Капиталистический манифест

Издатели возражали против трех основных уроков, которые преподал мне богатый папа:

1. Богатые люди не работают за деньги.

2. Ваш дом не является активом.

3. Тот, кто копит деньги, оказывается в проигрыше.

Очевидно, у нью-йоркских издателей не было таких богатых пап, как у меня.

Похоже, что у большинства из них были бедные папы, советы которых сводились к следующему: «Хорошо учись в школе, найди себе работу, усердно трудись, плати налоги, копи деньги, избавься от долгов, купи дом и вкладывай деньги на долгосрочной основе в фондовый рынок».

Я не слушал своего бедного папу. Я последовал советам богатого папы и ступил на нехоженую тропу, где меня ждало немало трудностей.

Мы с Ким поженились в 1986 году. И спустя десять лет, в 1996-м, уже были финансово независимыми. Нам удалось достичь финансовой свободы, не имея высокооплачиваемой работы, богатого наследства и правительственных льгот. Мы не играли в лотерею и не вкладывали деньги в акции. К финансовой свободе пришли, прислушиваясь к советам богатого папы, а не бедного.

В 1996 году, после многократных безуспешных попыток объяснить многим, как у нас это получилось, мы с Ким создали настольную игру CASHFLOW как инструмент капитализма. Ведь попытки дать людям реальное финансовое образование на словах – это то же самое, что научить их играть в гольф без клюшек, мячей и поля.

Выход игры CASHFLOW на рынок в 1996 году ознаменовал собой зарождение капиталистического манифеста, главная мысль которого заключается в следующем:

Чтобы противостоять коммунизму, которому учат в школах, надо обучать детей капитализму у себя дома.

В 1996 году лишь немногие пытались принести нашу игру в школы. Мы с Ким предложили бесплатно поставить тысячу комплектов игры в школьную систему Аризоны. Но последовал отказ.

Одна наша знакомая, поддерживавшая контакт с женской организацией Гарвардского университета, попыталась получить у них отзыв об игре. Ей ответили: «Женщинам не до игр».

Проблема была в том, что мы не знали, как продавать нашу игру. Эта задача сама по себе была сложной и требовала денег. Мы не представляли, как добиться того, чтобы игра попала в семьи. Поэтому я написал брошюру с разъяснением капиталистической философии и основ, на которых строится игра. Из этой брошюры родилась книга «Богатый папа, бедный папа».

В 1997 году мы с Ким напечатали первую тысячу экземпляров книги за свой счет, даже не имея представления о том, как она будет продаваться. Во всяком случае, если бы ее не удалось продать, у нас на многие годы вперед были бы запасы бумаги для растопки.

Сегодня, когда прошло уже почти 25 лет с момента выпуска первого тиража «Богатого папы», эта книга по-прежнему находится в списке международных бестселлеров и считается книгой № 1 всех времен по вопросам личных финансов.

Когда книга «Богатый папа, бедный папа» впервые попала в перечень бестселлеров по версии New York Times, мне пришлось выслушать массу упреков за то, что я назвал своего бедного папу «бедным». В конце концов, это был очень образованный и умный человек, примерный семьянин, отличный отец и государственный служащий, который одно время даже возглавлял Департамент образования штата Гавайи. За два года он осилил программу Гавайского университета, а затем продолжил образование в Стэнфордском, Чикагском и Северо-Западном университетах.

Будучи человеком порядочным, он решил, что не может больше терпеть коррупцию в окружении губернатора Гавайев, и в 1970 году выдвинул свою кандидатуру на пост вице-губернатора от Республиканской партии, выступив таким образом против своего босса – губернатора Гавайев, который был демократом.

Проиграв выборы, он был отстранен губернатором от должности и включен в «черный список» на Гавайях. Оставшись без работы, мой бедный папа понял, насколько он в самом деле беден. Мой отец так и умер в бедности.

Незадолго до смерти, в 1991 году, бывшие коллеги присвоили ему почетную степень доктора наук за преданность делу образования. Отец был растроган до слез и все время повторял: «Они меня не забыли».

В 1969 году, окончив Академию торгового флота США в Кингс-Пойнте, я поступил на службу в Корпус морской пехоты США и отправился на учебу в летную школу в Пенсаколе, штат Флорида. Получив звание и специальность пилота, затем провел еще год, совершенствуя свои летные навыки, в летном училище Кэмп-Пендлтона, штат Калифорния.

В 1972 году я уже проходил службу на борту вертолетоносца и совершал боевые вылеты на территорию Вьетнама.

В январе 1973 года я вернулся из Вьетнама и обнаружил, что мой отец, оставшись без работы, сидит в одиночестве дома. Я спросил его: «Чем мне заняться, когда в 1974 году закончится контракт с морской пехотой?» Он посоветовал: «Возобнови учебу, получи степень магистра, а может быть, даже доктора, найди работу в одной из авиакомпаний, усердно трудись, плати налоги, копи деньги, избавься от долгов, купи себе дом и вкладывай деньги на долгосрочной основе в фондовый рынок».

