам, потому что почувствуют любовь и принятие. Это время, когда мы навещаем людей, молимся за них, их семьи и нужды.

Флегматик очень ровный и спокойный, он воспринимается как надежный человек, рядом с которым безопасно. На начальном этапе церкви нам важно быть спокойными, легкими в общении и надежными.

Мне всегда любопытно, что пасторы маленьких церквей постоянно очень заняты; они непросты в общении, но делают себя слишком важными. Если ты всегда слишком занят или хочешь показаться очень занятым, напряженным, это помешает тебе перейти на следующий уровень.

Есть две причины, почему люди слишком заняты: они либо гордые, либо ленивые. «Если я выгляжу очень занятым, тогда люди будут очень высоко обо мне думать», – так рассуждают гордые. А ленивые всегда заняты, потому что они духовно и эмоционально ленивы, чтобы сказать «нет»; поэтому другие люди определяют, что они будут делать. Мы должны быть дисциплинированными и неленивыми в принятии решений. Очень важно выправить это на самом начальном этапе.

Будь простым, общительным и дипломатичным. Бывает, что церковь всего 70 человек, но пастор зачем-то начинает вовлекаться в политику, призывает людей протестовать против чего-нибудь. Но наше дело, как сказал Иисус, призвать людей к себе. Позвать их так, чтобы они последовали. Никто не пойдет за тобой, если ты будешь слишком серьезным и напряженным. Поэтому, когда ты открываешь церковь, это должно быть подобно вечеринке. Иисус ходил на многие праздники, и нам надо создавать много возможностей для веселого общения. Люди должны увидеть свободу, любовь и радость, которые приносит спасение. Радость – это показатель Божьей жизни и Его присутствия.

В Псалме 15:11 сказано: «Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицом Твоим». Радость – это внешнее выражение нашего спасения.

Исайя 12:3: «И в радости будете почерпать воду из источников спасения».

Никто не захочет принимать спасение, если мы будем серьезные, жесткие, скованные религиозными правилами. Люди открывают свои сердца, когда видят и переживают радость, принятие и любовь.

Люди должны увидеть, что наши взаимоотношения с Иисусом реальны и что мы получили в Нем свободу.

Не трать целый день на подготовку проповеди, потрать на нее пять минут. Позже ты будешь тратить больше времени, а на этом этапе строй связи с людьми, сосредоточь свое внимание на людях и на созидание радости и веселья на проводимых тобой встречах. Вместо того, чтобы готовить проповедь, подготовь свою жизнь. Пусть наше сердце будет всегда наполнено Словом Божьим, чтобы, когда появится возможность, ты в любой момент был готов поделиться Евангелием. Я постоянно вижу, что люди тратят очень много времени на не те вещи не на тех этапах жизни церкви. Они не строят отношения с людьми, а погружаются в глубокие духовные вещи. И потом наоборот, когда церковь уже 200 человек, а пастор ведет себя как в самом начале, и вдруг его брак разваливается, дети его ненавидят, и он сам вымотан, потому что его все время нет дома, у него постоянные встречи с людьми, он по-прежнему сам всем служит.

Итак, этап флегматика при размере церкви от 0 до 75 требует от нас, чтобы мы вкладывали всю свою энергию в пасторскую заботу о людях, молитву о них и создание различных возможностей для встреч и общения. Атмосфера должна быть легкой и дружеской, настроенной на построение отношений. Язык общения должен быть простым и понятным людям.

Согласно исследованиям церквей по всему миру, многие из них не выживают после первых четырех лет жизни. Я думаю, это происходит отчасти потому, что мы не понимаем, каким должен быть нормальный рост церкви. Наши ожидания могут быть неправильными. Мы можем мерить успех количеством людей. Какова же истинная мера успеха? В Деяниях 8:26–40 Филипп находился в уединенном месте и привел к Господу одного человека, и это было огромным успехом в глазах Божьих. Согласно исследователям ранней церкви, церковь в Колоссах была не более 50–70 человек, в то время как церковь в Ефесе была от 10 до 40 тысяч человек, и Павел любил обе эти церкви и заботился о них одинаково. Я веду большую церковь, но мы все равно считаем людей по одному. Если мы любим одного и спасаем одного, то спасем и множество.