Слушая его рекомендации, я понял, что он советует мне идти по его стопам… и что это приведет меня туда же, куда и его, – к бедности.

В январе 1973 года я покинул дом бедного папы и приехал в офис своего богатого папы в Вайкики, чтобы получить на этот раз его родительский совет. Рекомендации оказались полностью противоположными: «Найди работу, где тебя научат продавать. Научись инвестировать в недвижимость. Научись использовать долги вместо денег. Научись зарабатывать миллионы, не платя налогов на законных основаниях. Не становись наемным работником. Стань предпринимателем и сам создавай сотни рабочих мест».

В июне 1974 года, когда мне было 27 лет, я в последний раз отдал честь часовому, выходя за проходную военно-воздушной базы Корпуса морской пехоты США в Канеохе-Бей на Гавайях.

В июне 1974 года я не послушал своего бедного папу и последовал совету богатого папы.

Капиталистический манифест

В 1997 году, после публикации «Богатого папы», я начал получать множество негативных откликов за то, что назвал своего бедного папу «бедным». После публикации «Капиталистического манифеста» я ожидаю очередной волны ненависти со стороны социалистической либеральной академической элиты, соцсетей и сторонников культуры отмены за то, что называю своего бедного папу социалистом, марксистом, коммунистом… хотя он и был им на самом деле. Просто он не знал этого.

Джордж Вашингтон писал: «Мы должны предупредить об опасности, которой подвергаются пылкие и восприимчивые умы, когда их чересчур сильно и слишком рано склоняют в пользу других политических систем, прежде чем они смогут оценить свою собственную».

Каким образом люди сумеют понять разницу между капитализмом, социализмом, фашизмом, марксизмом или коммунизмом, если никогда не изучали эти социально-экономические и философские категории?

В 2021 году миллионы родителей «проснулись», осознав, что в школах преподается критическая расовая теория – производная от движения «Черные жизни имеют значение» (Black Lives Matter, BLM), которое в свою очередь стало производным от постмодернистской системы образования. Все они уходят корнями в марксизм.

Второго ноября 2021 года республиканцы одержали убедительную победу на выборах губернатора, вице-губернатора и генерального прокурора штата Виргиния. И главной темой выборов стала не политика, а образование. Родители ужаснулись тому, чему учат в школах их детей… и дали отпор, воспользовавшись таким инструментом, как выборы.

Как и предостерегал нас Джордж Вашингтон, родители в 2021 году осознали тот факт, что в школах преподают марксизм, социализм, фашизм, коммунизм и расизм, но ничего не говорят о капитализме.

Я часто задаю людям вопрос: «Что вам рассказывали в школе о деньгах?»

Как можно понять разницу между коммунизмом и капитализмом, если вы не изучали такую тему, как деньги?

«Манифест Коммунистической партии» рассказывает о революции. Поводом к революции становится слишком большая пропасть между богатыми и бедными.

В 2021 году люди осознали, что разрыв между богатыми и бедными растет. Вместо того чтобы сократить этот разрыв, «научив народ ловить рыбу», правительство расширяет благотворительные программы, «раздавая людям рыбу», так как они якобы «имеют право» на это.

Тема «Капиталистического манифеста» – образование. Эта книга о том, как научить людей ловить рыбу и как обучать капитализму в домашних условиях, раз уж коммунизм преподают в школах.

В 1965 году я окончил среднюю школу и покинул Гавайи, чтобы поступить в Академию торгового флота США в Кингс-Пойнте – одну из пяти федеральных академий, в число которых входят:

• Военная академия США в Вест-Пойнте, штат Нью-Йорк;

• Военно-морская академия США в Аннаполисе, штат Мэриленд;

• Военно-воздушная академия США в Колорадо-Спрингс, штат Колорадо;

• Академия береговой охраны США в Нью-Лондоне, штат Коннектикут;

• Академия торгового флота США в Кингс-Пойнте, штат Нью-Йорк.

Набор в эти федеральные академии осуществляется по рекомендации одного из конгрессменов или сенаторов, а также вице-президента и президента Соединенных Штатов.

Я получил рекомендацию для поступления в Военно-морскую академию США и Академию торгового флота США от сенатора Дэниела Иноуэ – заслуженного ветерана Второй мировой войны.

«Манифест Коммунистической партии» Маркса

В 1965 году, во время обучения на первом курсе, преподаватель английского языка и экономики предложил группе прочесть «Манифест Коммунистической партии» и «Капитал» Карла Маркса, «Майн кампф» Гитлера и «Красную книжечку» Мао.

Конечно, учебные планы военной академии имеют отличие от учебных планов либеральных академических университетов, где марксистская критическая расовая теория имеет большее значение, чем финансовое образование.